莫衷一是是什么意思解释

1、心爱的人儿不在身边，使恋人们时时思念悲叹，使他们感到莫大的痛苦，可是没有什么短暂的离别更有益于加深相互的情意了。

2、在欧洲天主教国家，波兰尤为出众，这里是唯一一处神学院爆满，神甫比比皆是的地方。

3、这个论题,大家已经辩论了两天,仍然聚讼纷纭,莫衷一是。(莫衷一是是什么意思解释)。

4、隐私和公开都不会死，但是技术将继续使他们一塌糊涂，她说。

5、“刍狗”，是古代因祭祀而用草或秸秆扎成的狗。狗是古代六畜之三代之前常被用于祭祀之用。商周之时，用狗祭祀减少，代之的草狗增多。

6、宋朱理学提倡“存天理，灭人欲”。司马光把“格物致知”解释成“抵御外物诱惑，而后知晓德行至道”，并指出“格，犹扞也、御也。能扞御外物，然后能知至道矣。”这与我们以上分析接近，但是也存在着本质差别。我们认为“格”并不是简单抵御物质诱惑，而是有更加丰富的内涵，即“按照法则取舍物事”。而且我们还认为“知”也不限于美恶的道德，而是泛指知识和智慧。

7、幸福的记忆，于万里之遥，轻轻地想念一下，就绽放出斑斓的秋天;痛楚的印痕，包裹再好，岁月再掩盖，轻轻地念及一下，就伤感了整个春天。记忆，有一个回收站，幸福的人永远只会保存;痛苦的人连回收站都删除了。

8、由于后发优势的作用，发达国家的绝对优势变成了相对优势，落后国家的绝对劣势变成了相对劣势，当然这其中另外一个因素今天不可能去展开，那就是因为演化本身的规律。人类社会是一直在演化的。这个演化就是一个适者生存的演化。从这点上讲它确实是很残酷的。包括刚才(徐)景安讲到了生存环境的问题。地球上的生态圈不要说人类，即便让许多耐受力很强的低等生物能够存在的条件也是非常苛刻的，所以我们是在一个很苛刻的环境当中很幸运的物种当中的一个，这一点没有夸大其词。(莫衷一是是什么意思解释)。

9、老子曰：“所谓无为者，非谓其引之不来，推之不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散。”

10、老子说，所谓无为，是说在办公事时，个人的私志不可掺入公道，个人的嗜欲不可挂上正当手段，循道依法而举事，借用社会各种资源而立功，一切皆要顺着自然之势，不容许依主观意志而扭曲自然，事情办成了不自夸，立了功不留个人的名。

11、同时，替代理论可能比比皆是。维勒预计出现新的论文仅是数天或数周里的事情。

12、我们历史上曾经有过辉煌，但是到李鸿章时代，中国是急剧的衰弱了，鸦片战争时的英国，乃至后来的八国联军都没有多少人，据说只有几千人，我们是几亿人打不过人家几千人。

13、每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么?

14、一天一个成语处世之手段？古时候赞颂的高尚品德，在如今竟然完全朝着相反的方向狂奔而去

15、雨停了，天空会有彩虹;你走了，心晴不会再有;围绕你的繁忙已变成寂寞的夜灯再没有清晰的笑意，只剩我独自一人想念会心的甜蜜。

16、她狠狠地想念这个老朋友，尽管它每次造访都弄得她痛苦不堪、一塌糊涂。

17、但是对于“三焦”究竟是什么东西，大多数人并没有很清晰的概念。即使是中医师，大部分人对三焦的概念仍然止于教科书上的解释。但说实话，教科书关于三焦的定义实在很难让人信服，同时也经不起考验。为什么这么说，等下会举例说明。

18、对黑哨行为应当如何定性，法学界人士各持一词，莫衷一是。

19、那是一百年还是几百年？到底是几百年？在这点上刚才(黄)江南提到的“工业文明以来的几百年”，我倒是比较认同的。我认为所谓“百年未有之大变局”是300余年之未有之大变局。

20、明珠暗投:原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。

21、三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，六腑之位于躯体和脏腑之间的空腔，包含胸腔和腹腔。

22、调控之下，房价是涨是跌，专家们也是莫衷一是。

23、许多年后他又回到了原来公司，这儿已经是沧海桑田了；面见董事后，他才发现自己真是相形见绌，甚至感觉到被羞辱了，众目睽睽之下，他懊恼的走出办公室；之后传开了热闹的讨论，有人认为他将前赴后继阶梯董事长的职务，有的则认为他不会留下，大家七言八语，莫衷一是。

24、西方国家也是要抄的，所谓模仿，这就是科技扩散的过程。美国人自己也抄袭模仿啊，就象美国的半导体公司许多都是从仙童公司那儿抄出来的，只是在美国的范围内人家允许抄，跨过了国境，人家不让你抄，特别是当你跟人家的价值观念，社会制度不同的时候，这个时候人家从各个方面就会控制你，不管是美国还是欧洲。科技外溢受限，发展就会难很多。

