佛家经典语录150句

1、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

2、　　不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。(佛家经典语录150句)。

3、　　(19)：秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢？ 师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』！

4、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

5、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

6、做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。(佛家经典语录150句)。

7、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

8、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

9、充满智慧的佛家经典禅语语录，看后让你大彻大悟

10、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》

11、1邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

12、大意：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。

13、　　(34)：凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。

14、　　不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

15、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?

16、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁

17、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

18、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

19、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

20、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

21、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

22、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》

23、　　请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

24、　　1我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

25、科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔

26、　　一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

27、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

28、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

29、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

30、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

31、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

32、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔

33、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》

34、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

35、　　伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

36、大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？

37、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子·养生主》

38、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。

39、大意：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。

40、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

41、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

42、第二天，这个人遇到难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

43、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

44、1佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

45、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

46、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。

47、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

48、1人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

49、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。

50、佛教最高境界的一句话是：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。

51、　　10好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

52、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》

53、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

54、人生好比一条长长的路，命运之神会为每条路都设置一些障碍，只不过有的设在路前端，有的设在路后端。若把人生拉长看，就会发现命运总体是公平的。不要在逆境的时候悲观绝望，前面也许就是一马平川，也不要在顺境的时候得意忘形，前面也许暗礁密布。

55、　　福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

56、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

57、1佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

58、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

59、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

60、0良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

61、　　没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

62、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

63、把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦

64、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》

65、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

66、来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘--王石

67、　　有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。

68、大意：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

69、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

70、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

71、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

72、南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。

73、大意：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

74、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

75、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

76、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

77、这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

78、1创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

79、1人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

80、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

81、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

82、南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。