曾国藩家书名句

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2、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

3、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

4、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩(曾国藩家书名句)。

5、其次，思报社会之恩。受传统儒家“修身齐家治国平天下”的影响，曾国藩认为，为人要对社会怀有感恩之情，要有责任心。他在家书中明确提出了三种行善的方法。第一个方法就来自于《孟子》“见牛未见羊”的典故，“见牛未见羊”指的就是做好事要以目见为准。第二个方法就是随缘布施。第三个方法就是曾国藩的祖父星岗公之言：济人需济急时无。这句话的意思是救济别人危难的时候要给他需要的东西。

6、首先，和谐处理上下级关系。“仁”和“礼”是曾国藩处理社会关系的核心思想，主要是通过“诚”和“恕”体现出来。在处理和下级的关系中，要以诚待之，用自己的诚心对待下属，不搞特权压迫，不摆官架子。从湘军中实行的“厚饷高鑫”政策可以看出，曾国藩对待下属的确做到了诚心和宽恕。为了镇压太平军起义，曾国藩对士兵实行厚饷制，对待军中将领实行的是高薪制，有了物质保障，官兵们就可以专心训练，大大提高了士兵的工资，也提高了士兵的战斗力和士气。

7、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

8、点评：曾国藩很重视立志。他说，一个人假若自己能立志，那么，圣贤豪杰，什么事情不可为？如果自己不立志，那丢虽说天天与尧、舜、禹、汤同住，也是他是他，我是我，又与我有何关系？

9、释义：要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

10、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩 《曾国藩家书》

11、——孔子活到老，学到老。——朱熹少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

12、学会感恩：一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！

13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

14、于广大中再加一段谦退功夫，则萧然无与，入神同钦矣。《曾国藩家书》。

15、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》

16、——《滕王阁序》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》精诚所加，金石为开。

17、大抵第一要除骄傲气习，中无所有而夜郎自大，此最坏事。做人做事不能骄傲，否则就不能进步。

18、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

19、凡人言行，如青天白日，毫无文饰者，必成大器。

20、凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲也。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄傲耳。 

21、制胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》

22、(北齐书)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

23、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

24、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游(名言名言)

25、(《老子》)J己所不欲，勿施于人。(论语)兼听则明，偏信则暗。

26、朱子尝言：“悔字如春，万物蕴蓄初发。吉字如夏，万物茂盛已极。吝字如秋，万物如落。凶字如冬，万物初调。”

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28、但是我国的传统文化中肯定有它的积极成分。比如有些人主张全盘西化，这肯定就是不现实的。因为我国的社会结构和西方人是不一样的。我国因为适合于农耕，气候雨热同期，粮食产量高，因此人口密度高。而欧洲气候雨热不同期，长期粮食产量不高，因为不能养活很多的人口，人口密度自然小。人口密度高的国家，为了减少摩擦和矛盾，就必然会讲谦让，强调集体性。人口密度低的国家，同时还生活资源少，必然要强调个性，才能保护自己的资源活下去。发展出来的文化，也强调保障个人权利。但是事实就是，欧洲人的这一套，搞了几千年，也没什么起色，反而进入了黑暗的中世纪。欧洲人真正开始发迹，得益于气候造成的偶然性很大的大航海时代的到来，促进了科技和文化的发展，也促进了法制化的成熟。但是西方人的发达，是建立在资源的丰富之上( 发现了美洲大陆以及取得了众多的殖民地。)。资源的丰富又反过来推动了科技和文化的发展。一旦这种对资源疯狂掠夺的扩张到达瓶颈就会出现什么情况呢？那就是两次世界大战。在经济上的掠夺和扩张，会导致什么呢？那就是我们看到的经济危机和金融危机，当然它们也与战争相辅相成。另外还有欧洲和美国存在的种族矛盾，以及基督教文化和伊斯兰文化的对抗。也就是说，在资源减少和不足的情况下，西方人的社会就会发生严重的问题，甚至可能会毁灭，而且现在还没找到解决的办法。而在我国的传统文化中，反而有可能找到解决这些问题的答案。在东西方文化融合方面，日本人做的比较早，日本也比较早地进入到发达社会，肯定有我们可以借鉴和学习的方面。但是日本人严格说来，被美国控制，整个社会的结构也与我国有很大不同(可以说是一帮以前的贵族阶层在操纵政治)，所以日本人的那一套我们也肯定不能照搬，而且它也是不完善的。

