茨威格简介资料

1、小说表面上讲述了一条从纽约开往南美的轮船上一位业余国际象棋手击败了国际象棋世界冠军的故事，实际上讲诉了纳粹法西斯对人心灵的折磨及摧残。作为人文主义者的茨威格借这篇小说表达了他对纳粹法西斯的痛恨。他以这种文学形式的抵抗加入了世界反法西斯同盟的行列。

2、茨威格把托尔斯泰的眼睛比作锐利无比的匕首：“戳破一切空想，揭穿一切谎言，摧毁一切信念：在这双真实的眼睛前边一切都变得赤裸裸。”这双眼睛既无情地瞅着世界，也同样无情地盯着自己。所以托尔斯泰既无情地揭露现实的罪恶，又毫不留情地解剖自己的内心世界。

3、作为女人，玛丽·斯图亚特完全是个女人，始终如一是个女人，她的一生中最重大的决定都出自她女性最深的本源，她只是为她自己而活着；伊丽莎白却相反，她却从来不能全身心地献出她的爱，她是为她的国家而活着。

4、三毛《梦里花落知多少》| 王蒙《人生即燃烧》

5、茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。

6、1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。

7、就在她被送上断头台时，她为自己准备了血红色的内衣裙和齐肘长的血红色手套，以免受刑时刀斧进起的鲜血溅洒在她的衣服上太刺眼。

8、在《三大师》中，《陀思妥耶夫斯基》是篇幅最长的一篇，也是茨威格怀着强烈的激情写成的。一九一六年二月八日，他在致赫·黑塞的信中称，这本书凝聚着他三年的劳动和心血。

9、 1933年，被纳粹驱逐出故居，开始流亡生活；妻子介绍一位流亡的犹太少女夏洛特?阿尔特曼做秘书；创作出《看不见的收藏》《日内瓦湖畔的插曲》《旧书商门德尔》《巧识新艺》等作品；

10、 1910年，发表专著《艾米尔·瓦尔哈伦》；

11、卜键|陈丹燕 |陈建华|陈平原|陈思和|陈子善|戴燕|董桥|樊树志|范昀|葛兆光|郭娟|郭婷|黄进兴|黄昱宁|黄运特|黄子平|江晓原|姜建强|姜华|李怀宇|李辉|李炜|李庆西|陆建德|刘剑梅|林晓筱|马慧元|马湘一|毛佩琦|毛奕云|孙郁|唐晓峰|王道|王得后|王德峰|王启元|文敏|吴中杰|夏晓红|夏志清|许志强|杨炼|杨志|尹珊珊|俞晓群|郁喆隽|张隆溪|张宪光|张信刚|赵穗康|郑培凯|钟桂松

12、我是在维也纳长大的，它是一座具有两千年历史、历经各国的首都，然而在它沦为德国的一座省城以前，我却不得不象一个罪犯似的离开了它。我用我的母语所写的文学作品在那里被焚为灰烬，但正是在那个国家里，成百万的读者把我的书籍视为朋友—这样，我也就不再有任何归属；所到之处，都不过是作为一个陌路人，或者至多是作为一个宾客；即便在我心中选择作为自己故乡的欧洲，自从它在同室操戈的战争中第二次自取灭亡地把自己撕裂得支离破碎以后，也已经在我心中消失。

13、1920年，与离异并带有两个孩子的温德尼茨结婚，创作《三位大师》；1922年，出版“链条小说”的第二本小说集《热带癫狂症患者》，收录《热带癫狂症患者》《奇妙之夜》《一个陌生女人的来信》《芳心迷离》等，写成年期的情欲，展示由情欲所控制的成年男女的心态，它们在潜意识的驱使下犯下了所谓的“激情之罪”。

14、然而他个人的不适应，并不能代表他的作品在世界不流行。在巴西，他的名字家喻户晓，只不过后来决定在北部小城彼得罗波利斯定居时，他才感到自己流亡的格局越来越小，只剩下几个当地的朋友。他虽然能说数国语言，法文特别流畅，但不通葡萄牙文，每天早上到山下的咖啡店喝一杯美味咖啡，顺便和老板练习葡萄牙文。

