论语十则原文注音

1、子zǐ 曰yuē ：志zhì 于yú 道dào ，据jù 于yú 德dé ，依yī 于yú 仁rén，游yóu 于yú 艺yì 。(论语十则原文注音)。

2、子曰：「学而不思则罔,思而不学则殆。」(《为政》)

3、子游为武城宰。子曰：“女(rǔ)得人焉尔乎？”曰：“有澹(tán)台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

4、(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。 

5、译文孔子说：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃

6、子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

7、蘧(qú)伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”

8、　　第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。 

9、所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》)得：通“德”，恩惠，这里是感激。与：通“欤”，语气词。 

10、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”

11、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)

12、孔子，名________，字________，________时期鲁国人。我国古代伟大的________家、________家。

13、子zǐ 不bù 语yǔ ：怪guài 、力lì 、乱luàn 、神shén 。

14、子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 

15、子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙(xùn)，远之则怨。”

16、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣！君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

17、子zǐ 曰yuē ：学xué 而ér 不bù 思sī 则zé 罔wǎng ，思sī 而ér 不bù 学xué 则zé 殆dài。

18、译文孔子说：几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

19、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。”

20、　　第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 

21、　　(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。 

22、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧(diào)，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五穀(gǔ)不分，孰为夫子？”植其杖而芸。

23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

24、子曰：“贤者辟(辟：同“避”)世，其次辟(避)地，其次辟(避)色，其次辟(避)言。”

25、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

26、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

27、随着中考的改革，语文也增加了对文言文和古诗、文学常识等考试重点，以前觉得只要弄懂课本上的知识就行了，父母现在要把目光放的更加长远，不仅仅局限于书本的知识，课外还要下功夫积累知识。

28、第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。

29、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 

30、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

31、子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”

32、玉盘珍馐直万钱。(《行路难》其一)直：通“值”。 

33、子曰：「学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?」(《学而》)

34、温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

35、“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为仁矣？子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”

36、子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕(xī)如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。”

37、☞统编版八年级上册语文期中测试卷(可下载)

38、万里寻山历百艰而无悔，一朝见井纵九死以何辞。

39、“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三 

40、寡助之至，亲戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔：通“叛”。 

41、孟懿(yì)子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

42、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

43、　　孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 

44、入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈(lǚyù)。过位，色勃如也，足躩(jué)如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶、趋进，翼如也。复其位，踧踖(cùjí)如也。

45、子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者，不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

46、·   三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。(《出师表》)

47、第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

48、第二则:为人处事曾子曰：「吾(wu)日三省(xǐng)吾(wu)身：为(wei)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuan)不习乎?」(《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"重点字词解释:(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：「受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与「学而时习之」的「习」字一样，指温习、实习、演习等。补充词解释：吾：我。日：每天。三：多次。省：检查，反省。为：替。谋：谋划。忠：尽心尽力。信：诚信传：老师传授的知识

49、☞初中语文重点文体知识梳理(含中考语文高频考点分析与总结)

50、翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

51、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。(《木兰诗》)帖：通“贴”。火：通“伙”。 

52、子曰：“譬如为山，未成一篑(kuì)，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

53、子问公叔文子于公明贾，曰：“信乎？夫子不言不笑不取乎？”公明贾(ɡǔ)对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然！岂其然乎？”

54、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

55、　　二 儒 孔子言行 《孟子》《大学》《中庸》

56、子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与(欤)？”

57、鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作。”子曰：“夫人不言，言必有中。”

58、(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。 

59、·    再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——(《曹刿论战》) 

60、1按一定时间 “悦”的古字愉快   生气发怒  每天反省

61、　　(我)教给你的，(你)懂得了吗！(薛金星《中学生教材全解》) 

62、翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”

63、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！”

64、　　第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己” 

65、3唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________.

66、明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。

67、原壤夷俟。子曰：“幼而不孙(孙：同“逊”)弟(弟：同“悌”)，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫(jìnɡ)。