人性本善作文议论文800字

1、透过层层历史的阴霾，追随着历史的车轮留下的印记，我看到了那个在牢狱中奋笔疾书的人。他衣衫褴褛，披头散发，模样很是落魄但背影却格外坚定。昏黄的烛光映衬着他坚毅的脸庞——司马迁!是你在巨大的阻碍面前无畏前进，是你面对难以忍受的酷刑依旧坚持写作，是你为了子孙后代、为了《史记》这部著作坚强地活了下来。《史记》的横空出世歌唱着你生命的高度，狱中的昏暗遮不住你内心的光明，困难的阴霾挡不住你人性的光辉——它是坚强，照耀了我们前进的方向。

2、现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

3、典型任务的限制。本题的任务指令主要体现在两个方面：写作内容的限制：要求考生围绕上述材料中两个论断的“启示意义”来谈，即要围绕客观环境和主观意愿对人的影响来进行思考；写作重点在于体现出考生的感悟与思考。

4、当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。(反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。)(人性本善作文议论文800字)。

5、“恻隐心就是仁;羞恶心就是义;恭敬心就是礼;是非心就是智。”

6、孟子说，不能把人性的恶认为是其天性使然，那些坏人做坏事是因为外界环境对影响。是他们的心被污染、善被遮蔽，发挥不了人性善的一面。为了论证他的说法，他列举了种麦子和齐国牛山的例子：

7、最后该放爱一条生路的，是负责监察管理的政府部门。在法治不断完善的今天，如何保持政府的公信力和社会良知的耐久度尤为重要，亡羊补牢为必要之措。抓住钻进法律空子游入罪恶海洋的漏网之鱼，挽救公众施善热诚的空洞，需要政府慈善行业和筹款软件的管理者与把控者，拥有鹰一般的敏锐去整治慈善筹款的乱象。同时更应加强对网络的监管，扼住谣言与不良舆论的源头，把那些煽动性的话语打入罪恶的深渊。最后，对于消息的净化以及少年心灵的呵护同样需要重视，罗一笑已经凋谢，但愿能挽救其他的无知少年，不要让他们过早地认识社会的罪恶，是非的言论不应踏进心灵的病房！

8、价值判断的限制。本题提供了具有冲突性质的情境，引导考生破立结合，虽然“如今有些人不太认可这些传统观念”，但“善”作为社会主义核心价值观的有机组成部分，必须厚植到这一代考生的心中。本次作文旨在培养青年学生“积善成德而神明自得”的社会责任感和“与人为善，一心向善”的优秀品质，培养正确的善行善心与行善智慧。

9、一是家庭因素。有些家长因工作忙，没时间管孩子，导致孩子没有接受足够的家庭教育，而分不清好坏，盲目模仿，不管好坏，因为他分不清哪是对的，哪是错的。因而导致孩子误入歧途，影响孩子一生，他们是一出生就变坏的吗？不是的。这是因为他们没有接受足够的家庭教育，所以说，我们应该重视家庭教育，不管你再忙，再没有时间，你也要尽量的腾出一点时间教育教育孩子，孩子的心灵始终是纯洁无瑕的，家庭教育是教育孩子必不可少的。我奉劝各位家长们，要重视家庭教育啊！孩子是祖国的未来，应该好好培养。

10、我们要在文化建设的时代里坚持发扬马哲的引导作用。

11、在社会经济高速发展的同时，利益也变得似乎尤为重要。从2006年彭宇案开始，到前段时间天津车主许云鹤的事件发生后，让很多普通老百姓开始在扶与不扶，帮与不帮的选择中纠结。每一个老百姓都在衡量着——这样做，我的利益有没有受损。更重要的是，好人有好报这句话已经被越来越多的事情否定为传说。但是就因为这样，就有理由不帮吗?就有理由让生命被无情地践踏吗?不!

12、高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。

13、因为善良是做人的基础，因为人的本质是善良，因为人性本善。

14、立意角度是开放的。本题内容贴近考生的思想实际，“善良”话题与“个人、时代、社会、国家”紧密相联，从材料及要求来看，可以有如下立意角度：善良的价值和意义；对待善良的态度、对待善良者的态度；善良的必要性和行善的方法意义，等等。文章只要扣住“应该行善”“如何正确行善”来行文，均符合题意。

