孟子经典名句及解释

1、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

2、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.

3、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。(孟子经典名句及解释)。

4、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

5、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

6、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

7、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

8、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

9、　　民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

10、(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

11、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

12、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

13、(赏析)敬爱自己的老人，爱护自己的孩子，这是人之常情。如果能从这一点出发，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。

14、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

15、  解释成现代白话文是：人不能没有羞耻心，把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。

16、(译文)百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

17、(赏析)孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要寻求从先天带来的本真。在后天将这种本真加以引导，不使思想、行为变坏，就成为了君子。

18、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。

19、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”《孟子·告子上》

20、　　贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

21、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子

22、(解释)君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。

23、简析：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。

24、诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

25、有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

27、(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

28、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

29、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

30、(解释)爱护别人的人，别人总是爱护他;尊敬别人的人，人们总是尊敬他。

31、(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

32、　　人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)