孟子名言警句翻译出处

1、“无羞耻之心，非人也”，就是说，如果没有对自己或者别人的坏处感到羞耻和厌恶的心，不能算是人。

2、完全相信《书》(指《尚书》)，那就还不如没有《书》为好。(孟子名言警句翻译出处)。

3、如知其非义，斯速已矣。——《孟子·滕文公下》

4、隐秘区：是自己知道、别人却可能不知道的秘密。例如你的某些经历、希望、心愿、阴谋、秘密，以及好恶等。

5、慎到(约公元前390年—公元前315年)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。(孟子名言警句翻译出处)。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》)

7、舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

8、统编版八年级上册第13课《黄鹤楼》教学视频+知识点+图文解读

9、(译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)

10、内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

11、理由：有道德的那些人，能够保持像婴儿一样纯真的心灵。以此为座右铭可以在自己有坏心思的时候达到指点迷津的效果，防止自己行差踏错。

12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

13、出自《孟子·公孙丑章句下》。古代的君子，如果烦忧错误，便能够及时的改正。现在的君子，犯了错误，便会继续延续下去，不做任何更改。

14、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？

15、作者开篇一下子列举了六位名人，他们有什么共同特点？这样写有什么作用？

16、(译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任)。

17、如果一个人的盲区最大，会是一个什么样的人?是一个不拘小节、夸夸其谈的人。他有很多不足之处，别人看的见，他却看不见。造成盲区太大的原因就是他说的太多，问的太少，他不去询问别人对他的反馈。所以在沟通中，你不仅要多说而且要多问，避免盲区过大的情况发生。

18、孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。

19、(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)

20、“其兴也悖焉，其亡也忽焉”(课本P32阅读感悟)

21、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎

22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》)

23、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。

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26、亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子·尽心上》

27、“贤君必恭俭礼天，取于民有制。” (《孟子·滕文公上》)

28、(解读)出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。解释：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。

29、人人亲其亲,长其长,而天下平。——战国孟子《孟子·离娄章句上·第十一节》

30、(译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。)

31、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)

32、(译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。)

33、(译：自满于已获得成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)

34、①木瓜：落叶灌木，果似小瓜。古代有一瓜果之类为朋友的信物的风俗。

35、(译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。)

36、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。

37、(译：如果我有某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度表现吗？)

38、(译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。)

39、“法治应该包含两重意义：已经成立的法律获得普遍的服从‘而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。——亚里士多德”(课本P45相关链接)

40、(解读)扬雄：《法言•问道》如果人没有礼，就谈不上道德修养。

41、(译：遇到挫折失败，绝不从客观上找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。)

42、景春说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。"

43、“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”

44、书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯

45、(解读)出自2009年7月11日《人民日报》社论。在处置乌鲁木齐5事件上。中共中央政治局常委对维护新疆社会稳定工作作出重要的部署，人心思定谋发展，人心思治求幸福。这是民心所向，不可违逆。此后习近平总书记在多个场合继续阐明这一民族团结发展的论断。解释：人民向往安定的生活谋划发展，百姓思考怎么治理得到幸福。

46、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。

47、       复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。人生伟业的建立，不在能知，而在能行。

48、盲目区：是自己不知道、别人却可能知道的盲点。例如性格上的弱点或者坏的习惯，你的某些处事方式，别人对你的一些感受，等等。

49、人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武

50、(解读)出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

51、仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

52、(解读)出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

53、“路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。”

54、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

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56、拂(bì)士：足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。

57、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

58、(解读)此联为明东林d领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。