15、这位心理大师的诠释，茨威格是否同意，我不得而知，只知道茨氏很崇拜弗洛伊德，而且把他的一本传记《与魔鬼作斗争》献给他。我认为这篇小说并没有分析任何“情结”，而纯在歌颂一个妇女的激情，也是茨氏“女性小说”的一贯主题。茨威格花了很多功夫营造叙事方式，用了一个很费事的手法，把这个不凡的经历带了出来，他以叙事者的口吻先介绍另一个故事(有点像中国传统小说中的“楔子”)：一个年轻法国登徒子，竟然在不到一天的时间内，让一个有夫之妇人跟他私奔。她的几个朋友对此事争论不休，叙事者反而站在同情的一面，于是令这位寡妇主动告诉叙事者这段私人秘密。如今读来，我觉得有点勉强，何必煞费功夫？也许茨威格觉得只有这样才能显露他的小说才华；或者为了处理这种不平凡的欲望题材，他不敢直截了当地把一个大胆的故事暴露在读者的面前，而必须用一点“障眼法”，否则可能令卫道者所不容？如果是后者，那未免太过保守了。我觉得他的优点往往变成他的弱点：语言有时太过热情，有时把细节描写得太过分，缺乏一种含蓄和反讽。有的评论家把他的中短篇小说和俄国的契诃夫以及法国的莫泊桑并列，我觉得不能相提并论，茨威格就是缺少契诃夫那份含蓄的文笔，也没有莫泊桑的简练。他笔下的故事背景更离不开他熟悉的环境。他自称处于一个大时代，“时代给出画面，我只是为它们作注解”，然而他并没有为这个大时代绘出一个巨幅全景，如他的同代人布洛赫和穆齐尔(阿伦特对他们赞誉有加)。

16、我们每个人又都过着与世隔绝的生活，就像几百年前尚未发明轮船、火车、飞机和邮电时一样。所以，关于我自己过去的一切，仅仅是凭我自己脑子里的记忆。至于记忆之外的其他一切，眼下无法找到，或者说已经失掉。

17、他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。

18、奥地利人斯蒂芬·茨威格，著名小说家，而且不仅仅是小说家，他的一部又一部传记，一般人一生中能弄出一部，而且还能弄出那样的水平，也就不错了。斯蒂芬·茨威格不仅是小说家和传记作家，这本《三作家》的《德译英原序》告诉人们：“茨威格在欧洲大陆评论界的领袖地位无人匹敌，连高尔基和罗兰这样的人都承认其高超的艺术修养。”

19、茨威格的作品，尤其是他的小说创作，主要以“情感、激情—情欲、女性”为主题，通过描写人物的内心世界，而展现出的各种复杂丰富的感情活动和心理状态，恰与中国读者的审美期待视界相融通。

20、所有这一切兽行是我们以前的五十代人所未曾见识过的，也但愿我们的后代人再也不会容忍的。不过，与此自相矛盾的是，我在这个使我们的世界在道德方面倒分别象征瘟疫、战争、饥馑、死亡。

21、但是，我对这些并不抱怨，因为恰恰是流离失所的人才会获得一种新的意义上的自由，而且只有和一切不再保持任何联系的人，才不必有任何顾忌。所以，我希望我至少能满足任何一部真实反映时代的作品所必须具备的首要条件：公正和不抱偏见。

22、19世纪末20世纪初，非理性思潮的影响下，西方作家的创作视角普遍由外部世界转向人的精神世界，他们大多都认同弗洛伊德的精神分析学说，从万千事物中去探索人的内心世界。当然，茨威格也是受到这种氛围的感染，他的小说“从心理的角度再现人物及其生活遭遇”，以其出色的心理描写开创了独特的心理领域。

