顾炎武简介500字

1、不管怎么样，考完了，大家不免要凑在一块吃吃喝喝，期间讨论一下有关考试的情况，预测谁谁谁能拔得头筹。也许是喝了不少酒，唐伯虎狂傲的本性又原凶毕露，他宣布，诸位不要争论了，本科解元非我莫属，这句话，令大家顿时安静下来。

2、{26}林损(1890—1940)浙江温州人，国学大师。五四运动前后，和北大黄离明等教授持旧学观点，组织汉学研究会，创办《唯是学报》，宣传文言文与儒家传统理论，与钱玄同、胡适等论战，发表数万言《汉学存废问题》，影响颇大。林损长于记诵，许多古籍都能背诵。才情洋溢、性格狂傲。(顾炎武简介500字)。

3、外销工艺品的性质与品味，本质上取决于西方的消费者的主观需求。这些外销工艺品的风景图案，显然不同于传统文人的内心景致和清雅精神，更不同于“院体格式”的帝王喜好及其“平天下”的儒家内涵。

4、顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

5、可是，洪门是个秘密组织，一切都是以海底的方式秘密进行。所以，它的历史起源众说纷纭。

6、顾炎武(公元1613～1682年)，本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，汉族，南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚年卒于曲沃。学问渊博，对国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

7、(4) 卷一《义讹·萱堂桑梓》、《侧室》、《量移》，卷二《事讹·孙夫人无自尽事》、《城崩》，卷三《字讹·杜石壕吏诗老妇出门首》，卷五《地理讹·地名不得割取一字》、《岁时·纪岁不用甲乙子丑》、《鬼神讹·湘灵是水神》、《服食讹·白衣非必丧服》，卷六《礼制讹·举人非孝廉贡生非明经生员非秀才》、《杂物讹·罘罳》。

8、顾炎武在家中没法待下去了，只好背井离乡，开始了旅居生活。

9、看来，钱比什么都重要，有眼力有什么用，照样买不起，感慨再感慨，谁让自己当时没结识马云呢！我突然意识到自己失嘴了，还是去认真学习和体悟亭林先生的天下胸怀吧。我也只有剩胸怀了，正如王朔先生所言：哎，既然啥也干不了，也就只能当个作家了吧！

10、     梁启超将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上，言传身教，悉心培养，９个儿女各有自己的成就。杰出子女梁思成、梁思永等。

11、     胡适的次子胡思杜，1949年选择留在中国大陆，1954年被迫与胡适断绝父子关系，但仍被斗。1957年反右中自杀身亡，遗体不予保留。

12、(5)方东树(1772-1851)认为，《切问斋文钞》“辑近代諸贤之作，建类相比，以备经世之略。……厥后贺方伯耦耕为《经世文编》，则搜采益富，体例益备，要陆氏实为之嚆矢云。”方东树：《考槃集文录》卷五《切问斋文钞书后》，收入《续修四库全书》第1497册，第335页上。

13、欢迎更多的老师们加入“南艺云讲堂”公益讲座计划,为宅家的同学们提供优质学习资源。

14、嘉庆元年(1796年)孟嘉从裱肆中得到此卷

15、教育部社会科学委员会委员葛剑雄认为，除了学问高，所谓大师还必须对一个学科有巨大影响，培养出一批人来。

16、(5)赵翼：《陔余丛考》卷二十八《举人》，第683页下。

17、项羽是中国历史上最强的武将，没有之一。人们评价他“羽之神勇，千古无二”。 司马迁在《史记》中说：“吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。”又说项羽“号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。”他的许多故事如鸿门宴、破釜沉舟、霸王别姬、四面楚歌等等一直流传至今，项羽就是重瞳者中的传奇。 也有因为重瞳而死于非命的人物。

18、30多岁的顾炎武面对残酷的现实，在昆山、苏州等地积极参加抗清斗争。失败后，他一边秘密从事反清活动，一边做学问，辗转于苏南一代。为了纪念和学习南宋的爱国志士王炎午，将自己的名字绛改为炎武，又将自己的字忠清改为宁人，宁是明代南都江宁(南京)，表示永做明代人。

19、{40}吴昌硕(1844-1927)浙江湖州人，著名画家、书法家、篆刻家，后海派代表，西泠印社首任社长。与虚谷、蒲华、任伯年齐名的清末海派四杰。晚年风格突出，篆刻、书法、绘画三艺精绝，是公推艺坛泰斗。擅长写意花卉，受徐渭和八大山人影响大，擅于把书法、篆刻的章法、体势融入绘画。

