梅贻琦名言

1、1945年10月，柳亚子将毛泽东赠他的《沁园春雪》示与尹瘦石观看，出于崇敬之情，尹瘦石竞向柳亚子索求毛泽东的手迹，柳亚子遂将此慨然赠予，并撰跋文如下：余意润之豁达大度，决不以此自欺，否则又何必写与余哉。情与天道，不可得而闻，恩来殆犹不免自郐以下之讥欤？余词坛跋扈，不自讳其狂，技痒效颦，以视润之，始逊一筹，殊自愧汗耳！瘦石既为润之绘像，以志崇拜英雄之慨，更爱此词，欲乞其无路以去，余忍痛诺之，并写和作，庶几词坛双璧欤？瘦石其永宝之。

2、这个时期的学生老师何其有风骨。既有“天下兴亡，匹夫有责”，也有“独立人格，自由精神”。梅贻琦有句名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”陈寅恪词曰：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。”

3、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎

4、90岁清华院士黄克智：工作70年，堵了3根主动脉，还能每天打网球…

5、于丹老师在百家讲坛上侃侃而谈，惊艳四座。大家对这个节目的关注度很高，让于丹老师感受到火。她不仅出书，还四处演讲，这些费用，远远超过她当老师。可能也是这种经历，让她有了不一样的感觉，她不再是一位老师了，而是一位商人。

6、1935年底的一天，冀察政委会委员长宋哲元派了军队到清华清查，士兵们声明有命令不用枪弹。有些同学知道后，竟抢了他们的枪枝，把他们缴械了，扣留他们领队的团长，打翻了运输的车辆，一时群情激愤……护校的组织应运而生，俨然以清华园为堡垒，大有长久对抗的意思。一有发现，便鸣钟示警，集合同学以扩大声势。

7、思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。

8、先说什么才算经典。《汉语大词典》(罗竹风2007)对经典的释义是：

9、这是陈寅恪在王国维先生投水自沉后两周年写的纪念碑铭(王国维纪念碑，碑式由梁启超之子梁思成设计)。此文情真意切，其中特别强调“独立之精神，自由之思想”，使人读来顿觉真理之大光明。

10、愿一人共赴黄泉，敞过奈河桥，饮下孟婆汤，忘却今生所受之苦难，所受之情伤，阎王殿前丐求下世轮不在为人，不受人生苦，不受离别泪，不受感情伤，只愿千年只等倾心一人。----蓝衣

11、纵然有些教授发表反政府反领袖的言论，他也从不干涉，且一如既往地平和相待，所以自始至终无一人被解职。

12、一次，上课铃声响了很久，坐在教室里的学生们左等右等，就是不见老师的身影。

13、我们想求社会进化，不得不打破“天经地义”、“自古如斯”的成见；决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。

14、她们应该有虔诚之心学习文化知识，踏实的心进行宣讲，而不是为了一时的名气，希望她们在之后的人生路上，会传播更多有价值的知识！

15、其实孔子并不像张居正说的那样不分“智的，愚的，贤的，不肖的”，而是把人分成各种不同的等级。他曾把人分为两等，说“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”(21)。他也曾把人分为三等，即“上智”、“下愚”和一般人，认为“唯上智与下愚不移”也就是说，绝大多数人是可以教育好的，只有最聪明和最愚蠢的人是无法改变的。他还把人分成四等，即“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”孔子把他门下的学生分为四科，“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏”这也是分类。此外，孔子还实行因材施教，区分不同学生的特点，有针对性地实施教导。同一个概念，如“孝”，他往往对一个学生这样解释，对另一个学生又那样解释(5—8)，从不对所有学生“一般样教训化导”。

16、袁世凯屡征康有为，康氏坚辞不就，袁世凯驰函道：京洛故人，河汾弟子。咸占汇进，宏济时艰。爱国如公，宁容独善？

17、        学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。

18、辞去司机，自己学开车；辞去厨师，让夫人下厨，甚至连学校供应的两吨煤也不要。

19、著名翻译家许渊冲先生回忆，他刚入学那年(1939年)，学校来了三位年轻老师，才28岁，都是正教授。不要说在当时，就是在现在也很少有，哪有二十几岁就能当正教授的？这三人都刚刚回国，一个名叫钱钟书，一个名叫华罗庚，一个叫许宝騄。钱钟书、华罗庚是大家所熟悉的。许宝騄是研究统计学的，是世界级权威数学家，后来在北大数学系。1936年许宝騄考取了赴英留学，在伦敦大学统计系学习数理统计，攻读博士学位。1938年许宝騄共发表了3篇论文。许宝騄因成绩优异，研究工作突出，第一个被破格用统计实习的口试来代替，并于1938年获得了哲学博士学位。学贯中西的钱钟书并没有在海外取得博士头衔，数学天才华罗庚以初中学历迈进清华，先当助教，后被清华送往英国留学。

