孟子的名句摘抄及赏析

1、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的.忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。

2、(解释)有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。

3、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！(孟子的名句摘抄及赏析)。

4、(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

5、读音相同，意义不同甚至相反的词语在名篇名句中大量存在，这也是命题人设置陷阱的热点。复习中应该特别注意这些同音异义词，通过有意识地分析比较，既知其音，更知其义。(孟子的名句摘抄及赏析)。

6、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。

7、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

8、诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

9、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。。《孟子·告子上》

10、(7)仁者不忧，智者不惑，____。(《论语·宪问》)

11、“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

12、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。

13、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

14、一日暴(pù，同“曝”)之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子告子上》)

15、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。《孟子离娄上》。

16、舜喜欢向人问问题，又善于分析倾听，体味别人话语里的含义，对他人的缺点避而不谈，总是宣扬人家的长处。

17、(4)青泥何盘盘，______，_______，以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)

18、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

19、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

20、△看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

21、天时不如地利，地利不如人和。(孟子·公孙丑)

22、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子·离娄上》。

23、(赏析)这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重，首先就要去尊重别人，这种尊重，应该是发自本心的，非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中，时常惦念：我给某人帮了忙，某人为什么没有给我帮忙?这样的结果，多数是“爱人者人难爱之，敬人者人难敬之”。

24、(解释)爱护别人的人，别人总是爱护他;尊敬别人的人，人们总是尊敬他。

25、意思：人们思念家乡的感情是相同的，怎么会因为穷困或者显达而表现不同呢？

26、(2)刘禹锡在《陋室铭》中以“_____，_____”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。

27、(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)

28、  (3)层峦耸翠，__________________。(王勃《滕王阁序》)

29、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。已经完成的事情就不要再说了。已经做过的事情就不要再去议论，过往的事情不要再去追究。孔子这句话告诉我们不要被那些过去的事情所困扰。

30、台湾作家：余光中、王鼎钧、林清玄、三毛、张晓风、龙应台、席慕蓉。

31、(2)“表”是一种应用文体，不容易写出真情实感。李密《陈情表》却写得极为感人：“臣无祖母，___________________；祖母无臣，__________________。”

32、(4)地崩山摧壮士死，_____。(李白《蜀道难》)

33、(赏析)孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要寻求从先天带来的本真。在后天将这种本真加以引导，不使思想、行为变坏，就成为了君子。

34、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

35、世上的事情都有它的次序，明白他们的先后顺序，就可以掌握事物的发展规律。

36、“道”是不会改变的，而“法”会简单地改变，至于做事情的方式“术”，就会经常地改变。

37、0030河南范县分院  负责人：牛茂伟 田玉达

38、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

39、孟子曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《离娄下》

40、(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

41、　　有的学者因为这个黑色，断言墨子是印度人。这件事现在知道的人不多了，而我则曾经产生过很大的好奇。胡怀琛先生在一九二八年说，古文字中，“翟”和“狄”通，墨翟就是“墨狄”，一个黑色的外国人，似乎是印度人;不仅如此，墨子学说的很多观点，与佛学相通，而且他主张的“摩顶放踵”，就是光头赤足的僧侣形象。太虚法师则撰文说，墨子的学说不像是佛教，更像是婆罗门教。这又成了墨子是印度人的证据。在这场讨论中，有的学者如卫聚贤先生，把老子也一并说成是印度人。有的学者如金祖同先生，则认为墨子是阿拉伯的伊斯兰教信徒。

42、孟子说：“道在近处，却往远处求；事情本来容易，却偏往难处做：只要人人都亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就可以太平了。”

43、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

44、上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。

45、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《孟子·离娄上》。

46、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

47、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。