15、在我看来，若老旧教学楼的存在已经阻碍了学校的发展，那为何不拆掉呢？请莫让深情成羁绊！

16、这个时候答案就显而易见了：人性善恶与否并不重要，重要的是我们在后天的学习中能否成为一个善良的人。

17、其实，“道德”就是在别人有困难的时候，伸出你的援助之手。在地震中还有些人幸运的活了下来，他们感受到了生命的脆弱一面。看着一片片废墟，有人在呼唤着自己的母亲，这个时候他的母亲或许已不在人世，但他还要对他的母亲心怀感恩。在地震的面前，我们中国人并没有气馁，面对一片片废墟，我们仍然努力去寻找生命的光芒。一天，两天，直到第七天，生命在不断的出现奇迹。温说的好：“只要有1%的希望，我们就要尽100%的努力。是社会给予了他们，关怀了他们。”看完这个故事我的眼睛湿润了，我有时在反省自己，是不是该在父母有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。

18、　　法家多用“情”和“欲”来描述人性，其核心是“利”。《管子》说“民之从利也，如水之走天下”，《商君书》说“民之性，度而取长，称而取重，权而所利”、“民生则计利、死则虑名。”

19、或许是因为受不了外界的诱惑，迷失了那一颗平静的心，忘记了成长应缓慢而优雅的进行。本应素面朝天单纯无邪的高中生，却把一张张纯真的面孔藏在厚厚的脂粉和水彩下面。或许是为了更美丽，亦或许是为了变得美丽。但那些用脂粉和水彩画出的面孔真的算“美”吗?素面朝天并不是美丽女人的专利，而是作为一个在校高中生的本分。看着我们周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

20、太阳花单支是并不好看的，低至脚踝，不能塑形、花朵又小，不起眼。需一大片的，一天几百朵绽放，走过闪着你的眼才好、才壮观。太阳花的繁多，得益于它多而密的籽，一朵花能结出上百颗。我小时候以为那是太阳花自己完成的，上学了从书上看到才知还需昆虫相助，今天突发奇想，想去仔细瞧瞧这有花有虫的场面。

21、1981年5月13日，土耳其刺客穆罕默德·阿里·阿克查(Mehmet Ali Agca)在梵蒂冈市圣彼得广场朝教皇约翰·保罗二世(Pope John Paul II)开了三枪。 一颗子弹击中教皇的食指，反弹进入他的腹部。另一颗擦过他的右手肘。后来，约翰·保罗说，他能活下来全靠圣母玛利亚保佑。

22、凌晨，罗一笑年轻的心脏停止了跳动，她飞向了天堂，可是其父罗尔卖文炒作救女的行为却刻骨铭心，如同一道闪电，撕破了本应平静的善意天空。

23、我并不是说这样人类的前途就是一片黑暗，没有任何指望，我只是想人们可以从现在起正视自己，改善自己。因为先天的恶并不能阻止你后天的善的发展，不是吗?人性的议论文作文篇：人性一个人从呱呱坠地到白发苍苍，无时无刻不在改变着，小到对文学作品的认识，对服装款式的追求，大到人生观的提升，价值观的改变。唯一不变的就是一个人的本性。

24、中国的现实尤其需要哲学：(1)信仰缺失；(2)人性冷漠；(3)公正不足；(4)环境恶化

25、(14)有爱很想大声喊出来,不想闷在心里,可是又没有勇气喊出来,这时候“感情物化”的形式就是较为有效的一种宣泄表露情感的方式了.(卜颖雯)

26、诚然，它有其代表与传承的先贤学术之风。但拆掉它并不意味着斩断了如今学子与先贤的亲切交流，灵魂互动。相反，我们应注重这栋楼的精神传承与文化传承，这才是我们应当珍视并对后代产生深远影响的东西。而非一栋简陋的教学楼。

27、故认识事物有三境，现如今大同之世，知知与共，美美与共方有和谐之声。(总结全文。)

28、还有着这样的事例：《左传》中不行君道的晋灵公被赵盾杀害后，罪名却被扣在了赵盾善良正直的表弟身上。只因他至境而反，只因他仍心忧国君，而被扣上了“弑君”的千古罪名，幸有《左传》为他平反昭雪，否则千年骂名就洗不脱了。对不行君道的晋灵公保持善良就是过分的善良，真理与谬误之间只有一步之遥，善良有善良的底线和原则，无原则的善良其实是错误。

