搓捻的意思

1、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻笛》)

2、相关组词有捻子、灯捻、纸捻、火捻、捻烦、捻儿、捻船、髭捻、搓捻、捻金，等等。(搓捻的意思)。

3、《济南的冬天》作者老舍(1899-1966)，原名舒庆春，字舍予，现代作家，被誉为“人民艺术家”“语言大师”。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等，收在《老舍文集》里。

4、与友期行(古义：动词，约定；今义：名词，日期)(搓捻的意思)。

5、各位同修，今日讲踏破芒鞋，梅花悟道，请问莫将鼻尖得个什么？碧眼胡僧又笑个什么？参！

6、《诫子书》选自《诸葛亮集》(卷一)，作者诸葛亮(181-234)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。

7、挼搓(ruócuo)揉搓：别把鲜花揉搓坏了。

8、“再塑生命”从字面意思看是什么意思？是谁再塑了谁的生命？

9、捻接的纱线容易断头，当打好的纱线一拉就断头。主要是止捻装置意外变形或装置距离较近。剪掉了纱线，可以对问距进行校正。

10、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。(曹操《观沧海》)

11、《世说新语》是中国南朝时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

12、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

13、止有剩骨/止露尻尾/止增笑耳(止，通“只”，只是，仅仅)

14、 又如:捻就(揉缩);捻髯(用手指搓着腮上的胡须);捻断髭须(比喻费尽心思);捻绳;捻灯芯;将两股纱捻成一根线 领导(lead) 驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头。

15、安徒生(1805-1875)丹麦作家、诗人，因童话故事而闻名世界。他最著名的童话故事有《小锡兵》《冰雪女王》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》和《红鞋》等。其创作的童话被称为“安徒生童话”。

16、 搓成的条状物：灯捻儿。搓捻的意思是将某种物品揉捏成条状物。

17、(选自人民教育出版社出版教材《语文》七年级上册第二单元第7课《再塑生命的人》，选自海伦·凯勒的《假如给我三天光明》)

18、《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》，作者郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人，我国著名的作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家，代表作有诗集《女神》《星空》，戏剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》。

19、(2)是莎利文老师让“我”回归自然，理解自然。

20、正直、倔强、革命、热情、爱国，但无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，一步步走向了末路。我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。他的悲剧，有力地控诉了那个“吃人”的黑暗的封建社会。

21、不毛之地：原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。

22、又如：搓手；搓手顿足(形容焦急不耐烦的样子);搓熟的汤团(比喻服服贴贴)；搓草绳；搓挪

23、禽兽之变诈几何哉(古义：多少，意思是能有多少；今义：数学学科，几何学)

24、道不远人，自性即佛，与其苦苦外觅，不如反求内心，也许就在刹那间大彻大悟。若论悟与不悟，不在香或不香。《五灯会元》记载的莫将尚书有省(禅宗将心中有所觉悟，有所醒悟称有省)一则公案，正可与梅花悟道合参。宋代莫将尚书一次去参访杨岐派的大德南堂元静禅师，恰好要上厕所，忽然间闻到一股粪臭，急忙用手捂住鼻子。急促之间，忽然有省。回来向南堂禅师呈上一首偈子，请求印证：“从来姿韵爱风流，几笑时人向外求。万别千差无觅处，得来元在鼻尖头。”南堂禅师回答说：“一法才通法法周，纵横妙用更何求。青蛇出匣魔军伏，碧眼胡僧笑点头。”

25、性格特征：好吃懒做、见识短浅、爱占小便宜、耍小聪明、贪恋女色、忠勇善良、勇猛战斗、能知错改错、淳朴憨厚。

26、《秋天的怀念》选自《史铁生散文选》，作者史铁生(1951—2010)，当代作家。他的写作与他的生命完全连在了一起，用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。代表作有散文《我与地坛》《合欢树》《病隙笔记》，长篇小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》等。