25、(释义)：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

26、然而，在蒙古语里，成吉思其实是一个不可再分的词，意思是天赐。成吉思汗即是上天赐予蒙古人的大汗。

27、为什么说从绝对优势变成相对优势呢？过去人家在军事上，在实力上方方面面，你完全不可以抗衡，库克船长带着一船人就可以征服一个国家，那时候完全没有可比性。现在呢？当然其中非常突出的是中国的崛起，实际上也不仅仅是中国的崛起，就像现在伊朗。当年老布什的时候要打伊拉克，那就随便一个决定就可以了。今天伊朗到这个程度美国要想动手，要反复掂量，还要再放下来，对一个更小的北朝鲜也是这样。现在仅仅亚洲除了原来几国以外就又有包括印度、越南、巴基斯坦、印度尼西亚以及东南亚许多后起的新兴国家。实际上包括美国的变化，包括特朗普的上台，包括西方民粹主义的兴起都是在这个大背景下发生的，是这个大背景改变的反映。

28、成语解释：莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。

29、做老师最失败的就是让学生在课堂上总是感觉莫衷一是的。

30、又《内经·胀论篇》谓:“三焦胀者,气满皮肤中,轻轻然而不坚。”夫所谓皮肤中者,滕理之膜也。人身之膜,原内外纵横,互相通贯。网油为膜之最大者,故网油有胀病,可外达于滕理。此亦三焦即网油之明征也。

31、近义词：各执一词、众口纷纭、各持己见、众口难调

32、讲这个话的时候，有人说他主要是为了要军费，但是他为什么要军费呢？不是像过去那样抵御北方的游牧民族，抵御西部北部几千年来侵扰我们边境的人。当时主要讲的是东南沿海和台湾，这次是从海上来的。

33、另外，《黄帝内经》里面有多处对三焦形态进行了描述，论述不同体质的人三焦的纹理不同，还有厚、薄、缓、急、直、结形态差别，这哪是空腔所能表现出来？

34、 没有，无：莫大。莫非。莫名其妙(亦作“莫明其妙”)。

35、按照《史集·部族志》的解释，说蒙语中成是坚强的意思；成吉思是其复数，《通史简编》也认为成是刚强，吉思是多数。因此成吉思汗是坚强的大汗的意思。

36、一天一个成语27——乘风破浪(南北朝)因为韩寒的电影《乘风破浪》而出名的成语，原来是有雄才大略的古人的一句豪言壮语

37、“敢问何谓成身？”孔子对曰：“不过乎物。”——《礼记•哀公问》

38、莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。

39、按照教科书上的意思，三焦是躯体与脏腑之间的空腔，包含胸腔和腹腔，同时又把五脏五腑分别按位置的排列归类到上、中、下三焦之中。这种说法显然是说不通的，为什么呢？

40、观徐氏之论三焦,虽未明言三焦即是网油,而究其周布上下,包括脏腑,非若五腑之形各自成体数语,尽形容出网油之状,特当时无网油之名词,故未明言出网油即三焦耳。徐氏于医学考核最精,其所言者,固非无根据而虚为拟议也。

41、或者用别的话说：尽管许多大企业的IT表明上看上去像是一个整体，但实际上内部是一塌糊涂。

42、   上面的分析指出，“格物”就是“根据法则取舍物事”，即“限止‘末’的而获取‘本’的物事”。在《礼记》的思想体系中，“格物”为立身之本，是那个时代核心价值观的“核心”：

43、关于不真正连带债务的定义、观点纷呈，莫衷一是。

44、成语出处：清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”

45、关键，而分支说和独立说的争议却始终莫衷一是。

46、有的解释是，通印子鱼简称子鱼，就是稻田里的小杂鱼，麦穗鱼。典出《太平御览魏武四时食制》：“郫县子鱼，黄鳞赤尾，出稻田，可以为酱。”而同时代的梅尧臣却说《和答韩子华饷子鱼》：“南方海物难具名，子鱼珍美无与并。”海物就是海鲜啊，郫县在四川不靠海，这个说法不靠谱。

47、这个问题,已经辩论了两天了,聚讼纷纭,莫衷一是。

48、因为，铁木真是人名，全称是孛儿只斤·铁木真，他是蒙古族乞颜部人，蒙古第一代可汗，世界史上杰出的政治家、军事家。

49、那网油是什么呢？我们买猪肉时可以看到，不管是瘦肉上面还是肝肺心肾等脏器上都有白色的油膜，这个就是网油，就是三焦的实物。

50、(语法)：动宾式;作谓语、定语;用于书面语

51、至于怎么解读街头的恐慌现象，投资者莫衷一是。

52、有些人工作勤奋而有激情，但他们的博客文章一塌糊涂。

53、第六条箴言：不少专家谈起理论头头是道，可在培养自己孩子的问题上却一塌糊涂。

54、出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”

