老庄经典名言

1、经典就是经过历史选择出来的"最有价值的书"。

2、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

3、不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。

4、(解读)尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

5、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

6、大意：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

7、(解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

8、养生学理论认为，“愤怒伤肝，恐惧伤肾，好乐伤心，忧患伤肺。”即，容易发怒、容易发脾气或脾气不好的人，便是肝气不平和的现象。容易害怕，胆小怕事，便是肾气不平和。嗜好过分，特别如饮食、男女方面过分，可使心脏有问题。多愁善感，或遇家庭问题，其他等等事故，心多忧患，便由肺气不平和开始，影响内脏健康。

9、 佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。(老庄经典名言)。

10、韩愈(768年—824年)，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

11、我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的？怎么成功的？没过去就没现在。

12、刘方平(生卒年不详)，唐玄宗天宝年间诗人，工诗，善画山水。其诗多咏物写景之作，尤擅绝句，其诗多写闺情、乡思，思想内容较贫弱，但艺术性较高，善于寓情于景，意蕴无穷。

13、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

14、《道德经》，道家经典，万经之王。《道德经》这部5000多字的著作，每个人读后都受益匪浅。书中的智慧，老子的隽语，就像粉碎的宝石，不需要装饰，却更加闪耀光芒。

15、孟子有句话讲的极好：“人之患在好为人师。”每个人都有傲慢好胜的心理，想比人家好，想教训别人，都想指导别人，这是人的毛病。

16、1天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

17、就：赴。这里指欣赏的意思。就，文言文中很多都有此意，靠近接近，例如"就义"、"持就火炀上(《活版》)"

18、其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

19、佛学像百货店，逛了买东西也可，不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。

20、《周易》乃六经之首，是中国文化的源头，可以说没有《周易》，就没有中华的文明。这就是将其排第一位的原因。《周易》的内容丰富，对几千年中国的文化、政治、经济都产生了很大的影响。特别是文化，无论是道家的老庄学说，儒家的孔孟之道，医学的理论研究，都和《周易》有着密切的联系，排名第实至名归。

21、忙中偷得一分闲，即得一分调养。静里读得一日书，即得一日好处.

22、元稹(779~831年)，唐朝诗人、文学家。元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，共同倡导新乐府运动，世称"元白"，形成"元和体"。诗词成就巨大，言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。

23、1长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——春别曲

24、要德行合以己推人，自化，人人化则天下化。是以出世的精神做入世的事情的思想学派。

25、浮云一别后，流水十年间。——淮上喜会梁川故人

26、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

27、古今中外，许多被后世认为是多么伟大，能影响千秋万世的人物，在当时，大多数都是那么凄凉寂寞的。因为他们在生前不重视短见的唯利是图，对自己个人，对国家大事，都是以如此的人品人格来为人处世的。

28、“故人具鸡黍，邀我至田家”像叙家常一样娓娓道来，显得轻松自如，简单而随和。“黍”是田中所收，“鸡”是家中所养，二者正契合“田家”二字，使人联想起。“旧毂犹储今”和“鸡鸣桑树巅”的农家生活特点。又因为“鸡黍”是田家美食，所以敢邀朋友品尝话旧；只具鸡黍而无其他，又显现出“故人”特征，不讲虚礼与排场才不“外气”，才是至爱亲朋之间感情无间的表现。所以“故人”邀而我去，也毫不拘谨，视作等闲之事，确是语淡而昧不薄！

29、 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子·让王》

30、老朋友准备好了饭菜，邀请我到他朴实的田家作客。

31、 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

32、大意：人生在世和世界万物相比，像白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得很快，光阴易逝。

33、忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。

34、1少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——回乡偶书

35、陶诗还善于将兴寄和自然美融为一体。他笔下的景物既是有象征意义的意中之景，又是生活中的实有之景。如《拟古》其七“日暮天无云”中所写“云间月”、“叶中华”，便既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。陶渊明笔下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、归鸟、孤云，都是日常生活中常见的景物，也是诗人高洁性格的象征。

36、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。

37、其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。陶渊明是我国第一位田园诗人，诗文重在抒情和言志。抒情、写景、议论紧密结合，情景交融，从中反映了作者的个性，他的清高自赏和不与世俗同习。

38、 悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

39、王昌龄(698—757)，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄又发扬了六朝华美艳丽、精雕细琢的表现手法，继承了其形式美。因此王昌龄被誉为是成功地用七言绝句写宫词的第一人。

40、古今中外，人类心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实；理想非常高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，要少说空话，多做实在的事情。

41、黄巢(820年-884年)，唐末农民起义领袖。出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗。

42、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——长恨歌

43、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

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45、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。--《论语·颜渊》

46、李益(约750-约830)，唐代诗人，以边塞诗作出名，擅长绝句，尤其是七言绝句。

47、解释：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。

48、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——春夜洛城闻笛

49、佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离……那是必然的道理，这是大原则。

50、(翻译)：现在你修饰己智以惊醒愚昧，修养自身以显示别人卑污，光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。

51、大意：人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。

52、1扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

53、感悟：钱穆曾路过一座道观，看见一个老道士正砍去一颗槐树，重新载一株茶花。问及缘由，老道士答道：“种上茶花，我明年就能看到它开花；而这槐树，怕是我到死也享受不到它的荫凉了。”钱穆摇头笑问：“你的前辈们种下槐树是为了当时就享受清凉么？”没过几年，人死花枯，道观衰落。

54、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——酬乐天扬州初逢席上见赠

55、 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》

56、(翻译)：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

57、1忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——江陵愁望寄子安

58、(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。