20、顾炎武在写《音学五书》时，已经写好的《诗本音》二稿却又被老鼠咬坏了。他便再次誊写，一点怒色也没有。有人劝他翻瓦倒壁消灭老鼠，他却说：“老鼠咬我的书稿，其实是鼓励我呢！不然，把它好好地搁置起来，我怎么会五易其稿呢？”

21、顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。

22、(5)杭世骏：《订讹类编续补》卷下，《订讹类编》，第538页。

23、(3)刘承干：《订讹类编跋》，杭世骏《订讹类编》，上海：上海书店，1986年，第571页。

24、{34}李济(1896-1979)湖北钟祥郢中人。人类学家，中国考古学之父。他领导的安阳发掘，对20世纪整个下半世纪的中国考古学的发展起了决定性的影响。包括中国社科院考古所所长夏鼐、台湾中研院史语所所长高去寻等考古人物，都在安阳接受考古学训练。李济在1948年年底随史语所迁台。

25、演员外部形态和形体动作都是由内而外是有感而发的。

26、古人认为重瞳者非圣即贤，一般都是圣人，要么就是帝王之相。

27、凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。

28、一天，在朝廷做官的王士祯去他住所拜访，对顾炎武说：“先生博学强识，请您背诵一下古乐府的《蛱蝶行》好吗？”顾炎武当即背诵出来了，一字不遗，同座皆惊。《蛱蝶行》虽然只是一首仅仅五十六字的短诗，但它较生僻，要完整地记在脑海里是不容易的。

29、(1)永瑢等：《四库全书总目提要》卷一百十九《子部杂家类三》，王云五主持《合印四库全书总目提要及四库未收书目禁燬书目》，台北：台湾商务印书馆，1985年，第2508页。

30、顾炎武自小至老手不释卷，出门则总是骑着一头跛驴，用二匹瘦马驮着几箱书。遇到边塞亭障，就叫身边的老仆到路边的酒店买酒，二人对坐痛饮，咨询当地的风土人情，考究其地理山川。如果与平生所听到的不相符，他就打开书本验证，必定要弄清楚才罢休。

31、他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

32、《文学大师经典作品必读》34册徐志摩等380万字

33、作为中国古典艺术正统的文人审美，侧重主体的心理体验；用抽象的意境情怀，秉持“美”与“善”互通的理念，注重精神寄托、讲究平淡天真，以行塑造人格、独善其身的修养之道，与追求直观真实、坦诚热烈的西方艺术理念截然不同。根据西方消费市场制作的外销工艺品，建立于商业利益基础上，绚丽华彩、精致繁复，与中国传统审美截然不同，充满着迎合西方买家趣味的特点。

34、 顾炎武纪念馆，是亭林园里最重要的建筑群落，馆名由胡厥文题写。李一氓为照壁题写“天下兴亡匹夫有责”八个大字。叶庆文设计制作花岗岩材质的顾炎武全身雕像。馆内以文字、图片、纪录片、实物(复制品)等形式和现代化的技术手段，向观众和游客全面介绍了顾炎武的生平事迹和重要著述，有古今名人对顾炎武的评价，有当今书法家颂扬顾炎武所写的碑文。

35、⑥冯友兰(1895-1990)河南南阳人，著名哲学家，1924年获哥伦比亚大学博士学位，曾任北京大学哲学系教授，其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献，被誉为“现代新儒家”。李慎之说：“中国人了解、学习、研究中国哲学，冯先生是可超而不可越的人物。”依据是冯的《中国哲学简史》。 

36、    任安徽大学校长时，他叫蒋介石“新军阀”，蒋盛怒之下当众打他嘴巴，刘飞起一脚踢在蒋肚，蒋没杀他，后聘他到清华出任国文系主任。刘文典对人宣称，西南联大只有三个教授：陈寅恪、冯友兰，他和唐兰算半个。

37、{33}王国维(1877年—1927年)浙江海宁人，在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等成就卓著。徐志摩、穆旦、金庸等人与其俱为同乡。