29、什么是最好的选择？救助受伤的秃鹫，观测觅食的雪豹，饿了捡拾牛粪生火做饭，累了躺进帐篷和衣而眠……这是李雨晗的选择，让爱好变成事业，让幸福触手可及。

30、近日，“罗尔事件”引发社会热议。其背后的真相不禁让人倒吸一口凉气。一时间，社会舆论以排山倒海之势向四面八方涌来。

31、请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。

32、每个人的人，都是一块净土，它需要家庭的引导，社会的培养，个人意念的感悟，人性的善良，不应该只停留在茶峒，而是每个地方。品读《边城》，体味人性，体味善良。

33、该放爱一条生路的，还有成为受害者的我们，万万不能在认知上以偏概全、因噎废食，我们不应该被这个别的极端事件浇灭了行善献爱的热情。对于善意不能一竿子打死，“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”这个世界自有它的真理，正义的天秤不会因为蹩脚的利益晃动丝毫。聂树斌沉冤得雪，我们看到的是法制的进步和民主的完善，好人自有好报，恶人万劫不复。这个世界的好人永远占多数，我们所需要做的，不是关上爱的阀门闭门生闷气，而是攀上良知的天梯，给那些恶棍恶行一个响亮的耳光，光明的世界里，罪恶将无所遁形。

34、改革开放以来，马哲的现实干预性研究得到了更大的发展空间(“时间是检验真理的唯一标准”)

35、    做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？

36、我的父母为了维持生计不得不外出打工。自打我懂事以来，我就和奶奶相依为命事事都有奶奶照料着，奶奶她对我很好，像一名保姆般的每天不辞辛劳。可不懂事的我……

37、苗艺龄在小区里遇见一个我并不曾见过男孩子，相互做鬼脸，相互笑骂对方是：小笨蛋、小傻蛋……我问儿子，你认识他吗?他说有一次在游乐场一起抢秋千认识的。

38、(1)天下无难事，只怕有心人；天下无易事，只怕粗心人。——袁枚

39、看着“战争之火”的火花愈燃愈激烈，我连忙给那位顾客解释道：叔叔，您误会了，阿姨可不是那个意思啦!那个人用一脸瞧不起的样子久久的盯着我说你，一个小屁孩儿，瞎掺和这事儿干嘛呀!在惹我，信不信我给你点颜色看看啊——

40、b．游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。

41、善恶同行，尽管善是人们的初衷，但是恶也因善而生，这就需要我们为“善”保驾护航。现实是残酷的，身处困境想要得到帮助，这可谓是人之常情，但与此同时这又可能是一个陷阱。所以，我们要谨慎行善。每个人都拥有一颗善心，行善是一种社会美德，但“欺骗”让行善蒙上了一层纱。正如罗尔，他明明有足够资金云救助自己的女儿，但他隐藏了自己的真实信息，对我们大众而言，是一种欺诈。倘若每个人都产生用这种方法去赚钱，那么人心将会逐渐缺少善，转而代之的是冷漠和悔恨。我们不应该让善意和关爱的阀门因此而停止。

42、(1)新中国以来，马哲出现了中国化：毛泽东思想；

43、昨天晚上的时候，在我们家楼下玩耍，楼下有一个供大家健身的场所，有好多运动器材，有单杠、走步机、按摩腿的等等，每天到了晚上的这个时候，都会有许多的人来这里锻炼，以前都是一些岁数比较大的人，现如今，都比较年轻化了，有许多的二三十岁的人也在这里锻炼，还有的带着孩子也出来的，人特别多。

44、(1)聪明的人善于以物示情,一件精巧的礼物,几句温馨的话语,将原本堵在胸中的千丝万缕简明道出.不能说友情脱离物质便不能生存,但饱含情感的物品更能让友情坚定稳固.(赵浩添)

45、随着一声“到了”，车子嘎然停了下来。“小妹妹，下车吧，走好！”我还没道完一声谢谢，车子便开得好远了。

46、诚然，面对中国文化，我们失去过。敦煌壁画的失传是无知者酿造的惨剧，圆明园被焚烧是“天朝上国”的朝廷不自知的后果。(先前特质)这几年，我们一味地追求国外的文化，却渐渐淡忘了自己的文化。从“文化失守”到“本土式微”，中国人的生活中，“中国味”退居次位。眼看着像石库门一类的老建筑被推翻，传统节日不受重视，(之前特质)终于有些有识之士提出了要“留住中国味”，引导人们有意识地寻找这份其实一直存在于我们身边的文化。所以“汉服热”才会席卷而至，故宫的文创产品才会成为网红款，(之后特质)令它们重新崛起的不仅仅是它们创新与传统结合的品味，更多的是国人看到“中国味”重新兴起而生出一种“失而复得”之感：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。也只有这时，我们才会发现“中国味”的真正价值。(对前后期表现出的不同特质，即在多维度的比较中进行分析诠释。)