23、1920年，与离异并带有两个孩子的温德尼茨结婚；

24、《三大师传》是茨威格用心理分析的方法撰写的第一部传记著作，虽然关于巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的这三篇传记在写法上各不相同、各有特色，但利用精神分析学对心理分析的方法却是贯彻始终的。

25、在《三大师》中，茨威格把巴尔扎克，狄更斯和陀思妥耶夫斯基看做是叙事文学的天才，是百科全书式的作家。他在论述他们时，不是泛泛而谈，面面俱到，而是紧紧抓住他们最本质量重要的，是那种牵一发而动全身的东西，是他们各自生活和创作中举之则目张的纲。

26、我向我所有的朋友致意，愿你们在经过这漫漫长夜之后还能看到旭日东升，而我这个过于性急的人要先于你们而去了。

27、在他们生活的日子里，大概也在什么地方发生过战争，不过用今天的规模来衡量，那只不过是一场小仗，而且是在遥远的边境线上进行，人们听不见隆隆的大炮声，再说半年之后也就烟消云散了，被人们所忘却，成了枯萎的一页历史。老一套的生活又重新开始。

28、奥地利的历史学家把十九世纪九十年代中期作为奥地利二十世纪的开始，随着一个新的世纪的到来，必将是旧的艺术观念、审美情趣和价值标准的嬗变。“青年维也纳”正是文学领域里应运而生的一种新的思潮的代表者，它在世纪之交的文坛上扮演了一个十分重要的角色。这是一个无形但又实际存在的文学团体，有如十九世纪三十年代出现的“青年德意志”一样。他们的目的很简单，就是这样一种愿望：给奥地利一种具有欧洲地位的文学。茨威格的文学意识和艺术情趣就是在这种文化氛围和文学思潮中产生和发展起来的。

29、把具有特定历史背景的多个人物放在同一部书里进行对比研究、描述；

30、 1901年，出版第一本诗集《银弦集》，收录50首诗歌；

31、然而，无论是在当时还是在此后的几十年里，许多人依然无法理解为什么茨威格夫妇会自杀。在1942年，茨威格并不像大多数流亡者那样生活窘困，恰恰相反，他的书在美国和巴西继续畅销，他在巴西备受礼遇，作品朗诵座无虚席。虽然他从1934年就离开了祖国奥地利定居伦敦，1940年去美国纽约，然后又去了巴西，但所到之处，茨威格始终是被人们尊敬爱戴的名人、德语文化的象征与良知之一。在巴西的最后几个月里，茨威格完成了《昨日的世界》和他的最后一部中篇小说、极负盛名的《象棋的故事》。在大半个世界陷入战乱的时刻，他衣食无忧，还有一个深爱他的妻子陪伴，但是他却选择了死亡，洛蒂也追随他而去。

32、1928年，完成了由三本书组成的著名的作家传记《世界建筑师》：《三位大师》(巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基)《与魔的搏斗》(荷尔德林、克莱斯特、尼采)《三位作家的生平》(卡萨诺瓦、斯汤达、托尔斯泰)；出版了由12篇人物故事组成的集子《命运攸关的时刻》； 1929年，历史人物传记《约瑟夫·福煦》；

33、在这篇小说里，有大量又多又密的关于手和脸的细节描写，与其说是外貌描写，倒不如说是人物内心世界的外化。文中也对这点给出了详细的例证，比如：“贪焚者的手抓狂不已，挥霍者的手肌肉松弛，老谋深算的人两手安静，思前虑后的人关节跳弹，百般性格都在抓钱的手势里表露无遗。他们强带欢笑的嘴唇和故作镇静的目光所想掩盖的本性，早已经从手势里全部透露了。”当然，最为人称道的还是震慑C太太的那双“超群出众”、“世间唯一”的手——当圆球在码盘上波动的期间，两只手“像两匹居民的猛兽互相扭打，使指节间发出轧碎核桃一般的脆声”；赌局揭晓的一刻，两只手“顿时解开”，“颤抖着”，忽然，“猛一下拱起背部活像一头野豹”，开始下注，而左手也“竖直起来，慢慢滑动”，“愉快爬行”，向“瑟瑟发抖”的右手挨拢。这一系列手部的描写，就如一张准确记录心理活动的“心电图”，把年轻赌徒在等待结果时的紧张和恐惧，在输钱之后的绝望和死寂以及再次下注表现出的狂热和激情展现得淋漓尽致、动人心魄，同时，也将C太太对这双手的痴迷写了出来。 