55、幸亏两宋交接时代，福建惠安出了一位博物洽闻的文人庄绰，他学识渊博，在多地当过地方官，还非常善于艾灸之术，闲暇之余还著有一部名为《鸡肋编》的史料笔记流传于世。后来的研究者认为，这部书可以和《齐东野语》相提并论，内容涉及到了先世旧闻、风俗世情、异闻琐事，还有关于工农业生产技术的文字，其资料价值一向为人们所公认。

56、   现在的人可能很难理解，“食无求饱”是吃饭问题，“居无求安”是居住条件，怎么能与“好学”挂起钩来了？然而在孔子的思想中，一个人只有限制对物质的欲望，内心世界才能获得安宁，也才能动脑筋学习思考，从而获得进步。这一点很有现实意义，在当今物欲横流的社会里，人们的内心世界充满着各种物质诱惑，心情始终处于极度烦躁不安的状态，如此就很难静下心来读书学习思考，也就无法获得知识和智慧。

57、关于血汗工厂、工人示威的报道比比皆是，今年甚至还出了官员纵容奴役儿童的事件。

58、莫衷一是:不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

59、 不，不能：莫如。莫逆。莫须有。莫衷一是(不能得出一致的结论)。爱莫能助。

60、这本书，让我明白人应该勇于克服困难迎难而上。

61、那会儿听得云里雾里的，觉得讲得好有道理啊，接受就是。工作以后，把《老子》翻来覆去读了很多篇，读得越多，发现难以理解的地方越多，然后就去查阅相关资料和书籍，却仍然是一头雾水。

62、我要做百炼成钢的战士，为祖国强大发奋图强。我要坚持不懈的学习高科技，迎难而上，争做现代化的新军人。

63、我为得到您的垂青而幸福，又为离您如此遥远而感到伤悲。祈求上苍赐我以忍耐，并且不要把我俩重逢的良辰推得太远。

64、(出自)：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”

65、脆弱的孩子们被唯利是图、不关心子女福利的父母扫地出门的案例比比皆是。

66、   子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”——《论语•公冶长》

67、怎能忘记你的微笑和美丽的眼睛，还有那火热的、令人心醉的交谈?呵，这爱情的河里，流的全是对你的思念!

68、学界对于我国是否应当建立行政诉讼调解制度也莫衷一是。

69、只有百炼成钢，发愤图强，坚持不懈，迎难而上才能成为一个有所作为的人。

70、(南宋程颢)：穷究事物道理，知性不受外物牵役。“格、至也。穷理而至于物，则物理尽。”“

71、对於这起交通事故发生当时的情形，目击者人各异词，莫衷一是，使得获报前来的员警无从下手。

72、过去西欧美国为代表的西方世界从来都习惯了自己绝对优势地位的，认为本来就应该是这样。但是这个绝对优势确实在发生变化了。这个变化最主要的原因，我认为是因为后发优势。

73、讨论会上，大家都莫衷一是，不了了之地结束了班会。

74、我们试图在《新月》中看出对青年一致性和渴望的隐喻，但是我们发现这部电影一塌糊涂，好莱坞的一位记者嗤之以鼻道。

75、河流从这个三角洲流入卡拉哈里沙漠的一个盆地，形成纵横交错的咸水湖、河道及岛屿，在那里，野生动植物比比皆是，即使在极为干燥的季节，草木依然丰茂。

76、无奈之下，只好求助万能的度娘了，在《容斋四笔》里找到了通印子鱼的一段话。“鱼通印之语，本出于王荆公《送张兵部知福州》诗，长鱼俎上通三印之句。”但王安石没有这样的一首诗，类似的题目只有《送张兵部知遂州》，点开一看作者是司马光，王安石含有“长鱼俎上通三印”的只有《送福建张比部》一篇。比部是宋代刑部三司之和兵部听起来挺像。是《容斋四笔》的作者洪迈当初就搞错了，还是后来人在网上录入有误，转帖的人没有仔细查证导致以讹传讹。

77、“知止”的“止”就是“格物”的意思，只有在物事上能够按照法则取舍，懂得何时“停止”追求物事，才能有定力，内心才能获得安静，才能静下心来思考问题，从而获得知识和智慧。这是儒家关于人类知识获得的真知灼见，是中华民族的宝贵文化遗产，可惜后人误解了原意。

78、不管怎么样，成吉思汗既然是一个汗位的尊称，那么，除了铁木真之外，应该还会有人用过这个尊称的。

79、也许有人会问，什么是勇气？这其实很简单，遇见困难，我们迎难而上；遭受失败，我们继续努力；受到打击，我们越挫越勇！

80、两性之间的差异比比皆是，这毫不稀奇，不过有些男女差异实在出人意料。

81、众说纷纭：纷纭：多而杂乱。作谓语，整体意思：人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。