肃然起敬文言文翻译

1、打猎，对于一个职业猎手，是家常便饭；而对于苏轼这样年已四十的地方官来说，就不能不算一次壮举了。词中就是从表达他出猎时的激动心情开始的。「老夫聊发少年狂」，老夫，是古代年长男性的自称，切合作者的年纪和口吻。「聊」，是姑且的意思。这句说，老夫今天要发一发小伙子那种「狂劲儿」了。「左牵黄，右擎(qing举起)苍」，左手牵着黄狗，右臂架著苍鹰。鹰和狗是用来追捕猎取对象的。「锦帽貂裘」，是戴着锦帽穿着貂皮袄，这次打猎是在冬天，所以穿着皮衣。千骑卷平冈」：成千的骑手跟随着他，浩浩荡荡，像疾风一般卷向平坦的山冈。这里显示了作为一州长官出猎时的声势和排场，确实是壮观啊！百姓几乎全城出动(即倾城)，都想追随苏轼这个知州(相当于汉朝的太守)，去看他打猎。而他也为百姓的热情所感动，暗下决心，为了答谢(报)人们的情意，他要学习三国时代匹马单枪搏斗猛虎的孙权(孙郎)，亲手射杀猛虎，给大家看看。

2、许盛，兖人。从兄成贾于闽，货未居积。客言大圣灵著，将祷诸祠。盛未知大圣何神，与兄俱往。至则殿阁连蔓，穷极弘丽。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。诸客肃然起敬，无敢有惰容。盛素刚直，窃笑世俗之陋。众焚奠叩祝，盛潜去之。既归，兄责其慢。盛曰：“孙悟空乃丘翁之寓言，何遂诚信如此?如其有神，刀槊雷霆，余自受之!”逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻。盛见其状，益哗辨之，听者皆掩耳而走。

3、固：指城郭坚固。近：靠近。费(古读bì)：季氏的私邑，及今山东费县。一说读fèi，当地人称费(fèi)县。

4、⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。

5、扃(jiōng)牖(yǒu)：关着窗户。扃：(从内)关闭。牖：窗户。

6、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(频烦一作：频繁)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(肃然起敬文言文翻译)。

7、24险于乌巢：建安五年(200)，曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀攸等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。

8、Thisoldmaniswildwithadolescentbravado,Aleashedbrowndoginthelefthand,Andaneagleperchedontheright.Fittedoutwithbrocadeheadgearsandfur,Alegionofathousandhorsessweepingoverrollingplains.GetthewholecityoutinthewakeofGov』norTowatchhimshoottigers,AyoungSunLang.

9、四十年，进士邹之麟分校乡试，私举子童学贤，为御史马孟祯等所发。正春议黜学贤，谪之麟，而不及主考官。给事中赵兴邦、亓诗教因劾正春徇私。正春求去，不许。顷之，言官发韩敬科场事。正春坐敬不谨，敬d大恨。诗教复劾正春，正春疏辩，益求去。帝虽慰留，然自是不安其位。寻改吏部，掌詹事府，以侍养归。天启元年起礼部尚书，协理詹事府事。抗论忤魏忠贤，被旨谯责。明年，御史赵胤昌希指劾之，正春再疏乞归。帝以正春尝为皇祖讲官，特加太子少保，赐敕驰传，异数也。时正春年逾母方期颐，率子孙奉觞上寿，乡闾艳之。正春风度峻整，终日无狎语，倦不倾倚，暑不裸裎，目无流视。见者肃然。

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11、(1)下列对这首诗的赏析，不正确的一项是　(3分)(　　)

12、珊珊：衣裾玉佩的声音。珊：通“姗”，引申为美好的样子。

13、④滥用字母词影响汉语的交际效果。(据材料三“看不懂”“招人反感”归纳。)

14、孙权为讨虏将军，召骘为主记，除海盐长。还辟车骑将军东曹掾。建安十五年，出领鄱阳太守。岁中，徙交州刺史、立武中郎将，领武射吏千人，便道南行。明年，追拜使持节、征南中郎将。刘表所置苍梧太守吴巨阴怀异心，外附内违。骘降意怀诱，请与相见，因斩徇之，威声大震。

15、从这些选文中，我们可以看到，作为一个经历过战争、遭遇过迫害却始终坚守原则的老人，锺叔河尤其偏爱“淡然以对艰难时世，坚守该做之事”的人，也很欣赏那些内心丰盈，善于感受生活的人。