34、茨威格的作品，尤其是他的小说创作，主要以“情感、激情—情欲、女性”为主题，通过描写人物的内心世界，而展现出的各种复杂丰富的感情活动和心理状态，恰与中国读者的审美期待视界相融通。

35、作为一个曾经受过史学训练的人，我对文学家写的历史叙述一般不多采信。在我看来，历史似易实难，貌似是一个谁都可以插一脚的领域，其实许多人白手穷经尚未窥其堂奥。我们自古有“文史不分家”的传统，但是到了当代，文学与史学已经相去甚远，而古人那样的通才几乎不可复现。一般说来，历史讲究的是史实与史识，质胜于文。所谓文采，顶多是锦上添花，运用不当则会遮蔽真相。

36、《昨日的世界》又是茨威格作品中的一个例外。这部书写于流寓之中，没有任何书籍与资料可供参考，仅凭记忆所及，回顾了一生的经历。但它不是一部私人回忆录，甚至不是个人史，而是茨威格亲历的半个世纪欧洲史。如果从严格的史学角度，这些个人经历多半无从考证，更何况茨威格的叙述里，相当一部分是他自己的感受与思想。和他的小说一样，心理活动的描述往往是最出色的地方，而这些与他的人物勾勒交织在一起，构成一部感性而又赋予洞见的历史著作。

37、我自己就是人类两次最大战争的同代人，甚至每次是在不同的战线上经历，第一次大战是站在德国这一边，第二次大战是站在反德国这一边。我在战前曾享受过最充分的个人自由，但在战后却尝到了数百年来最大的不自由。

38、《人类的群星闪耀时》是茨威格的代表作，他选取的大都是容易被人忽略却又意义深远的“星光时刻”：西班牙的巴波亚以逃犯之身发现太平洋，是大航海时代探险精神的典型代表；法国普通士兵鲁热在莫名激情的推动下，一夜之间写出后来举世闻名的《马赛曲》，“他一生一无所成，只在那唯一的夜晚曾经是一位诗人”；美国纽约商人菲尔德屡败屡战，终于实现了自己的伟大梦想，在大西洋海底铺设电报电缆，欧洲和北美洲能够“以思考的速度”迅速联结在一起，不再受时间和空间的限制。

39、茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。1942年在巴西自杀。

40、20多年往来美中，广结善交，茨威格深谙中国内地和移民美国的富裕华人消费群体追求顶级生活品质的需求。天生敏锐的商业嗅觉，令茨威格独具慧眼看到华人奢侈品消费市场的商机 。

41、两次世界大战之间的欧洲并不是个和平世界，貌似安全的表象下隐藏着动荡不安，战争阴云的笼罩使到处呈现出血腥和混乱。生活在这一时代的欧洲人难免或多或少地承受着环境变异历带来的负面结果：物质的贫乏、环境的压抑与精神的负担。

42、在传记文学创作中，寄托和表达和平主义理想与人道主义情怀。

43、该作是茨威格最早被译介到中国的作品。1957年，人民文学出版社出版的《译文》杂志9月号上刊登了《一个女人一生中的二十四小时》。 (7) 

44、 1906年，第二部诗集《早年的花环》问世；

45、1936年，发表以中世纪的宗教改革为背景的传记《卡斯台里奥反对加尔文》；长篇小说《心灵的焦躁》，1940年被搬上银幕。

46、斯蒂芬·茨威格(StefanZweig，1881年11月28日—1942年2月22日)，奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。代表作有短篇小说《一个陌生女人的来信》，中篇小说《象棋的故事》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。

