佛经经典深奥名句

1、讲到这里就要退回来谈一谈现存早期佛教史料当中所记载的佛陀著述的情况。和当时的很多著名思想家一样，佛陀也是述而不作。也就是通过直接口头交流的方式来传播自己的思想，而不是通过文字。佛陀死后，佛教僧团的管理权落到了他最重要的弟子迦叶身上。他决定将佛陀生前的教诲通过整理的方式传承下去。于是，佛陀弟子当中记忆力最好的阿难承担了这样一个职责，在500名弟子面前背诵佛陀身前所有的重要语录。每一句话都要得到这500人的一致认可才能保留下来。这个过程在佛教当中有一个专门的称呼叫结集。在当时书写材料昂贵且文盲众多的情况下，以背诵的方式传承佛陀的言论，从而间接传承了佛陀的思想。结集这样一个过程，实际上就是对背诵内容的一种集体性的修订。

2、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

3、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句

4、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。

5、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

6、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

7、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。(佛经经典深奥名句)。

8、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。

9、如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？智者除了有所为，还能有所不为。为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。

10、19)证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

11、我爱好《红楼梦》，研究《红楼梦》，走什么路是我自己的事。

12、而佛学主张一个人要多用心去做事，多用心去说话，多用心去做，人，都用心来活着。

13、经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

14、《易经》通篇的每句话都有其独到之意，难有“霸气”之分；

15、在我看来，生是更激烈的索取，或许太激烈的生活本身就是一种任性。蔡崇达

16、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

17、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

18、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

19、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。在顺境中修行，永远不能成佛。

20、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

21、据说当年佛陀释迦牟尼还是太子的时候，他驾着车走出他繁华的城门，看到了城外平凡人的生老病死和许多疾苦。于是他决心出家要找到解脱烦恼痛苦的方法。

22、世间种种法一切皆如幻若能如是知其心无所动譬如梦中见种种诸异相世间亦如是与梦无差别

23、+ 素食者的精力约为肉食者的两倍！无论精神面貌、耐力、智力、敏捷度等方面都优于肉食者。

24、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。海子

25、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

26、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

27、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

28、一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观

29、+  《金刚经》的精华十句，点醒执迷不悟的人生

30、　　世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

31、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》

32、该说他们势利，还是草率呢？唉，权当是因为那个不拘小节的年代吧。东野圭吾

33、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

34、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

35、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

36、我筑自己的灶，熬自己的汤，谁爱喝谁喝，从不逼人家，但谁也别想来拆我的灶，倒我的汤。

37、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

38、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

39、我们学佛的人看人生，从因缘的方面来看，比一般人要来得深刻。以佛学的观点看人生，真正的好姻缘、善缘，不管有没有结为夫妇组织家庭，大都不超过五年十年的。例如有些小说，像红楼梦、乃至西洋名著茶花女等等，大家看了，觉得男女间感情的你侬我侬，非常可爱，令人欣羡，但是你不能加以科学分析，一分析他们所谓的浓情蜜意时间的持续也不过几年的美景而已。因为它是短暂的、片段的，所以就觉得很美很有味道。人人都希望维持这种诗情画意般的感情几十年，甚至永远，这是不可能，绝对不可能的。因此，佛经上称我们这个世界为娑婆世界。娑婆两个字的中译就是堪忍。这个世界缺点很多，没有一个人生是圆满的。幸福的家庭很快地就拆散了、破碎了。失望和痛苦忍不了，还是要能忍，还是要接受。

40、一个人的孤单，并不可怕。最可怕的，是有了伴侣之后那份孤单。张小娴

41、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

42、音频节选自喜马拉雅《金刚经说什么》有声书(主播：南怀瑾大学堂)。

43、我曾经像你像他像那野草野花，直到看见平凡才是唯一的答案。韩寒

44、到了中年，尤其老年，便不忍也不愿意读它了，尤其李清照的名句，“枕前泪共阶前雨，隔着窗儿滴到明”，正是她为国为家的痛苦写照。这种境界我想在座的外省朋友都同样经验过的，想到前尘往事，通宵不寐，眼泪把枕头都哭湿了，同时窗外的雨水，也落了整夜，似乎与自己共洒同情之泪。李清照的词都很悲观，然而她也有了不起的一面，并非整天对雨流泪。

45、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

46、(出自)：唐·司空图《偶书之四》:“平生多少事，弹指一时休。”

47、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

48、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

49、+ 比葵花宝典还可怕的邪淫十三刀！一刀比一刀狠！小龙也没能躲过！

50、我和你不再联系，希望你不要介意，要怪就怪当初没在一起，而你对现在也比较满意，所以我留下来也没有道理。

51、以冯小青这样一个悲惨的遭遇，她的因缘是痛苦的，可是她学佛以后，天天拜佛所发的愿，不像我们求发财，求保阖家平安，她感于人间夫妻有许多不如意而愿变成观音菩萨净瓶中的杨枝水，加被世上每一对夫妇平安、幸福。

52、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

53、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

54、现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两！这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么？

55、+  阿含经：人类的寿命曾经很长很长，不知死为何物。是因为这件事而变短的！

56、+ 往生惊云：临终冤仇来讨债。看见死去亲人来接引？那是魔鬼变的！

57、夫妻不一定是好因缘，有的吵闹一辈子，痛苦一辈子。

58、真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。

59、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

60、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

61、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

62、你每天晚上都去十一街区的超市买点东西吃，你烦闷的时候都会去十三街区的小酒吧喝点东西。

63、19)百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

64、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

65、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

66、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

67、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。