20、我一向认为钱先生的《围城》最大优点就是语言国际化，所以翻译成英文依然能够保留八分神韵(老舍的翻译过去，能保留五分就好的过分了)，但是，这等在文字 间玩玩游戏的事情，钱先生还是免不了的，只不过不被人重视罢了。就象高松年这一段，如果不是看到梅先生的这段话，我是死活不会想到里面有埋伏的，因为钱先 生一个字也没提梅校长么。

21、梅贻琦校长的话一语中的。确实，大学之大，不在书多，更不在楼高。书再多，没有看得懂的人，也是暴殄天物；楼再高，不是为师生服务，也是形同虚设。后来，梅贻琦的这句经典名言，常常被文人学者们引用。

22、无风无雨送残春，一角园林独怆神。读史早知今日事，看花犹是去年人。梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。

23、我在你们这个年纪，有段时间，多民发多民离人群，独自思索，我的人生到底天实该怎种而度过，某日，我偶到物作个去图书馆，听到泰戈如界向的的演讲，是们只陪同在泰戈如界向的当说格个好的人，是当时最出名的作个觉想者。(温思成、魏徽他人、温启超、梅贻琦、蓝国维、周志摩)，这些人站在种而可就觉多民发多民，自信是们只笃定，种而可种她时容上国我生孩别这分羡慕。是们只泰戈如界向的，正在讲“对自己的也们孩别这说心”有多么重可着还，种而可一刻，我她时思索生命意义的羞耻感中，释心出年出来。原来这些卓越的人物，也当说为花时间思考这些，谈论这些，是重可着还的。今们只到物，我把泰戈如界向的的诗介绍用物来你们，希望你们在今多民发多民家外生的就觉家外生就觉多民发多民，不可着还心出年弃对生命的思索，对自己的也们孩别这说心。”----《时变着别这真向家过主向家么小风》

24、后来为了更好地售卖糕点，梅贻琦和教授们给地摊糕点取名叫“定胜糕”，意为“抗战定胜”！

25、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

26、1938年，抗战时期，昆明，沈光耀(王力宏饰)，身为富家子弟，在面临国难时，是自己的人生乐趣还是国家灿烂的明天？是孝还是忠？1923年北平，吴岭澜(陈楚生饰)英文国文成绩第物理榜尾，是文科还是实业，是真实还是从众？

27、上述句中的“教”，意思要么是“教化”(如1—6)，要么是“训练”(如4—5)，都不是我们今天所说的学校“教育”。“有教无类”的“教”不大可能是例外，因为在孔子时代或更早的文献中，找不到“教”表示“教育”的用法，这种用法最早出现于《孟子》的著作里，例如：

28、学霸爱裸奔！2018“剑桥好屁股”出炉，第一名长这样……

29、因为《百家讲坛》面对的，不仅仅是学生，而是社会各界人士，三教九流，无所不包。她用幽默的语言，将历史知识传播开来，让大家耳目一新。

30、林纾自谓：治韩文三十年，能解之却不能为之。

31、更重要的是，《乌衣巷》的解读，就有点过了。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这个燕子飞到的是变革之家。

32、谈起清华，人们自然会想起大师云集和英才辈出，自由思想和独立精神，这是百年清华留给中华民族的文化财富。在创造和积累这笔财富的众多杰出清华人中，梅贻琦先生堪称贡献最大。在成千上万人的心目中(尤其是清华校友)，梅贻琦就是清华，清华就是梅贻琦。

33、但是，她们选择了口语化的解读，还说了一些不大对的知识，这样就有点误导大家了。至于她们私下里会不会道歉，那就不知道了。

34、梅贻琦服务清华大学25周年，清华师生在昆明为其举行公祝会。在会上梅氏听罢师生和广大校友对他的各种盛赞之辞后．

35、人间荣华富贵无数，唯有谦虚勤奋之徒才能尽数攫取，还在看如何月薪过万么？还在想着炫耀自己刚刚晋升一级么？没关系，只要遇到一个谦虚的精英，你就会发现自己所有的傲骄都荡然无存。