47、小说在人道主义突出的内涵中，以牺牲的精神作为人性具体表现。C太太是一个充满仁爱和牺牲精神的人道主义女性形象，通过对她“非理性激情”的刻画揭露了资本主义社会丑恶虚伪的社会关系，赞美了人与人之间同情、仁爱、自我牺牲来拯救的精神，也能深刻的表达作家人道主义济世救世的理想。茨威格的人道主义情怀基调是现实主义，他尤其选择资产阶级社会中“柔弱的人”妇女的不幸遭遇来作为题材，谴责对女性的不尊重和对人善良品质的残害，在男权社会下相比较同情女性，并为女性付出的代价作出牺牲给予了深深的感激。

48、总之，在我们之前，作为整体的人类，既没有露出过像我们所见到的那种恶魔般的狰狞面目，也没有建树过那种好像是神明创造的业绩。我似乎觉得，为我们所经历过的那种紧张而又富有戏剧性的生活作见证，是一种应尽的义务，因为每个人都是那些巨大转变的见证人，而且是迫不得已的见证人—我再重复一遍。

49、出版信息：北京，生活·读书·新知三联书店，2015

50、我从未把我个人看得如此重要，以致醉心于非把自己的生平历史向旁人讲述不可。只是因为在我鼓起勇气开始写这本以我为主角—或者确切他说以我为中心的书以前，所曾发生过的许许多多事，远远超过以往一代人所经历过的事件、灾难和考验。

51、19这是茨威格生命中的最后一年。里约狂欢节奇幻的游行没有让他动心。他写信对前妻说，“我抑郁，因为仍然看不见真正的决定和最终胜利的希望，因为在两次世界性的巨大灾难中，我们这一代人将要失去最好的年华。”而已经消失的过去不会复返，过去他们所拥有的，未来不会还给他们。最关键的是，这场战争“还没达到最高点”。茨威格说，“我太累了，承受不了这些。”

52、茨威格著有介绍其创业经营之道的中文版畅销书：《商业常识中的艺术和灵魂》，以自传式亲身实例和成功祕诀传授他的生意经和商业经营理念。

53、利用精神分析学，对传主进行细腻多姿的心理分析；

54、综观整部小说，作者以精湛的心理描写手法，把作品中人物的内心世界进行了深入、细致、准确的刻画，发掘出人物内心最隐秘的角落，向读者展示出他们不曾示人的一面。

55、02 把具有特定历史背景的多个人物放在同一部书里进行对比研究、描述被誉为“古代传记家之王”的普鲁塔克曾在《希腊罗马名人传》中说：“总是把一个希腊人物和一个罗马人物对照着描写，以使得他们个性背后的精神投影，作为一种典型更好地凸现出来。”茨威格在自己的传记文学创作中，效法了这位传记和历史方面的德高望重的先祖。他还明确地说：“对比对我来说永远是一种具有启发性的、具有创造力的因素，我喜欢这种方法是因为运用它时可以避免牵强附会。”把具有特定历史背景的多个人物放在同一部书里进行对比研究、描述的手法，是茨威格传记文学的又一鲜明的艺术手法。

56、作品讲述的是一个陌生的女人，在她生命的最后时刻，饱蘸着一生的痴情，写下了一封凄婉动人的长信，向一位著名的作家袒露了自己绝望的爱慕之情。小说以一名女子最痛苦的经历，写出了爱的深沉与奉献。

57、1933年希特勒上台，茨威格于次年移居英国。1938年入英国籍。不久离英赴美。1940年到巴西，时值法西斯势力猖獗，作家目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦而感到绝望，遂于1942年2月22日同他的第二位夫人伊丽莎白·奥特曼(33岁)在里约热内卢近郊的佩特罗波利斯小镇的寓所内双双服毒自杀。