27、把衣物等放在水里，用两手反复搓捻，去掉上面的污垢。

28、　　对南京传统捻金线捻制工艺进行实验模拟，从中寻找制作法门寺捻金线的技术线索，进而进行法门寺捻金线模拟捻制是本实验的目的。法门寺捻金线的金箔条捻向与芯线捻向相反，而南京传统捻金线的金箔条捻向与芯线捻向相同，这是两者的核心区别。在实验室中，笔者参照南京捻金线捻制技术装置，利用自制的捻制工具(图六)顺利制成与南京捻金线形貌和捻向规律相同的捻金线。本实验采用的操作技术原理，可以通过示意图表示。(图七)根据芯线的原有捻向，选择相同的方向搓捻纺轮，达到按照芯线原有捻向继续加捻的目的，以使其能够在纺轮被松开后高速回旋，在芯线回旋的过程中可将铜箔条按照与芯线原捻向相反的方向均匀螺旋捻绕在芯线外，从而制作出与法门寺捻金线形貌特征相同的捻铜线。在反复试验中，笔者发现通过搓转纺轮可以给芯线加强捻，在松开芯线后，这些外加的强捻会自动松捻，带动芯线反方向旋转。在芯线反方向旋转的过程中，如果将金箔条提前以与芯线原有捻向相反的方向在芯线外捻绕2～3圈，也同样可以将金箔条连续捻绕在芯线外，且捻绕后金箔条的捻向与芯线捻向相反。借助这一技术线索，本实验利用裁切的铜箔条替代金箔条，采用捻向分别为“S”向和“Z”向的两种线绳作为芯线，对利用该技术制作法门寺捻金线的可行性进行了验证。

29、咥(dié)活、撚(niǎn)火的正确写法

30、莅临：来到，来临(多指贵宾)。多用于书面。

31、七八年级学生正处于青春期，心理还极其不稳定，甚至或多或少存在着不同程度的不良心态或心理障碍。他们还不大懂得怎样面对人，怎样面对生命，如何面对挫折，人活着的价值何在。鉴于此，本节课主要引导学生了解海伦•凯勒的人生经历及其品质，体会作者热爱生活，对待生命的积极态度，进而建立正确的生命观。

32、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

33、这篇文章语言优美，形象鲜明，叙事感人，既可以用来学习复述课文、把握关键句段，也可以用来学习人物描写方法，还可以用来进行爱心教育从七年级的整个教材体系来看，无论是在能力的培养方面，还是情感的升华方面，其地位都是十分重要的。

34、轻拢慢捻抹复挑。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

35、说明：字音、字形的考查主要采用选择题的形式，我们复习时一定要读准字音，认准字形；

36、干涩：1因发干而显得滞涩或不润泽；2(声音)沙哑；不圆润；3形容表情、动作生硬、做作。

37、早在原始时期，人们将图形绘于黑石上，刻出图形，成为浮雕艺术早期表现。经历15个世纪，商代晚期和西周早期，青铜冶炼与锻造技术达到巅峰，浮雕在整个20世纪得到空前的发展。20世纪初期，绘画革新实验引入雕塑领域，将青铜纳入儿童美术学习创作中，对学生传统文化教育意义深远。

38、一(横)、亅(竖钩)、㇀(提)、ノ(撇)、㇏(捺)、丶(点)、乛(横撇／横钩)、丶(点)、㇂(斜钩)、丶(点)、丶(点)。

39、(2)机械搓捻是利用机械动作来完成纱线捻接技术，通过配置在自动络筒机上机械搓捻器来实现。捻接参数的选择对于捻接质量至关重要。应该针对不同的品种，新旧搓捻器使用状况合理调整退捻、拉伸、加捻这三项捻接工艺参数，以获得较佳捻接效果。

40、《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

41、《春》选自《朱自清选集》，作者朱自清(1898-1948)，原名自华，号秋实，改名为自清，字佩弦。散文家、诗人。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等。

42、珊瑚(shānhú) 搓捻(cuōniǎn) 倜傥(tìtǎng) 拗过去(ǎo)      金叵罗(pǒ) 人声鼎沸(dǐng)   人迹罕至(hǎn)   花团锦簇(cù)