29、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。《曾国藩书信》。

30、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。

31、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处……

32、我们读书只有两件事情：一是提升品德，修习研究诚意、正心、修身、齐家的方法，来谋求无愧于父母；一是研读书籍，操练朗诵记背词章的方法，米保卫自己。

33、“四书五经”名句100条 教你如何修身齐家治国平天下

34、曾国藩认为，子女在骄奢淫逸的环境之下是不可能立大志的，开始是骄逸继而就是流荡然后就是败家。一个官宦之家能够延续一两代，真的是很少的。所以曾国藩觉得应该由勤俭入手教育孩子懂得如何生活，这才是最好的教子之道。

35、尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

36、给我一个支点，我可以撬起地球。——阿基米德(名言名言)

37、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。

38、《曾国藩家书》好句好段摘抄《曾国藩家书》好句好段摘抄凡正话实话，多说几句，久之人自能亮其心。即直话亦不妨多说，但不可以讦为直，尤不可背后攻人之短。《曾国藩家书》。

39、养得胸中一种恬静。凡有用之物，不宜抛散也。

40、什么病看中医？什么病看西医？看过此文一目了然！收藏~

41、——《警世贤文》生当作人杰，死亦为鬼雄——《夏日绝句》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》天生我材必有用，千金散尽还复来。

42、不随众从之喜惧为喜惧。处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

43、“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境，皆不能读书，何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”(道光二十二年十月二十六日与诸弟书)

44、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

45、小人物只希望恩，恩不觉得。君子不是轻易亏欠别人，而是被别人记住。

46、斯嘉丽，一个坚强的女人。在乱世中，她竟然能够像男人一样坚韧，艰苦创业，自强不息，好像不会被任何事打倒一样。

47、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。

48、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

49、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

50、"善莫大于恕,德莫凶于妒"的意思是：没有比饶恕别人更善良的了，没有比嫉妒别人更凶恶的了。

51、——王勃燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。——巴尔扎克。

52、凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲也。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄傲耳。 

53、最后，关于读书的方法。曾国藩在书信中经常指导兄弟子侄读书，也提出了很多关于读书的方法。其读书宜体察涵泳。所谓体察，指的是将课本知识和自身实际联系起来，切身体会书中的意思。所谓涵泳，指的是将圣贤所说的当作雨露来洗涤读书者的内心，就像雨露滋润花草树木一样。其勤做读书札记。曾国藩虽然身为朝廷重臣，但是经常在书信中指导儿子的读书学习，某次书信中要为儿子的《诗经》作指导。在此基础上，曾国藩传授给儿子一个读经史的具体方法，勤做读书札记。曾国藩提到了两个做读书札记的好处：一是看到自己有新的见解的地方，就记下来自己的心得；二是遇到有自己不理解的地方，将自己的疑惑记下来，以后有了新认识再将这个过程记下来。其“猛火煮，漫火”法。猛火煮就是要快速大量的阅读，刚开始读书时宜快速阅读全貌，因此“凡读书有难解者，有一字不能记者，不必苦求强记，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益”。漫火温就是对课本中的细节慢慢咀嚼研读。曾国藩的这种不尽信书、不迷信权威和勤做读书札记的方法对后世仍有指导意义。

54、凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助。而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。

55、生气的时候，开口前先数到如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊

56、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

57、天下之事，有其功必有其效，功未至而求效之遽臻，则妄矣。《曾国藩笔记》。

58、(看一个家族的兴败，看三个地方)第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩

59、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

60、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

61、先静之：先静下心来，尽量排除干扰，人在情绪波动大的时候很容易判断失误。再思之：开动脑筋想办法。五六分：很多事不是一蹴而就的，会耗费很多的时间和精力。