余光中的诗歌主题

1、人类的前途永远是光明的。人生是短暂的，时间是永恒的。个体生命终将走向灭亡，在永恒的时间面前，生命显得多么渺小啊。这首诗的可贵之处，就在于对人生哲理进行了诗化的思索和探求。如果写成霞光消失了，灯光消失了，星光消失了，我们的生命也消失了，这就不是诗了，更不是余光中的诗了。而诗人余光中最善于从现实中捕捉最富于表现力的意象，把自己的某种哲理发现和感情体验，巧妙地熔入进去，而又显得对应自然，天衣无缝，无一点斧凿之痕和做作之态。

2、受到文坛大师梁实秋称赞“右手写诗、左手写散文”的余光中，在现代诗、现代散文、翻译、评论等文学领域都有涉猎，大学时期就读外文系的他，还没毕业就在文学刊物上投稿诗作，受到梁实秋赏识后出版诗集处女作《舟子的悲歌》。

3、这首词运用典型化手法，把词人游赏过的武陵、吴兴、杭州三地的荷花概括起来加以表现，亦花亦人，寄托词人高洁幽独的情怀品格。“嫣然摇动”二句，咏荷最为出色，词人对出淤泥而不染的荷花情有独钟，荷花对品格高洁的词人同样意有所属。在这互为主客的审美交感中，词人竟觉得不是他吟出了荷花之美，而是荷花飞来化为芬芳的诗句。这二句极见琢炼之工，又极有韵味。可谓幽韵冷香，健笔柔情。试看余光中《莲的联想》里的《等你，在雨中》一诗：

4、(10)《象牙塔到白玉楼》，《余光中散文选集》时代文艺出版社1997年8月版，第354页。(余光中的诗歌主题)。

5、(7)《梦与地理·后记》，《余光中诗歌选集》时代文艺出版社1997年８月版，第417页。

6、就这样，杨弦拿《白玉苦瓜》这本诗集翻了又翻，挑出了其中的几首诗，试着谱曲。

7、这样的想法，大概是在1970年代初期萌芽的，陆陆续续有一些年轻人开始尝试写一点自己的东西，一开始出手，作品不见得很成熟，但是总是开始有了起步。

8、如果仰面，就有一千个吻落在我脸上，美丽的痒你该叫白霏霏温柔的雪啊只有女友有那样白的嘴唇那样白的手

9、杨弦要把《江湖上》这首诗谱成曲来唱，他当然知道余光中这首诗是向BobDylan致敬，当年台湾文艺青年都是奉BobDylan为偶像，他的歌在台湾影响力是非常非常大的。所以杨弦也要用他的方式来向BobDylan致敬。

10、余光中先以诗名。他的诗歌的确很有特色，在那里似乎没有古典与现代之分，你读的是新诗，感受的却是古典情怀。余光中的诗吸取了唐诗宋词的全部神韵，在现代生活与当世情怀的冶炼中，更是翻出了别一番风味。看上去剑走偏锋，实则直指命门，要说的东西，七弯八拐，九曲回肠，但总能说得那么妥帖自在，说得那么赏心悦目。

11、他把他自己的专辑叫做《中国现代民歌集》，这个创作路线后来开展出我们称之为民歌运动的青年歌谣创作风潮，而杨弦的《民歌手》这首歌，就是这股风潮最完美的主题曲。

12、我们看得到《乡愁》的这其中的“后来”，是作者在多年后，失去母亲那种悲愤无奈的愁绪，由然而生在心头，那份乡愁！不正是对母亲深深的思念和悠悠的怀念吗！！！?！

13、   我用诗来写诗人，包括题屈原6首、李白4首、杜甫3首，更及于曹操、陈子昂、杜牧、李清照、济慈，以及现代诗人如周梦蝶、痖弦、郑愁予、罗门、张错、叶珊、陈黎、林或、流沙河等等。