38、撷芳主人著《大明衣冠》中秀才、举人、进士Q版形象

39、或从前面的国学启蒙终结者开始，有钱穆国学，南师国学，梁启超国学，国学经典，儒释道经典，十三经等

40、20世纪初梁启超、章太炎等人提出国学概念，国学指的是“相对于西方学术的本国传统学术”。章太炎曾提出国学的三个主体部分：义理、考据和辞章。

41、(4)盛康：《皇朝经世文续编叙》，《皇朝经世文续编》卷头，收入沈云龙主编《近代中国史料丛刊》第84辑，台北：文海出版社，1972年，第5页。

42、形体的表现力离不开对身体肌肉控制力的训练。

43、史料记载，方以智在明崇祯一朝任工部观政、翰林院检讨等职，以襄扶明朝中兴为己任，裁量人物，讽议朝局，为明末d社运动“四公子”之一。李自成攻入北京时他誓死不降，后参与南明政权，事败不降清朝，出家为僧，因事受株连而亡。

44、⑾林语堂(1895-1976)福建漳州人，原名和乐，中国当代著名学者、文学家、语言学家。普通话很好，英语更高超，大部分作品用英语写作，却对闽南话爱到极致。林名言：中国有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己的国家和民族的利益，支持外蒙独立，在动物世界里找几乎不可能。(1937年发表于申报)。

45、演员把音乐刺激下产生的心理感受，用外部形体动作准确地表达出来。

46、    陈垣没有受过正规的史学教育，全靠自己的勤奋，著作宏富，成就斐然。在中国宗教史、元史、中西交通史及历史文献学等领域的研究作出了开创性的贡献，成为世界闻名的史学大师。

47、《中国经典文学书系》66册533万李劼人等

48、隋朝大都督鱼俱罗，据说也是重瞳者，所以虽然功劳大，但一直被隋炀帝所忌。后来终于被杨广找借口除去。

49、(1) 杭世骏：《订讹类编》，第328页。

50、顾炎武小时候，每年春夏温习经书，家人为他请了四名声音宏亮的士子，坐在周边。顾炎武面前放一本经书，四人前面放着注疏。他先叫一人读一段经书，遇到其中字句不同的或他忘记了的地方，则与四人辩论或再记一遍。一人读二十页书，之后再叫另一人读二十页，他每天温习经书二百页。

51、安徽省古籍办主任彭君华介绍，方以智学术地位崇高，一生著述宏富，但其著作多在清廷禁毁之列，身后除了《通雅》、《物理小识》等通行较广外，其余大多孤本流传或湮没。

52、新时代的昆山人继承了以顾炎武为代表的先贤精神，实事求是、勇于担当、求真务实，走出了以“艰苦创业、勇于创新、争先创优”为主要精神内涵的“昆山之路”。春日的亭林园里，百花争艳，绿树苍翠，处处掩映着生活的美好。太极练习者惬意悠然；在园内闲逛的小朋友与家长，充满欢愉；吊嗓子的戏曲爱好者，凝神贯注，怡然自得......

53、大明朝从此少了一位官僚，多了一位著名的大画家，书法家，诗人。2013年9月19日,纽约苏富比拍卖公司，唐伯虎的《庐山观瀑布》最后以36亿人民币成交。假设唐伯虎做了官，以这位老兄的性格，也是仕途坎坷啊，做不了官，就安心当老百姓吧！

54、17-细嚼缓咽(诸子梳理，十大小品，十七书)

55、一直以来，山水画成为文人士大夫寄托情怀的载体。它所表达的，不仅是大自然的雄伟壮丽，更多的是作者对人生、世事的感悟，尤其是文人画，当他们的主观愿望和抱负与现实相违背时，道家的出世思想，寄托山林，也成为他们情感释放的最后家园，“身在江湖”而“心存魏阙”也成为中国古代知识分子的常规心理。

56、阎若璩所引文章就是《日知录》卷十六《明经》，他提到的茅鹿门就是明人茅坤(1512-160字顺甫，号鹿门)，著有《唐宋八大家文钞》，其卷六收录《赠张童子序》，题下有“张本与昌黎同举进士云云”评语据阎氏看来，张童子考中明经，与考中进士的韩愈，出身不同，虽然如此，茅氏误认两人同举进士。阎氏认为顾氏的说法有益于修正进士名义的混乱。

57、⑨ 爱新觉罗·启功(1912－2005)北京人，书法家、画家、文物鉴赏家和鉴定家。书法功底在当代中国地位很高。曾为辅仁大学、北京师范大学中文系教授。曾任中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。著作丰富，通晓语言文字学、历史陈迹八股文，尤精碑帖之学。

58、原创文章，谢绝抄袭，喜欢的请关注，谢谢！

59、儒家：《论语》《孟子》《近思录》《传习录》