16、六弟埋怨自己的命运不佳，我也深以为然。但只是小试失利，就发牢骚，我暗笑他志向大小而心中忧虑的不大，君子的立志，有为民众请命的器量，有内修圣人的德行，外建王者称霸天下的雄功，然后才不负父母生育自己，不愧为天地间的一个完全的人。

17、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。(肃然起敬文言文翻译)。

18、实践仁德，全凭自己，还凭别人吗？”颜渊道：“请问行动的纲领。”孔子道：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”

19、《后出师表》作于第一次北伐失败之后，大臣们对再次北出征伐颇有异议。诸葛亮立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实，向后主阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是为了蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。正因为本表涉及军事态势的分析，事关蜀汉的安危，其忠贞壮烈之气，似又超过前表。表中“鞠躬尽瘁，死而后已”之句，正是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言，令人读来肃然起敬。

20、什么都没有。金先生把一根布丝都带走了。他的王国里空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫无所得，然而她也照样替金先生打扫了一下。她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下有三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！

21、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

22、今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

23、(2)北闱，在北京顺天府举行的乡试称“北闱”。

24、《荀子·强国》：“及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭敦敬忠信而不楛，古之吏也。”

25、蜀人何光逢，是苏易简的挚友，曾经担任过县令，因贿赂被削除官籍，客居京城。正遇上苏易简主管贡部，何光逢替人代试以收取费用，苏易简在考试的人群中把他清除出来。何光逢于是捏造谤书，指斥朝廷政事，并且讥刺苏易简。苏易简获得他的谤书告诉皇上，逮捕光逢，官司审结，定罪诛杀。苏易简因杀光逢不是本意，平时常常怏怏不乐。其母薛氏以杀死父亲挚友严厉责备他，苏易简哭着说：“本认为不会致死，是我的罪过啊。”苏易简任参知政事后，(皇上)召薛氏进入宫中，问(薛氏)说：“(你)用什么方法教育孩子成为这样有用的人才？”(薛氏)回答说：“年幼时则用礼仪谦让约束他，年长后则用《诗》《书》教育他。”皇上看着身边大臣说：“真是孟母啊。”

26、翻译：手捧经书在坐榻上，诵声朗朗，辞色庄严，高足弟子们都对他肃然

27、崔子忠可以说是一位爱国画家，居住于顺天府(今北京)，曾经师从董其昌。在农民起义军李自成的队伍攻入北京后，躲在自己的密室当中，后面因缺少粮食而饿死。善画人物，仕女，题材多佛画及传说故事，取法唐宋，颇具古意。(1)他在当时与陈洪绶齐名，有“南陈北崔”之称。

28、(82)紫菌(jùn郡)：即紫芝，菌类植物。古人以“芝”为瑞草，服食可益寿却病。

29、一个人的本身，既站得住，独立不倚，不为外界利欲所摇夺，那他的人格，一定合乎标准，这就是立身。做事的时候，他的进行方法，一切都本乎正道，不越轨，不妄行，有始有终，这就是行道。他的人格道德，既为众人所景仰，不但他的名誉传诵于当时，而且将要播扬于后世，无论当时和后世，将因景慕之心，推本追源，兼称他父母教养的贤德，这样以来，他父母的声名，也因儿女的德望光荣显耀起来，这便是孝道的完成。

30、(32)刻：指较短的时间。古代用漏壶计时，一昼夜共一百刻。

31、然予居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。

32、②破坏汉语语言生态(损害汉语的纯洁性)。(据材料三“生造冷僻、使用不当等现象”、文章标题“必须高度重视语言生态”。)

33、欲成一拼图，必棱角相和。吾为成家和之图，锉己锐，更己缺，合于妹。吾喜静，须学于清净之地。然妹常哭，声甚大。吾忍之，于心告己：闹中取静，方为大静，心静则境静。徐之适妹哭，其声虽大，亦不扰吾。昔者，吾性莽撞，常致物坠地，无以为然。今者，坠物之响，常致妹惊，常致妹哭，吾遂甚谨，无有类事，吾妹安然，父母亦赞吾成大人矣！

34、草上之风，必偃。”(成语“风行草偃”“化若偃草”)20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

35、B.鸽有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体/疏懒手足/迟钝不能近追飞走/远事佞人

36、“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”他清醒地认识到：他面对的“乾隆盛世”，实际上是一个是非不分、人情险恶、倒行逆施的世道。诗人慨叹这个世界不是属于我们这类书生的，在世人眼里，书生只是“百无一用”的大傻瓜。显然，“百无一用是书生”这句是反语，是牢骚，是愤世嫉俗的“不平鸣”。