孟子的名言出处

1、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

2、文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

4、　　惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

5、(译文) (孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

6、《孟子》20句经典名言，句句励志，精辟有内涵

7、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

8、　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

9、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

10、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

11、乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

12、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

13、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

14、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

16、(译文) (孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

17、你讲说他人的不善之处，如果这种说法造成了后来的麻烦，你应当怎样去对待呢？

18、译文：孟子说：“五谷是庄稼中最好的品种，如果不能成熟，反而不及稊米和稗子。仁，也在于使人们成熟罢了。”

19、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

20、出自《孟子·尽心下》。百姓是最重要的，其次是江山社稷，君主是最轻的。

21、出自《孟子·告子章句上》孟子曰：“五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。”

22、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

23、诸侯之宝三：土地人民政事，宝珠玉者，殃必及身。

24、选自《孟子·离娄下》。(译文)孟子说：经常背后说人家缺点，招来了后患怎么办？

25、　　养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

26、　　人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)

27、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

28、原典大意：上上下下相互追逐、攫取私利，国家可就危机四起了。

29、出自《孟子·滕文公上》。舜，是什么样的人？我，是什么样的人？有作为的人也会像舜一样。

30、(译文) (孟子说：)“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，(不事生产)不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”

31、　　生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)

32、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

33、原典大意：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。

34、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

35、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。

36、孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，而主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

37、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

38、点评：爱和敬是一种双向的关系，是相互的，有春种才有秋收，有付出才有得到。只有真诚的去爱别人，才会得到别人永恒的爱；只有真诚的去尊敬别人，才会得到别人永恒的尊敬。

39、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！

40、　　君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

41、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

42、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。