47、即以时间先后为坐标，包含古今维度比较(观古今于须臾，以此推导出它们之间的差异点或共同点，从而增加论证的深度)、前后期维度比较(对同一个人或同一种事物前后期表现出的不同特点进行比较，从而好坏优劣，不言自明)、代际维度比较(对两代人之间表现出的不同特点进行比较，从而是非得失，一目了然)等。

48、分论点的位置要醒目。一般居于段首或单独成段，条理更清晰。

49、《悟空传》里有一句话，佛，虚无，世人皆愿成佛，却忘记了，无欲无求，才是真正的消失，所以石猴他只愿成魔，是的，石猴，我固执的不愿叫他孙悟空，我一直觉得，其实，《西游记》是个特别悲伤的故事，因为，石猴“消失”了，取而代之的，孙悟空，悟空悟空，空，多可悲，我喜欢的一直是那个放肆，张扬，狂妄却又单纯善良的石猴。可是后来啊，五指山下的五百年，终究是“杀"了他，他认命了，他最后被磨灭了所有的棱角，他成佛了，而那个叫嚣着齐天大圣的石猴，死了。唐僧是金蝉子的转世，据记载，是因与佛祖对峙下了凡，可一碗孟婆汤下肚，金蝉子早已死在了轮回，后来成佛的，不过是唐僧罢了。

50、舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件平凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。(摆事实，为什么要清点。)

51、在学习、感悟善良的时候，曾听说这么一个故事：一个母亲在遇到一个独臂的乞者来家中乞讨，母亲却让那个独臂人将门前的20块砖搬到后院。起初乞者很吃惊也很气愤，认为母亲是在捉弄他，但是那个母亲却用一只膀子示范搬完了20块砖。乞者似乎明白了什么，按母亲的话做了。完成后，那个母亲给了乞者10元的劳动费，乞者鞠躬而去。十几年后，那个昔日的乞者已经变成了风度翩翩的老板，当他找到那家人时，准备抱恩，可是那个母亲却淡淡地说了一句：“我有两只手，你把东西送给没有手的人吧!”那个人一愣，接着热泪纵横，又深深地一鞠躬……听罢，我思考了良久，似乎又悟出了什么。

52、    “意气”一词，在《现代汉语词典》中列有三个义项：

53、分论点一：生而为人，我们应对生命心存敬畏。

54、我曾经读过意大利诗人但丁说的一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话让我明白了知识与道德的关系，也感觉到道德的重要性。记得我刚进小学一年级开始，老师几乎明天都在对我们说：“要做一个有道德的人。”道德，这一词也时而出现在我们教科书里，它陪伴了我整整5年，我每时每刻都在提醒自己要做一个有道德的人。我们俩因此也成了一对形影不离的好“朋友”。

55、这引起你怎样的思考？请结合材料，发表你的观点和看法。

56、2011年10月23日下午1时，在广东佛山南海黄岐广佛五金城——小悦悦出事之地，280名来自佛山各地的人聚集在一起，以“拒绝冷漠、传递温暖”抱抱团的名义，在悼念小悦悦之际，宣誓“不做冷漠佛山人”。

57、一边是漫无长期的牢狱生活，另一边是两条鲜活的生命。戒饭犹豫了，对于劫犯来说，不论选择了那一边，则意味着自己放弃了另一边。而每一个选择对他来说，都是无比重要与艰难的。警察和群众们都注视这劫犯的一举一动。劫犯的思想斗争着，这是一场良心、道德与责任的较量。

58、另外，分论点的数量以两三个为宜，不宜过多。

59、________________________________________________________________________

60、答：_____________________________________

61、“人之初，性本善。”这是名著〈〈三字经〉〉的第一句。对，人本身的性情是善良的，但是，在当今社会上，还有多少人是真正善良的？人们都被金钱蒙住了眼，为了钱，抢劫，杀人放火，各种恶行可谓是无所不作。人的本性“善良”去哪了？

62、诚然，齐桓公能不计前嫌，管仲也能倾其所知建设齐国，可我仍旧最欣赏鲍叔的坚贞不渝。从始至终他眼中所看，心中所想，脑中所思，无非齐国。可怜一片赤胆忠心，誓守齐国一方强盛。对国家、君主的信念是鲍叔心底的力量源泉。(不同人物比较说理)

63、这句话警示我们，微小的善良也有着巨大的作用。一滴滴小小的善，也可以汇成善的大海，从而提升社会的温度。善良是人的天性，害怕吃亏却是后天形成的。我们不该因一点于己不利的事，而毁掉自己的天性，我们对善的付出绝不会于己有亏，善的力量会让社会更美好，社会的温度将因善而提升。不如让我们好好把握善良的尺度，让这冰冷的现代社会因善而升温。

