王维的诗被称为什么

1、《洛阳女儿行》《西施咏》《竹里馆》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。

2、接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。

3、然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。(王维的诗被称为什么)。

4、全是写景，却动静结合，无声胜有声。按照禅宗的理解，这是一个非空非有、亦空亦有、非动非静、亦空亦静的禅宗之境。

5、王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年(731年)，状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

6、王维笔下的诗词是自然而富有灵性的。一首《山中送别》的离别诗：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归”？成为千古流传的佳句，历时千年，万人传阅，却无一人可以超越。回看这首诗，我们的眼前自然而然的就看到了到王维与友人离别时的情景。全文没有任由情感的描写却无端的戳动读者的泪点。寥寥数字，王维为我们架构起了一幅天地万物都在为他们的友情而泣的奇妙景象。由此，可知他的诗词素养到达了常人所不能匹敌的境界。

7、李白(701年－762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。(王维的诗被称为什么)。

8、在诗体上，也是众体兼备，尤擅五言，被人称为“五言宗匠”。他的五言绝句，是只有李白可与之相提并论的。他是李杜之外，盛唐诗歌的另一大家。与孟浩然同为盛唐山水田园诗派的代表作家。

9、王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

10、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

11、唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。

12、李贺(约公元791年-约817年)，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。

13、唐朝最美的田园风光，就藏在王维的这首诗中，令人惊艳。很多时候，我们喜欢王维的诗歌，不仅是向往他笔下的幽美风光，更重要的是他在诗中所传达的那种恬淡悠然的心境。就像这首诗，不仅描绘了一幅绝美的夏日田园风光，更融入了诗人的禅趣和感悟，后来有人将这首诗推为“全唐七律的压卷之作”，不知你们怎么看呢？

14、这首诗为山水名篇，情景交融，动静结合，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。相对于污浊的官场，清风明月，莲舟浣女，牧童短笛，更有诗意和禅机。

15、其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

16、诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。

17、唐代宗曾誉之为“天下文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。

18、白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

19、公元737年，王维以监察御史的身份出使河西，当时河西节度副大使崔希逸刚刚在一场战争中大败吐蕃，王维此行是代表朝廷慰问边关战士。王维原本是在张九龄的举荐下，出任右拾遗，所以当张九龄被罢相后，王维也受到了一定的牵连，奉命出使河西算是变相的排挤。

20、很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

21、后人对这首诗评价很高，清朝的姚鼐在《五七言今体诗钞》曾言“此作声出金石，有麾斥八极之概矣”，方东树更是称“此是古今第一绝唱，只是声调响入云霄”。不过很多人认为王维这首诗在他的作品中并不算突出，更称不上“古今第一绝唱”。不知你们怎么看呢？

22、《送元二使安西》乍看很平常，描写的是一种非常普遍的离别，以依依垂柳做背景极为常见，临别劝酒的场景也很生活化，而且，还“失粘”破律。然古人不仅有很多的赞语，也有许多的辩词。李东阳《怀麓堂诗话》曾举此诗为例说：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。”言下之意是，《送元二使安西》在形式是有不足的，但是，不妨碍其流传。黄生《增订唐诗摘抄》则直接指出其“失粘”的缺陷，说：“先点别景，后写别情，唐人绝句多如此，毕竟以此首为第一。惟其气度从容，风味隽永，诸作无出其右故也。失粘，须将一二倒过，然毕竟移动不得，由作者一时天机凑拍，宁可失粘，而语势不可倒转，此古人神境，未易倒也。”因为非常赞赏，这种“失粘”不仅可以“圆说”，做合理性的辩护，甚或得出“宁可失粘”的结论。此前宋人魏庆之索性把这种“失粘”而绝佳的诗命名为“折腰体”，“谓中失粘而意不断。”(《诗人玉屑》卷二)古人重“意”的审美标准，不只是一种宽容，更是一种机智，一种高明的价值判断。我们也这样看。

23、几乎所有人读到这首诗，都会在脑海中描绘出这诗中的画面：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

24、王维是幸运的，这份幸运来自于他自己的努力，来自于他在诗词歌赋里的天分。与他同时期出生的李白，还在纠结用什么样的词才能更好的表达这首诗的意境的时候。王维早已名传京城。王维对后代诗人的威胁不在于他的天赋异禀，而在于他对诗词穷其一生的研究感悟。                                                                     

25、《过香积寺》是王维的代表作之一。它是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。同时，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为诗歌炼字的典范。

26、  读懂《红楼梦》才知道，什么是中国真正的贵族精神

27、《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差！

28、过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)，便是一个明证。

29、诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

30、“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。

31、王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。

32、苏轼不是专业的文学评论家，也从未写过文学批评专著，但他偶尔的点评总有精辟之论。比如“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”这句评语，一直被后世奉为圭臬。

33、王维的山水田园诗，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。

34、这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈上人返回寺中。苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远地传来黄昏的钟鸣声。友人身背斗笠在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。

35、昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。王维诗现存不足400首，其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。名作如《终南山》、《汉江临泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《过香积寺》、《蓝田山石门精舍》、《辋川集》20首、《新晴野望》等。 王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。

36、王维上班入朝工作，下班焚香诵经，吃斋念佛，弹琴写诗，很有“行到水穷处，坐看云起时”的境界。在辋川，王维春天写“人闲桂花落，夜静春山空”，秋天写“空山新雨后，天气晚来秋”，这都是传唱千年的警句。那夏天呢，就是这首极富盛名的《积雨辋川庄作》。这首诗歌，被后人誉为“七律的压卷之作”。

37、王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。

38、诗囚：孟郊。苦吟诗人代表，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。

39、先有李白《独坐敬亭山》的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，鸟尽云闲则山静；再有柳宗元《江雪》中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，历来都被称为写孤寂的经典，但说到底是以极夸张的鸟绝人灭为烘托，痕迹过重了；而韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，则相对来说要高明了不少，将一叶孤舟置于急雨中，却一样能写出别样的孤寂。

40、一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

41、不得不说，王维也真是有才，几句诗真是说得禅意意十足。

42、太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。

43、王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。

44、颔联两句“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，则是包含了多种意蕴在其中。诗人以蓬草、归雁自况，说自己就像是随风而去的蓬草一样出使汉塞，更是像振翅北飞的归雁一样进入胡天。诗人这样比喻，实则表达了内心的激愤和抑郁之情。

45、颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。

46、王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵动的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》)“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”(《辋川别业》)“白水明田外，碧峰出山后”(《新晴野望》)。

47、王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。