修身养德的名言警句

1、我欲是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

2、(《国语》)图穷而匕首见。(《战国策·燕策》)前事不忘，后事之师。

3、能吏寻常见，公廉第一难。千里之堤，毁于蚁穴。

4、有时候，你难免多心。心眼一多，许多小事就跟著过敏，于是別人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；少看你一眼，你又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。

5、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

6、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

7、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

8、翻译：处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。倡导节俭，反对奢侈浪费。

9、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

10、黑格尔：法律规定的愈明确，其条文就愈容易切实的实行

11、大事小事秉公办事，大节小节廉字为节。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

12、○ 发展是第一要务，人才是第一资源，创新是第一动力。——习近平

13、有时候，你难免多心。心眼一多，许多小事就跟著过敏，于是別人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；少看你一眼，你又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。

14、加强对安全生产的全员、全过程、全方位管理。 

15、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

16、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

17、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清。曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。作者：曾国藩

18、在烽烟四起的三国乱世，在夹缝中用计谋生存已属不易；

19、坏的方面是，有些人并没那么幸运，或因灾害，或因疾病，或因贫困，等等，使自己的人生受到了重大打击，有的随着事件变化自然改变，有的不甘心被命运捉弄，奋起和命运抗争，不得不改变。

20、以互联网为代表的信息技术日新月异，引领了社会生产新变革，创造了人类生活新空间，拓展了国家治理新领域，极大提高了人类认识水平，认识世界、改造世界的能力得到了极大提高。

21、师：从文题看这就是一篇父亲劝勉儿子的书信。古代文人是喜欢写信来教育自己的子女，这是古代家长的教育方式。下面让我们一起走进这篇文章，看看这位运筹帷幄的政治家、军事家，一位年过半百的父亲对他的儿子说了些什么？(出示教学目标。)

22、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

23、师：古人云：“读书万遍，其义自现。”现在请同学们结合课下注释试着来解释全文。

24、此消息一出，很多人前去王宫里寻找表。一时间，王宫里人来人往，人声鼎沸，好不热闹。

25、一些书籍，对于你的专业知识是很有帮助的，前人积累下来的经验，阅读后对你的帮助会特别的大，让你在工作中少走弯路。

26、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

27、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

28、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

29、中国传统文化非常注重人的道德修养，强调修身为本，修身为治国之基础，治国又是修身的目的。康熙的《庭训格言》继承了古代经典如四书五经、前代名贤家训中的训诲思想之精华，内容丰富，精义纷呈。

30、翻译：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

31、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

32、(《论语·颜渊》)人无远虑，必有近忧。(《论语·卫灵公》)士不可以不弘毅，任重而道远。

33、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

34、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。

35、狠抓隐患排查治理，切实加强安全生产薄弱环节和解决安全生产突出问题。

36、要铭记在心；每天都是一年中最美好的曰子。乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

37、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。

38、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。——康德《实践理性批判》

39、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

40、(《论语》)敏而好学，不耻下问。(《论语·公冶长》)学而时习之，不亦说乎？(《论语·学而》)大言不惭，则无必为之志。

41、傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。

42、○ 民生问题，事关和谐社会建设大计，如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是摆在各级d委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题，不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓，更需要大处着眼、小处着手，从微观来落实。

43、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

44、静以修身，俭以养德。莲，因洁而尊；人，因廉而正。

45、人若勇敢就是自己最好的朋友。『不可能』只存在於蠢人的字典里。

46、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

47、廊柱文化对学生思想道德的发展发挥了重要作用，教师时常引导他们朗诵理解，让道德礼仪、人格操守等中华文明融入孩子们心中；这些都对师生们的修身行善赋予了无穷的力量！

48、身有正气，不言自咸。为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

49、草船借箭，不费吹灰之力便得到敌军十万弓箭；

50、不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。

51、师：老师先来范读课文，同学们注意正音。现在请同学们默读课文，注意节奏的划分。默读就是要做到“三不”和“三到”。“三不”，即不出声，不动嘴唇，不指读；“三到”，即眼到、心到、手到。所谓眼到，就是认真用眼看，不能一目十行，以免养成草草过场的不良习惯。所谓心到，就是看到哪儿，想到哪儿，集中注意力，理解课文内容，思考、分析课文中提出的问题。所谓手到，就是随时动手划、注，或做一些其他标志。(生默读课文。)

52、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。————(英国)达尔文

53、而对比人类，因为人类拥有潜意识，比如一个老男人，看着儿孙满堂家庭幸福了，潜意识就会告诉他：你已经完成使命了，繁衍器官当摆设就好了。。这种潜意识一旦形成，那么衰老就将不可避免地加快了。而相反，如果一个男人50岁以后才有机会结婚生子，那么潜意识就会告诉他使命还没完成，身体可能就因此精力充沛也不一定。

54、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基

55、每天晌午公鸡都会鸣叫三声，每到这时司马徽就知道下课了。

56、加强对房地产业的引导和调控，促进房地产市场的健康发展。

57、人生的路上，请珍惜一起看风景的人，或许在下一个转角，便会挥手告别。所有的故事，有一天都会在岁月的素笺上泛黄，吟一首小诗，书一抹眷恋，不为渲染心事，也不为将谁记起，只为在浅色的流年里，学会宽容和感恩，待到青丝缀满霜华，蓦然回首，若还有暖意，便是时光赠予的明媚。

58、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

59、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者：苏霍姆林斯基

60、人支配习惯，而不是习惯支配人。作者：奥斯特洛夫斯基

61、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

62、万两黄金容易得，知心一个也难求。————曹雪芹

63、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

64、知识爆炸，不每天学点新东西恐怕都不行，因为大家都很努力，包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力，其实永远都有比你更努力的人。学什么？其实因人而异，但身处金融社会，想实现人生的自由，财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要，不仅是对个人理财和投资有帮助，而且也可帮助看清世间万象，获得智慧。

65、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