64、★2022年高考满分作文素材1000字参考

65、前天放学后，我往公交车开来的方向焦急地张望着。

66、(2)《曾国潘家书》记载，曾国藩在京任职期间收到四弟来信，四弟认为京城学者和书籍众多，氛围有利于读书学习，希望曾国藩同意其进京习读，作为大哥的曾国藩却回信说“苟能发奋自立，则无塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？”

67、翻阅历史的书页，目光随着方块字的变化而跳跃，耳边响起先贤对韧性的呐喊。“韧”字左边好似一块韧性很强的熟牛皮，右边则是一把锋利的匕首。我不由得想到了蔺相如，面对廉颇的挑衅，他一让再让；面对秦王的肆意妄为，他迎难而上，只因为他的心中有一个“先国家之急而后私仇也”的底线。(古——中国)这种“韧性”正是国人灵魂的写照。

68、自己——他人——国家；物质层面——精神层面……

69、“你不知道，几天前也有这样的事……”“好心”的路人在她耳边小声地把事情说了一遍。妇女眉头皱得更深了，说话的语气有些不足：“应该不会发生那样的事吧。

70、世间中处处藏着美，只是等待着我们去探索，但只有亲身地体验过，方才能体会到这么美的不易，美的可贵。

71、新闻报道：一位捡破烂的七十多岁老人，自己摔倒在路过的冯女士自行车旁，自以为有责任的冯女士连忙把老人送到医院检查治疗。第二天，老人找到冯女士单位，把医疗费用悉数还给冯女士。

72、再者，政府部门对当今捐款体系、平台的不完善和监管不力也是一大原因。像今年的魏则西事件，同样地，政府也得背上责任。只要有钱，就可以把广告放在网页上并且是最显眼的位置。这里面得涉及多少钱权交易。“市场体系难于监管，不容易建立有效的监管体系”等话语都出自政府口中。可是，民众并不会买账，公众需要一个答案，一个清晰明了的答案。都说“世上无难事，只怕有心人。”可能只怪政府无心吧。

73、苗艺龄在湖东新街口又遇见一个我并不曾见过的男孩子，相互用试探的眼神做着交流，相互看着对方手里的手枪或是悠悠球，他们各自朝着相反的方向走两步，又回头再看两眼，看了又马上上转身……这回我不问，因为我猜他们并不认识。

74、④打造“凤头”，力求“快“准”“简”“明”“美”。

75、这是个难忘是日子，因为那天的我，因为雨中的他……

76、除了罗尔本人，网络监管部门要“背锅”之外，民众的乐善好施实际也是罗尔事件诈捐的“助推剂”。出于一种同情，也出于对他人看法的担心，朴实善良的民众似乎都会愿意花钱买面子，而不想背负“冷血”的骂名。一些知道内情的人也因为对网友舆论轰炸的担忧，宁愿三缄其口、保持沉默也不愿捅破这层“窗户纸”。

77、每当同学们都依偎在父母的怀抱中，向父母撒娇这才是孩子的本性吧，那时候我觉得他们是多么的幸福。而我和一个没有知识文化的老人，度过了本应幸福的童年。

78、用心地去生活，用心一点，再用心一点……人性的议论文作文篇：让人性腾飞一个人从呱呱坠地到白发苍苍，无时无刻不在改变着，小到对文学作品的认识，对服装款式的追求，大到人生观的提升，价值观的改变。唯一不变的就是一个人的本性。

79、“批驳分析法(确立假想敌)”模板：或许有人会认为……有网友称……有人会说……

80、记得曾经看《安徒生童话》，那是一部阐述人性的巨着，于是，我懂了，原来连街头的妓女曾经也是渴望抱着可爱的布娃娃;那个半夜被父亲从鸟笼里揪出来泣不成声的孩子，其目的只是想亲亲鸡妈妈;还有那个小姑娘，在得到自己梦寐以求的新衣服时说的第一句话竟然是，“要是邻居家的小狗狗能看到我穿得这么漂亮就好了!”一切，无不在体现着纯真的人性。

81、在这个逐渐冷漠的社会，这样黑暗的事件真的太多太多，太多的黑暗面我们都不曾发现，越来越多的人失去了他们的人性、人行、人心，越来越像一个冷血的机器人。

82、即以时间、空间变化为坐标，包含古今中外维度比较(对同一问题或不同问题从时间发展、空间变化上进行比较，论证具有深度和广度)等。

83、晚上我约他去了操场，买了两大瓶的蜂蜜，他只说了一句话：“我妈生前也没有对我说些什么，只叫我要平平安安，好好读书……”