尊严课文原文

1、"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。

2、楚国君臣是怎样安排计谋的？(用自己的话回答)先预设抓住齐人偷盗的情境，当晏子到来时，故意带到楚王面前，以此影射齐人都善偷，从而戏弄晏子。针对楚国君臣的戏弄侮辱，晏子是怎么回击对方的？以橘树生长地不同，而本质不同来设喻，得出一方水土养一方人的结论，环境造人。

3、《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

4、但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。

5、何坐，坐：古义：犯。.罪，今义：坐下，动词。(尊严课文原文)。

6、晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对侍臣说；“晏婴，是齐国的善于辞令的人，将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？’我们就回答说：‘是齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪？’我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。’”

7、组词：嘻嘻……形近字：嬉(嬉笑)臣注意中间不是“口”！偏旁是本身。组词：大臣、臣民……形近字：巨(巨人)淮“三点水”和水有关。

8、为其来也：当他到来的时候。为，相当于“于”。

9、在我国地理上指“淮河”，是南北部的分界线。组词：淮河、淮水、淮海……形近字：滩(沙滩)柑注意这是“植物”而不是“味觉”。

10、两年前，清华大学的孙立平教授写过一篇很好的文章，题目叫做《穷人的尊严与不羞辱》。他认为贫富差距的恶化，使得很多弱者根本连饭碗都很难保得住，更不用说要保住自己的尊严了。那么，我们的社会能够维护他们吗？不能。因为这是一个嫌贫爱富的时代，城市主流如此，甚至连公权力也是如此。

11、剔除法。文言文中常存在一些这样的虚词，它们在句中无实际的翻译意义，仅仅起到语法作用，如句首发语词、主谓间取消句子独立性的助词、倒装句式的标志词、句中表停顿的语气助词、衬音助词、表敬副词、偏义复词的衬托成分等。(尊严课文原文)。

12、天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

13、如：“吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。”(2005年福建卷)此句中“吴王、勾践”是人名，“姑苏”是地名，翻译时就不需译出。

14、凡卡总是回想在乡下的那一段日子，虽然清苦，但身边有爷爷、有小伙伴，而现在谁都欺辱他，他真受不了了，他请求爷爷接他回去。读到这儿，我脑海里浮现出凡卡，遥望故乡向苍天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。

15、这本书不光陪我度过了一段快乐的时光，更让我懂得了许多人生的道理。真是一本值得看的好书！读书的读后感,怎样写400多字读书心得_400字

16、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

17、晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”

18、如：“王尝听朝罢晏，姬下殿迎曰：“何罢晏也，得无饥倦乎？”此句中划线的部分在翻译时必须补出省略的成分(“何(听朝)罢晏也”)，才能做出正确的翻译(“为什么散朝这么晚？”)。又如：“故吾继之，述而不作。

19、生字侮注意读音是三声。组词：侮辱、欺侮……形近字：悔(后悔)辱注意读音也是三声。

20、第写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。إ

21、第一次写孔乙己的“脸色”是在他出场的时候：孔乙己“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕”。孔乙己是一个深受封建科举制度残害的下层知识分子，一生穷愁潦倒，既未能进学，又不会营生，再加上他好喝懒做，不愿以自己的劳动去争取生存的劣性，使他的生活连温饱都得不到保障，穷得“将要讨饭了”。因此，他不可能有上流社会达官豪绅那种“红光满面”、脑满肠肥的“富相”，只能是“青白脸色”。这“青白脸色”的描写，再配合他那件“又脏又破”的长衫，不仅形象地揭示了孔乙己的社会地位，而且为下文进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。

22、白话译文晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。

23、"楚国人只好改道请晏子从大门中进去。晏子拜见楚王。

24、译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。儒家肯定生命和道德都是有价值的。

25、见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

26、屠户很害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止追赶，另一只狼仍然跟从。屠户又把骨头投给狼，后面得到骨头的狼停止追赶，可是前面得到骨头的狼仍然跟从。骨头已经投完了，然而两只狼像原来一样一起追赶屠户。

27、组词：嘻嘻……形近字：嬉(嬉笑)臣注意中间不是“口”！偏旁是本身。组词：大臣、臣民……形近字：巨(巨人)淮“三点水”和水有关。

28、每个嫂子一生气，往往十天半个月不歇，天天走进走出，板着脸，咬着嘴，打骂小孩子出气。我母亲只忍耐着，人道是在不可再忍的一天，她也有她的法子。这一天的天明时，她就不起床，轻轻地哭一场。

