孔子的教育故事

1、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。

2、他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。

3、初读课文，学习并掌握本课的生字新词，积累词语。

4、子路问：“听到什么就行动起来吗？”孔子说：“有父亲和兄长在世，怎么能听到什么就行动起来呢？”冉有问：“听到什么就行动起来吗？”

5、★孔子学识渊博，弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类和因材施教，成为当时学术下移，私人讲学的先驱和代表。全班齐读“后来，他的学生们把他说的话和他的一些事迹辑录成了一本书，叫《论语》。这本书成了儒家经典，被世代传诵。”

6、以后，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦;自强不息，甚至忘记了自已的年纪。’这样的话呢?”

7、话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来！”颜回就去到饭馆，说明来意。

8、说完，孔子和其弟子静坐着，准备听听老子的大道，谁知，老子笑着张开嘴巴，露出参差不齐的牙齿，道:“你们看看我的牙齿如何？”

9、宰我问道孔子。他说：“对于有仁德的人，别人告诉他井里面掉下去一位仁人，他会跟着下去吗?”孔子说：“为什么要下去呢?君子可以到井边去救人，却不可以陷入井中;君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”君子做事情的时候，要从符合理性精神的现实逻辑出发，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的理智，可以被利用，但决不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活，成全自己也成全别人。

10、教育学生学习孔子刻苦、谦虚、好学的优秀品质。

11、孔子是一位圣人，他的思想影响了全人类，我们中华民族为孔子而感到骄傲。

12、■登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。

13、孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人；

14、站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。

15、6)、孔子进太庙不懂就问。说明他有什么品质？谦虚好学，不懂就问

16、　　俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊!

17、　　孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧!"(论语。先进篇))"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也!

18、　　于是，状告父亲的儿子听说了此话之后，就请求放弃状告了。

19、学生要想学到更多的知识，不能单纯靠老师的灌输，关键要靠自己悟。常言说，“师傅领进门，修行靠个人”，说的就是这样的道理。老师教给学生一些知识，还要靠学生自己学与悟。学生能够进行发散思维，举一反把老师教的一点联想到许多相同点和相似点，做到一通百通，才能达到最佳的学习效果，也是最好的教学效果。结束语愤、悱和举一不能反是学生在学习的过程经常遇到的状态，都是欠一点火候，需要老师再加一把火，火候就到了。这个时候，老师就要进行启发式教学，对学生的问题进行点拨，但不是给学生标准答案，而是启发学生顿悟，学生的学习收获会更大。

20、孔子问弟子想做什么，这说明了孔子善于启发；从孔子答复曾皙的话里，可以看出孔子说话的分寸。总的看来，孔子和弟子的这场问答又说明了孔子怎样教育弟子们谦虚，而他们对政治仍是很热心的。这就是孔子和他的门徒们在一起生活、交谈时所常有的气氛。

21、孔子听了对子路道:“老子并非无礼，他让我们看他的牙齿和舌头是为了让我们明白，牙齿虽然坚硬，但是，经过岁月的磨损，难免残缺不全，而舌头虽然柔软，但是却可以以柔克刚，所以至今完好无损。”

22、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。

23、公西华感到难于理解，孔子说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之”(《先进》)。冉求性格柔弱，办事瞻前顾后，缩手缩脚，因而鼓励；子路性格鲁莽，风风火火，冲冲撞撞，需要降温。

24、我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。 

25、作为决策者，施展抱负、规划宏图，都必须要符合最基本的道德规范，坚守道德底线。须知，没有道德约束的勇敢，是世上最大的灾难。

26、孔丘睡觉，是和哥哥在一起。这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗?”

27、而永远不变的，是我们的黑头发、黑眼睛与黄皮肤，以及那些根植于我们血脉深处的传统文化与赤子情怀。

28、教师：同学们，通过上节课的学习，我们知道孔子是我国古代圣人。他家境虽然贫寒，但是他、终于成了春秋时期的思想家、政治家、教育家。

29、孔子原名叫孔丘，字仲尼，生于公元前551年的鲁国陬邑(zōuyì)，也就是现在的山东曲阜。孔子是儒家的创始人，也就是这个学派的老大。传统上，我们中国人都称孔子为“圣人”，就是很神圣的人，跟平常人不一样。这是因为他对中国文化的贡献实在太大了。

30、一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦！怎么会是这样呢？老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢？琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么的严重呢？”

31、正统教育"山东曲阜国学营"塑造孩子孝悌、谨信、承担、感恩、知书达礼品格熏陶！

32、于是曾皙说：“春天三月里，穿上轻便的衣服，和五六个同伴，六七个小朋友，到沂水去洗个澡，在求雨台上再吹一下风，唱着歌回来。我不希望什么别的了。”

33、一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。

34、孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

35、当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流；

36、快到三十岁的时候，他的名声大了起来，有些人要拜他做老师，他就办了一个书房，招收学生。孔子的弟子大多出身贫寒，使得以前被贵族独占的文化教育也惠及到了普通人。

37、朱熹评论《论语》中这一章“乃传授心法切要之言。非至明不能察其机，非至健不能致其决，故惟颜子得闻之”。孔子数称“贤哉回也”，表现出对颜回的充分信任和嘉许，也能看出孔子十分满意自己对颜回的成功教育。

38、理解课文内容，明白孔子在学术上取得巨大的成就是与他的刻苦、虚心好学分不开的，教育学生要养成热爱学习的习惯。

39、又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

40、   孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。”

41、“自然童年故事屋”由三位毕业于国内知名院校的研究生妈妈创办，在播音主持、故事创作、财富风险管理等方面拥有专长与资源，相信故事的神奇魔力，倡导通过“不讲道理•讲故事”的方式给予孩子“顺应自然•呵护灵性”的教养。

42、另外还有陈独秀、竺可桢，徐特立等人，他们的故事都和近代革命有关，他们都是教育家出身，最后走上革命道路。大家都知道，徐特立是毛泽东的老师，在他的教育生涯中最成功的地方就是培养了伟大领袖毛泽东。像他这样的革命家有很多。

43、小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”

44、曾皙这才明白了孔子笑子路和对冉有、公西华的话没有表示什么的缘故，也明白了他对自己赞许的缘故。

45、孔子赞赏颜回，是因为他不重复犯错误，不把怨气无谓地施于他人。对于我们尤其是领导者来讲，好些时候，错误的铸成，都是由不分青红皂白发泄自己的不满造成的。对待下属不可轻易动怒，这是一种极高的道德境界。

46、有感情地读一读，反馈搜集的资料，了解孔子。

47、孔子解释说：“颜回是很讲仁义，但不太懂得变通；子贡呢，确实有很好的口才，可是往往又不够谦虚；子路的勇敢是没得说的，但他不懂得有时候需要退让；子张虽说很注意庄重，但是他有些孤僻，跟人合不来。

48、认识“仲、儒”等11个生字;掌握多音字“论”;理解“艰难、孤苦伶仃、羞惭、凄凉”等词语。

49、　　说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人

50、　　那人说：“在那边城墙上有个缺口，可以逃走。”

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