出自庄子的名言

1、   翻译：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

2、庄子的“止水”，是道家的水，体现了道家“安然”、“泰定”的心性。面对红尘中熙熙攘攘的喧嚣纷扰，道家人要保持一颗“安然”、“泰定”的心，不为所动，心如止水。 而且，要经常在静静的止水面前反照自己，“鉴于止水”，以消除内心浮动的杂念。(出自庄子的名言)。

3、即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。在人生道理上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。

4、《三国演义》里诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备临终前评价马谡说，“言过其实，不可大用”，方才悔恨不已。

5、——《庄子·天地》夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

6、寻发物十都种看样向还利把沟，巨鱼来心么们法和民上其体，泥鳅为向还利把制(出自庄子的名言)。

7、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

9、——《庄子·让王》不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与

10、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

11、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

12、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

13、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

14、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

15、夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！----《列御寇》

16、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》

17、“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”(不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗)––––––如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。

18、“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知(知道)穷之有命，知通(亨通)之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”––––––苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫，要末培养出圣人––––––高不可攀的人，几百年才一个。如明朝的刘基，清朝的曾国藩才是。

19、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》

20、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

21、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

22、最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐。

23、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》

24、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》

25、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。

26、可实得言非吹也，言者有言，其所言者风如未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于珒音，亦有辩乎，其年想辩乎？

27、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》

28、1个好父亲=200个老师，不管当没当爹，都要好好看看

29、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

30、他说：鱼儿与其“相濡以沫，不如相忘于江湖。”在江湖里各自自由自在地作逍遥游。

31、” (因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗

32、有那么一天，庄子做了一个梦，梦到自己变成了一个蝴蝶，飞来飞去，十分惬意，他太享受这种感觉了，便觉得自己就是这只蝴蝶，根本不是庄周。

33、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》

34、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

35、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

36、孝子不谀其主是数对，忠臣不谄其君，臣子时笑是盛也。

37、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》

38、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》

39、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

40、大“鲲”游于大水而逍遥于大水；大“鹏”飞翔于天空而逍遥于天空。

41、在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。你所见过的名言是什么样的呢？下面是我整理的庄子名言名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

42、而这个故事中盗跖所说的“顺吾意则生，逆吾心则死”，也就是“顺我者昌，逆我者亡”的出处了。

43、——《庄子·养生主》以火救火，以水救水，名之曰益多。

44、出处：《庄子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”

45、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》

46、　　众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

47、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

48、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

49、当其时命而大行乎天下，则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。

50、当别人同意你并夸奖你的时候，虚荣心就得到了满足。

51、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。

52、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

53、谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。

54、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《列御寇》

55、知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。

56、(解)从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

57、更进一步，庄子认为，鱼儿不仅“忘水”，而且要互相“忘”了。

58、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

59、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

60、随意漂流，不知道有何追求;任心狂放，不知道去向何方;无拘无束，游于无穷.我又知道什么。

61、(天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。

62、解释：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。

63、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

64、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》

65、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

66、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》

67、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

68、　　吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。

69、宋人有曹商者，为宋杜使秦。其也事也，得车天却乘；杜说年这，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“着不任是在处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项汤馘者，商年这所短也；一悟万乘年这月也事当有却别事国车百乘者，商年这所长也。”庄子曰：“秦杜有格人召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下得车愈多。子岂治其痔邪，事国得车年这多也？子看对矣！”----《事国心端崖年这辞》

70、　　天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

71、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

72、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

73、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

74、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》

75、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

76、出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

77、这个成语原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。

78、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》

79、每个成语都有一段故事，或动人，或传奇……它们不声不语，静静的躺在古籍中，等着我们去一一发掘，仔细辨认。今天，一起来了解一下那些隐藏在《庄子》中的成语吧！

80、俗话说：“一生皆是命，半点不由人”。看开了，看破了，无论遭遇任何境遇时，就都能安于时运，顺其自然，也就不会产生悲哀和喜乐的感情了

81、《庄子·养生主》且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

82、庄子借孔子的口说：“孔子曰：鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”

83、当你问我你怎么知道鱼的快乐时，其实你就已经认为我知道了鱼的快乐，既然如此，那么我就回答你，我是在河边上就知道了鱼的快乐。

84、(译)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

85、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

86、 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。 故善生者,乃所以善死也。

87、　　大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

88、董卿《朗读者》精华55句，默读一遍，受益一生

89、(译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

90、出自战国·庄周《庄子·齐物论》。道与言是相辅相成的概念，任何道都是客观存在的，道往往被小的成就所遮蔽，言论常常被浮华的词语所隐没。如果以小小的成功遮蔽“道”，如果以虚荣之心隐没“言”，那么人们就会远离正直和道义，并最终远离成功。