29、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

30、以生活节俭，谦恭下士著称。当任期间，其主齐灵公、齐庄公、齐景公都信于他。

31、佩特拉的山路上，一个姑娘跟了我一路，要带我去她的营里。她给我烧茶，让我坐下，给我讲她的家里情况。她的贫困和她的尊严放在那里。我怎么办？我知道我必须买点东西走，然而我真的没有一件想买的。买了完全是浪费，不如直接合理地给钱。

32、每天下午两点过几分，就有一辆区间特快列车路过这里。这时，这个庞然大物，刚在附近的小镇上停下喘了口气，正开始有节奏地伸展开身体，但还没有达到它全速前进的可怕程度。

33、法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈先将玄奘带到不远处的一个山头上。这座山上树木稀疏，只有一些灌木和三两棵松树。方丈指着其中最高大的一棵，说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵树乱枝纵横，树干又短又扭曲，就说“它只能做煮菜的薪柴。”

34、从前有个英国人到澳大利亚去旅行，过海关时，当地官员问他是干什么的。他答道：我是一个绅士。因为历史的原因，澳大利亚人不喜欢听到这句话，尤其不喜欢听到这句话从一个英国人嘴里说出来。那官员又问：我问你的职业是什么？英国人答道：职业就是绅士。难道你们这里没有绅士吗？这下澳大利亚人可火了，差点揍他，幸亏有人拉开了。在英美，说某人不是绅士，就是句骂人话。当然，在我们这里说谁不是君子，等于说他是小人，也是句骂人话。但君子和绅士不是一个概念。

35、　　二十多年后，这个年轻人果然取得了巨大的成功。他就是石油大王哈默。

36、原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

37、《晏子使楚》文言知识通假字圣人非所与熙也(“熙”通“嬉”，开玩笑)缚者曷为者也(“曷”通“何”)古今异义寡人反取病焉(病：古义指辱；今义为疾病)王曰，何坐(坐：古义指犯罪，今义为坐下)一词多义使：晏子将使楚(出使)上使外将兵(派)闻：楚王闻之(听说)但闻屏障中抚尺一下(听见)谓：谓左右曰(对)太守谓谁(是)习：齐之习辞者也(熟练)学而时习之(复习)固：齐人固善盗乎(固：本来)汝心之固(顽固)文言句式何以也(倒装句。

38、鲁迅先生的小说用词非常精准、意蕴丰厚、笔法老到，而且许多词语达到传神的地步。下面以“偷”“摸”“爬”“窃”四个动词的运用来揭示孔乙己悲剧命运的前因后果。

39、结论：楚国是下等国。晏子通过自贬婉转地取笑了楚国是下等国家。

40、又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

41、大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，她们还不曾有公然相打相骂的事。她们闹气时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。

42、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

43、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》)

44、此情此景让我振奋，面对生活中一时的挫折，这位盲人能够有勇气正视它，计策地行使自己的劳动权利。我有什么比不上他？

45、Hi！如果你也已经为人父母，你有没有为孩子拼尊严的往事？可以发至dypyuwen@1com，或通过本文底部的留言署名发布，简短而平实的小片段就好，重要的是要感人哦！留言的文字将视为默许萍语文公开发表，我们将择日整理成文。其实，我们只是想看看，天下父母为了孩子到底有多拼？

46、由此可见，“偷”、“摸”、“爬”、“窃”四字既精当微妙地写出了人物特定条件下的神情心态，又浑然有机地勾连一体，巧妙地提示了孔乙己命运每况愈下直至悄然离去的因果关系。这篇小说遣词炼字的精湛艺术确实令人拍案叫绝。

47、我含着一汪泪水，在《超级演说家》听过残疾人崔万志的故事。他自幼患有小儿麻痹症，当年，以全县第三名的成绩考入了重点高中，校长却拒绝他入学，崔万志的父亲当场给校长跪下了，校长却很高冷，说：“即使你的孩子考上大学了，也耽误我一个名额！” 

48、这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的(指义)，所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义)，所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。

49、意思是：人可以被毁灭掉，但是他那永不放弃的意志却永远不会消失。跟我们所说的“肉体可以被毁灭，精神永存”是一个意思。

50、见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂(meì)成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使各有所主。

51、赵其业是个见风的恶棍。当是共和国时，他把辫子戴在头上以掩盖辫子。当他听到修复后，他慷慨地展示了自己的辫子。为了表现出对清朝的忠诚，无论哪种社会，赵启业都只是想当别人的仆人。革命带来了成果，但他改变了主人。这种人自称是封建伦理和封建社会。发言人。但是他不敢为他的背书而牺牲。只想保持自己的地位和金钱，这是最重要的。