43、美不胜收：美好的东西很多，一时接受不过来。

44、杞人忧天：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

45、步骤(e)：捻接盘轻微打开，捻接盘按与退捻相反方向转动，对纱线加捻；

46、“捻”，表现出一种真切的体会，是顿然发现后由衷的喜悦。“嗅”字更是生动，对于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的梅花，不仅发现了其繁盛的花枝，更是体会到其沁人心脾的香气。华枝春满，天心月圆。梅花如此，春色如此，道亦如此。

47、抖擞(sǒu)  碣石(jié)澄清(chéng) 静谧(mì)  棱镜(léng)

48、轻拢慢捻、搓捻、捻捻转儿、灯捻、纸捻、火捻、捻子、药捻儿、捻碎、发捻、翘蹄捻脚、捻度、一捻、捻脚捻手、纸捻子、一捻丹枫、捻神捻鬼、捻军、捻诀、搞七捻三。

49、利用搓捻增加半制品的紧密度以利于卷绕、退绕和后加工。20世纪60年代出现过搓捻细纱机，其基本原理是纤维条经过开松，被气流切向吸人凝聚管形成螺旋向下的纤维流，引纱条受两摩擦盘相对运动的钳制，搓动加捻并输出。

50、　　“咥”的第二个意思是“打”，把打人叫“咥”，二人有过节，打了起来，胜者高兴地对人说：“今儿个把歪家伙咥美咧！”

51、感觉到有无数无形的线条正穿梭在“我”和其他人的心灵之间。

52、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。(蒲松龄《狼》)

53、　　经观察，发现绝大部分法门寺捻金线金箔条呈“S”向捻绕、芯线呈“Z”向加捻，而金箔条呈“Z”向捻绕、芯线呈“S”向加捻的捻金线仅发现一例。金箔条捻向与芯线捻向相反这一形貌特征与其加工工艺可能有密切联系，这在后续的分析和实验模拟中也得到了验证。仅从捻金线的形貌和金箔条、芯线的捻向规律并不能直接推断出金箔条的捻绕技术。因此我们以传统捻金线制作工艺为参考，探寻法门寺捻金线的制作工艺。目前，南京尚有捻金线作坊在使用传统工艺制作捻金线，调查其工艺将有助于发现法门寺捻金线的制作工艺线索。

54、不求甚解：多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了解。

55、小心翼翼，原形容严肃虔敬的样子，现用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。

56、搓cuō(形声。从手，差声。本义：两掌互相摩擦)

57、教“我”理解“爱”——我明白了其中的道理)——我感觉有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间——爱——爱的含义——联系人与人之间的美好的情感。

58、冥思遐想(míngxiá)：绞尽脑汁，漫无边际地想像。

59、五笔86RUDA，五笔98RUAG，仓颉QTQM，郑码DUBI。

60、沙和尚——即沙僧，法名悟净，唐僧之三弟子，原为天庭卷帘将军。平凡的经历，不招人喜爱的外貌，在取经过程中又表现一般，因而在《西游记》中不似孙悟空、猪八戒那么令人关注。但这也代表了生活中的一种类型。在沙僧身上，有几点重要的性格特征。如循规蹈矩，一本正经，埋头苦干，任劳任怨，忠心不默默无闻，小心谨慎，明哲保身关键时刻不失侠义风骨。沙僧的性格自有其复杂性和现实性。在《西游记》的群体中，他有他独特的表现和作用。取经后被封为“金身罗汉”。

61、惊慌失措：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。

62、步骤(d)：捻接盘里面的梳子并合，两端纱头捻在一起；

63、(1)机械搓捻捻接技术具有外观优良、结头强力高的优势，适应范围广。对细号棉纱、棉氨纶包芯纱，特别是档次较高的集聚纱、集聚赛络纱等品种都有较好的适应性。随着集聚纺纱技术的不断发展，机械搓捻捻接技术会越来越受到重视。