58、茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。1942年在巴西自杀。

59、于是，我也就势必成了一个手无寸铁、无能为力的见证人，目击人类不可想象地倒退到以为早已被人忘却了的野蛮之中，这是一种有它自己纲领性的自觉情条的反对人性的野蛮，使我们在经过了若干世纪之后，重又见到了不宣而战的战争，见到了集中营、严刑拷打、大肆抢劫和对不设防城市的轰炸。

60、一个从头至尾经历了这样一个时代的人，或者确切地说，一个被驱赶着、追逐着—我们很少有喘息的机会—经历了这样一个时代的人，就会比自己的任何一个祖先具有更多的阅历。

61、以描摹人性化的内心冲动，比如骄傲，虚荣，妒忌，仇恨，等朴素情感著称，煽情功力十足。

62、他在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，但他的作品中尤以小说和人物传记最为著称。

63、另一部影片《茨威格：再见欧洲》，风格恰恰相反，备受好评，全片只有“四幕”，外加序幕和尾声，完全不叙述故事，而把茨威格的后半生浓缩成四个历史时辰的横切面。在形式上甚有创意，风格冷酷之至，而且故意客观，非但毫无激情，并暗含对茨威格的批评，特别是他在记者访问的那幕戏中拒绝公开讨伐希特勒，拒绝和其他反法西斯的流亡作家同声一气向纳粹宣战。最后茨威格和太太双双服毒的场景，女导演玛利亚·施拉德尔(MariaSchrader)故意作反高潮的处理，只从门前镜子侧面反映出茨威格夫妇躺在床上的死相。这种似乎是欧洲电影先锋派的典型手法，故意和观众保持距离，绝不煽动任何主观情绪。全片的焦点放在茨威格在巴西的公众形象，从序幕的欢迎餐会中茨威格作为名人受到官方隆重招待的场景，到前两幕的作家会议和记者招待会，到第三幕的巴西小镇的接待会，仿佛故意点出一种虚荣的形象，当然更毫无同情可言。难道这就能代表当今欧洲人对茨威格的看法吗？还是导演借此来展露她的简约风格与茨威格的激情风格如何不同，而作疏离的处理，达到布莱希特的所谓“史诗”效果？总之我看来不是味道，大概我也是一个温情主义者。

64、 1916年，在莫扎特故居萨尔茨堡购买了房屋；结识女作家弗里德利克?封?温德尼茨；创作了戏剧《耶利米》，取材与《圣经·旧约》中的《耶利米书》；

65、在《三大师》中，茨威格把巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基并置起来进行比较，认为这三位小说家中的每一位都有自己的领域，通过对这些领域进行比较便可发现他们的区别。

66、茨威格常说，95％的商学院教授从未经营过自己的公司，由毫无企业经营管理经验的老师教授商学院学生不免有局限性。以他创办上百家企业的丰富经验和优势，将为他的商学校学员提供更实用的技能，及在真实世界中实践的机会。

67、无处释放的“力比多”能量形成了其享乐、放纵的性格和人生观，并导致了在逍遥自在的人中，她是最逍遥的；在挥霍无度的人中，她是最挥霍的，在香艳风流和卖弄风情的女人中，她是最风流、最有意卖俏的。

68、茨威格自杀之前，德国法西斯上台，纳粹分子陷入狂热状态。他们焚烧进步作家和犹太作家的书籍，以表示对法西斯主义的信仰，对元首的忠诚。大批进步人士，犹太血统的知识分子和科学家、作家受到迫害，关进集中营，或被迫流亡国外，德国国内一片白色恐怖。

69、更主要的是，卡斯特里奥这位谦逊而高尚的学者忠于自己的良心毅然决然地走出书斋，凭着无畏的勇气、顽强的斗志和强烈的人道主义情感，无视全民的集体疯狂。

70、1881年，斯•茨威格出生于奥匈帝国的首都维也纳，犹太人，家道富有；

71、  他的目光落到了他面前书桌上的那只蓝花瓶上。花瓶是空的，多年来在他过生日的时候第一次是空的。他全身觳觫一怔：他觉得，仿佛一扇看不见的门突然打开了，股股穿堂冷风从另一世界嗖嗖吹进他安静的屋子。他感觉到一次死亡，感觉到不朽的爱情：一时间他的心里百感交集，他思念起那个看不见的女人，没有实体，充满激情，犹如远方的音乐。