14、使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。 

15、余光中给世人留下了众多诗篇，其中以乡愁为主题的诗歌，尤为脍炙人口，成为一种集体记忆和时代象征。

16、(20)《姜白石词校注·序》，广东人民出版社1983年11月版，第7页。

17、(6)(12)(31)《隔水观音·后记》，《余光中诗歌选集》时代文艺出版社1997年８月版，第209页，第211页，第210页。

18、(29)《谈新诗的语言》，《余光中散文选集》时代文艺出版社1997年８月版，第176页。

19、最广为人知的那首《乡愁》，创作于早期，属于历史文化怀乡诗。虽然我不敢说现在两岸三地的年轻人，还能感受到他当时的乡愁。某种程度上，他的这首诗是绝唱。

20、所以《中国现代民歌集》总共七个字，只有一个“集”字勉强算对吧，其他六个字都不行，当年真的有过这样的批判。

21、杨弦就做了这件事。后来杨弦挑出了总共九首余光中的诗，有八首来自《白玉苦瓜》这本诗集，还有一首歌来自1964年出版的诗集《莲的联想》。

22、  余光中：乡愁是人同此心、举世皆然的深厚情感，对于离家甚至去国的游子尤为如此。当年，我离开大陆，已经21岁，汉魂唐魄入我已深，华山夏水长在梦里。日后更从台湾去美国，乡思尤甚，所以乡愁的诗写了很多。

23、余光中写的不是问题答案而是诗，他借助的不是概念的渲染或逻辑的推理，他的本领在于独到的意象的捕捉和象征暗示的呈现。由“霞光”没入“暮色”、“灯光”没入“夜色”和“星光”没入“曙色”的自然景色，联想到生命之归于永恒和年寿之有时而尽，《天问》全诗以“天色”为中心意象，既是写实的也是象征的，对自然界是写实，对生命是象征，围绕这一中心意象，诗人写了三种不同的天色，这自然界的三种天色在前三节中如果还只是一种比喻，只具有平面的意义，那么，由于第四节的人生哲理的提升和照耀，它们也就被赋予象征的和深层的意蕴了。

24、(33)《五陵少年·自序》，《余光中诗歌选集》时代文艺出版社1997年８月版，第8页。

25、当时由于政治原因，台湾和大陆长时间的隔绝，致使余光中多年没有回过大陆。

26、(19)《乐府指迷》，唐圭璋辑《词话丛编》中华书局1986年11月版，第278页。

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28、《寻李白》的外部结构自由而严谨，造句、建节与成篇都比较自由舒展，是所谓自由诗体，但是，第一节与第三节各为十四行，第二节与第四节各为十行，基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对，这样，在参差错落的自由之中就不乏整饬之趣了。诗以李白的“失踪”始，在叙写诗人的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，反复回旋，始终围绕“寻”字曲折成章，而避免作直线式的叙述。

29、其实这首的形式和林徽因的《你是人间的四月天》一样，因为余光中早期也是“新月派”的诗人。这一首是他爱情诗的代表作，整首诗主题“等你”二字，可是全文并没有提及焦急的等待。分为8个小节，来写等你的环境“造虹”黄昏雨中，看着雨中的红莲，听着蛙声唱起，等你是一种美的享受，不是一种着急。是一种诗意，一种朦胧而婉约的美，与雨后的彩虹升起，等你不是那种蓦然回首的豁然开朗，而是一种如诗如画的心境，如细雨打荷清新摇曳的美好，如小令中那般清新缠绵，你来不来每一朵莲花都像你，写出爱情中那种约会的曼妙。

30、还记得他在纪录片《他们在岛屿写作》中打水漂的场景，他那健朗的笑脸。没想到两年前的一次摔跤给他留下了重疾。

31、1958年,他赴美爱荷华大学写作班进修，但他将爱荷华比为“冰箱”，牵挂着蓝星诗社的伙伴们。因此求学的两年过得并不如意，《我之固体化》创作于这一时期。

32、该诗写于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年离开大陆去台湾。 (5)  当时由于政治原因，台湾和大陆长时间的隔绝，致使余光中多年没有回过大陆。

33、但是杨弦的想法是很单纯的，假如说，从诗经到乐府，到宋词，到唐诗，我们的先民本来都是唱的，只是现在那些旋律，在历史的长流之中消失了。假如诗经是先民的民歌，乐府是先民的民歌，那么到了二十世纪，为什么我们不能够试着用现代诗来谱曲，把他称之为现代民歌呢？

34、一时间，大家纷纷吟起他的《乡愁》，这首被选在我们小学课本之上的诗歌，一定程度上是我们几代人乡愁与家国情怀启蒙诗。

35、他说：“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。”他至今仍能熟练的讲出常州话顺口溜，用四川话诵诗。