52、’大王说，‘他犯了什么罪？’我们说，‘犯了偷窃罪。’”晏子到了，楚王赏赐给晏子酒，酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人走到楚王面前。

53、“四”前夕的中国社会，由于十月革命的影响，中国早期的共产主义者如李大钊、陈独秀等领导的新文化运动，向封建思想和封建文化进行猛烈的抨击，伟大的反帝反封建的“四”运动即将爆发。鲁迅是新文化运动的一员猛将，后来成为新文化运动、文化新军的最伟大最英勇的旗手。他以锋利的笔为武器，向封建思想道德、封建文化进行最无情最猛烈的攻击。他在1918年初写的第一篇白话小说《狂人日记》，猛烈地攻击了吃人的封建制度，在文化战线上，为号召人民向封建堡垒进攻发出了第一声进军号。1918年冬，他又写了第二篇白话小说《孔乙己》，揭露了封建科举制度对人们的毒害，控诉了封建统治阶级的罪恶。鲁迅在“四”前夕发表的这两篇小说，对“四”时期的新文化运动起了积极的推动作用。

54、今义：疾病，患病。齐之习辞者也，习：古义：熟练。

55、写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

56、胡适的母亲管教他很严，但“从来不在别人面前”骂胡适一句或打胡适一下，保护着孩子的自尊心。这既难能可贵又很重要，母亲对胡适的这种人格尊严的维护，让他能在人生路上抬起头来走路，成为新文化运动的领袖。母亲绝不放过胡适的任何一点错误，当胡适说了轻薄的话，到晚上人静后，胡适的母亲罚他跪下，重重地责罚一顿。

57、孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

58、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

59、　　年轻人留了下来，很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把自己的女儿许配给他，杰克逊对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

60、以生活节俭，谦恭下士著称。当任期间，其主齐灵公、齐庄公、齐景公都信于他。

61、一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

62、看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

63、译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

64、大概不会猜到这个魔鬼是在用钳子给小鸟上锡环吧？那天一直到我把工作做完，才发现村里的大街上已经挤满了人，他们惊愕的神情与那堆观光客在栏杆上的表情一样。如果这时我把衣服脱掉，再向他们解说一番，相信他们会明白原委；但是这样做那些鸟就会认得我了，失了我化装的原意。所以我只友善地向大家摇了摇尾巴，然后很快地从阁楼的天窗消失。

65、熙：同“嬉”，戏弄。反取病焉：反而自讨没趣了。

66、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

67、王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

68、小说最后一次写孔乙己的脸色，是在他被丁举人打折了腿，用手“走”到酒店的时候：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子。”这“黑而且瘦”的脸色，加上用手爬着“走”，可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生，苟延残喘活下来的。当掌柜取笑他时，孔乙己只是低声应答掌柜的讪笑，露出“恳求”的眼色，显现出他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心境。这里，作者为我们描绘了一个封建制度和封建文化牺牲者的血淋淋的悲惨画面。至此，孔乙己的悲剧形象也就大体完成了。

69、庄重，是人的尊严的一部分，你见过乞讨者的庄重吗？

70、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

71、提示1：晏子在回答楚王的问题是“装作为难”，实际上是为楚王设下陷阱，让楚王承诺“我不生气”，从而让楚王即使被取笑，也不能发怒，颇有“哑巴吃黄连，有苦说不出”的意味。提示2：三个形容人很多的成语：张袂成阴、挥汗如雨、摩肩接踵。

72、生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

73、《动物笑谈》这篇科普文章，介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事，既有作者与它们相处的荒诞经历，又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神，还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱，引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。

74、知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于仆。

75、“无友不如已者”，这句话解释主要有四种，第一种，认为“无”通毋，不要的意思，这句话的意思就是不要与不如自己的人交朋友，朱熹注：“友所以辅仁，不如已，则无益而有损。”应该也是这个意思吧；第二种解释说，“不如已者，不类乎已，所谓道不同不相为谋也”，把“如”解释为类似，整句话的意思就是，不要同与自己不同道的人交朋友；第三种解释是把“主忠信”与这一句连到一起解释，不与忠信比不上自己的人交朋友；第四种，首先不认可“无”通毋，认为后文中有“毋意”、“毋我”等，所以这里应该就是没有的意思，整句话的意思就是没有朋友不如自己，也就是“三人行必有我师”的意思。

76、译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。