36、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林

37、自太祖至高祖初，其内外百官屡有减置，或事出当时，不为常目，如万骑、飞鸿、常忠、直意将军之徒是也。旧令亡失，无所依据。太和中，高祖诏羣寮议定百官，着于令。

38、1924年，泰戈尔由徐志摩等陪伴游览杭州西湖，并在净慈寺拜晤陈三立。两位老诗人，通过徐志摩的传译，各诉仰慕之情。

39、于丹老师和蒙曼老师，对文化的解读，没有太大问题，可能是她们的名气太大了，大家对她们的期望太高了，不允许她们有一点瑕疵。当她们出现问题的时候，大家无法容忍，最终她们跌落神坛。

40、记得杨绛先生在《干校六记》里面提起，钱先生被人构陷送到干校，理由是某种攻击言论，而学校里的同仁们并不相信，认为假如这真是先生所说，恐怕还要风趣些。

41、就像电影中带着辫子的王国维讲完课后转身外教就进来询问英语复习情况。教师们就某个学术问题召开座谈会进行辩论，即使争论得面红耳赤，并不妨害友情。为保证学术思想自由，西南联大主张通才教育，讲究启发式教学法，反对灌输式教学法；转系自由，一二年级基本不定系；

42、孩子没有坏的，坏的孩子都是社会和学校教出来的。

43、被冰心青睐的清华男，做到了闻一多、徐志摩没做到的事……

44、好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧

45、高校长的“经典名言”云 -- “名教授当然好，可是因为他的名望，学校沾着他的光，他并不倚仗学校里地位。他有架子，有脾气，他不会全副精神为学校服务，更不会绝对服从当局指挥。万一 他闹别扭，你不容易找替人，学生又要借题目麻烦。我以为学校不但造就学生，并且应该造就教授。找到一批没有名望的人来，他们要借学校的光，他们要靠学校才 有地位，而学校并非非有他们不可，这种人才真能跟学校合为一体...”

46、梅贻琦先赴马萨诸塞州格罗顿的劳伦斯学校(LawrenceAcademy)读书。次年秋天，他开始在伍斯特理工学院(WorcesterPolytechnicInstitute,WPI)学习眼下依旧热门的电机工程。大三那年，他在一次基督教青年会(YMCA)的暑期营会中决志信主，从此活跃于本校的华人学生团契，又在1913年十二月作为代表参加堪萨斯城的学生志愿大会。大四那年，他还担任全美华人基督徒学生协会的司库。

47、齐白石尝谓：青藤雪个远凡胎，老缶当年别有才。我愿九原为走狗，三家门下转轮来。

48、烽火连天没有吓倒他的决心，山河破碎没有击退他的勇气，他倾尽心力，带领学校一步步从迷茫走向辉煌，在连连战乱中创造了惊人的奇迹。

49、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

50、红碧装盘岁又新，可怜炊灶尽劳薪。太冲娇女诗书废，孺仲贤妻药裹亲。食蛤那知天下事，然脂犹想柳前春。(河东君次牧翁“冬日泛舟”诗云：“春前柳欲窥青眼。”)炎方七见梅花笑，惆怅仙源最后身。

51、知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的地方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。

52、梅贻琦的寡言还表现在他为人低调和处事不张扬上。无论他主持学校或台湾“教育部”时，公文函札都是他亲自审阅，常通篇改写，尤其是出任“教育部长”后，每日带重要公文晚间批阅，常到深夜。台湾“教育部”某机关新厦落成，主管司签请立碑纪念，梅先生在签呈上亲绘一图，标明尺寸，只在墙上做一小牌刻上兴工与完成年月。

53、这番话言简意赅却掷地有声，也展露了他在教育上的非凡见识。

54、然则府兵之性质，其初元是特殊阶级。其鲜卑及六镇之胡汉混合种类及山东汉族武人之从入关者固应视为贵族，即在关陇所增收编募，亦止限于中等以上豪富之家，绝无下级平民参加于其间，与后来设置府兵地域内其兵役之比较普遍化者，迥不相同也。

55、杨伯峻和金池分别站在教师和学生的立场上解读“有教无类”。杨伯峻《论语译注》(1980)的译文是“人人我都教育，没有(贫富、地域等等)区别”；金池《论语新译》(2005：290)的译文是“受教育不分类别”。把“有教无类”的“教”解读为“教育”，是有问题的。《论语》中除了“有教无类”外，教字共出现了以下六次：

56、酒能乱性，所以佛戒之。酒能养性，所以仙家饮之。

57、胡适(1891年12月17日～1962年2月24日)，男，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。