72、其代表作有小说《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》(又译《人生转折点》)、《一个陌生女人的来信》(又译《一个陌生女子的来信》)、《象棋的故事》、《一个女人一生中的24小时》《滑铁卢之战》、《危险的怜悯》等；回忆录《昨日的世界》；传记《异端的权利》、《麦哲伦航海纪》、《断头王后》、《人类群星闪耀的时刻》(又译《人类的群星闪耀时》)、《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己生活的诗人》等。

73、这里在外交上很少诉诸武力。据说佩德罗二世访问欧洲时，曾经在面对巴斯德、雨果等人道主义者时抬不起头来，因为他的国家还存在着奴隶制。1888年5月13日，在这位国王的主导下巴西废除了奴隶制。在茨威格眼里，那是一位仁慈的君主，“被束缚在王位上的学者与藏书家”，而且紧接着他又废除了君主制。帝制废除而没有发生流血。1889年这位末代皇帝回到欧洲，从此不再踏入美洲，而巴西也成为一个联邦共和国。

74、1918年，发表文章《信奉失败主义》、小说《桎梏》；一战以奥德失败告终；1919年后长期隐居在萨尔茨堡，埋头写作。

75、张若虚《春江花月夜》| 王小波《爱你就像爱生命》

76、茨威格小说太出名，以至于在中国，大多数人只知道他是一位小说家。然而他至少在同等程度上是一位出色的传记作者，我后来读过他写的《罗曼罗兰传》和陀思妥耶夫斯基，方知在天才的心理分析小说之外，他还是一位以文学之笔描写历史，栩栩如生、极为细腻的作家。

77、斯蒂芬·茨威格是奥地利著名作家、小说家、传记作家，诗人家，剧作家，擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。以描摹人性化的内心冲动，比如骄傲、虚荣、妒忌、仇恨等朴素情感著称，煽情功力十足。

78、再说，一个人必须始终服从国家的要求，任自己去当最最愚蠢的政治的牺牲品，让自己去适应最最离奇的变化，使自己永远和共同的命运联系在一起，尽管他竭力抵抗，共同的命运还是不可抗拒地把他卷进去。

79、《昨日的世界》并不是一部严格意义上的自传，而是叙述茨威格个人经历的历史。在序言里他说：“《约翰启示录》里那几匹苍白的马全都闯入过我的生活，那就是革命和饥馑、货币贬值和恐怖统治、时疫疾病和政治流亡。我曾亲眼目睹各种群众性思潮——意大利的法西斯主义、德国的国家社会主义、俄国的布尔什维主义——的产生和蔓延，尤其是那不可救药的瘟疫——毒害了我们欧洲文化之花的民族主义。于是，我也就势必成了一个手无寸铁、无能为力的见证人，目击人类不可想象地倒退到以为早已被人忘却了的野蛮之中。”

80、1912年，独幕剧《变换不定的喜剧演员》问世，同年上演；

81、《人类的群星闪耀时》讲述了许多个非常重要的历史瞬间：涌动着匪徒、探险家、叛乱者兼英雄血液的巴尔沃亚成为第一个看到太平洋的欧洲人；仅仅一秒钟的优柔寡断，格鲁希元帅就决定了拿破仑在滑铁卢之战中失败的命运；七十多岁的歌德像情窦初开的男孩爱上了十几岁的少女，求婚未遂之后，老人在萧萧秋色中一气呵成地创作了《玛丽恩巴德悲歌》；流亡国外的列宁不顾自己的荣辱毁誉，乘坐一列铅封的火车取道德国返回俄国，十月革命就这样开启了历史的火车头……