孟子的十五句名言(精选美句59句)

2023-09-03 11:07:21 个性说说

孟子的十五句名言

1、释义:富贵时不能腐化堕落,贫贱时不要改变意志,面对威武之势而不屈服,这才叫大丈夫!

2、※孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带①而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。’”(《孟子·尽心下》)

3、我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》(孟子的十五句名言)。

4、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

5、大意:富贵奢侈的生活不能引诱他堕落,贫困卑贱的生活不能让他改变志向,强悍的武力不能使他屈服,这就是大丈夫。(孟子的十五句名言)。

6、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

7、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

8、(8)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

9、除张载之外,当时由范仲淹培养出来的人才不少,如宋代名相寇准、文彦博等人的成就,都与他有密切关联。再如宋初山东的名儒孙复,也是范仲淹无意中推崇出来的。

10、译文:不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

11、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

12、梁惠王下曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人,”,孟子对曰:“有,惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,句践事吴,以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也,乐天者保天下,畏天者保其国,《诗》云:‘畏天之威,于时保之,’。

13、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

15、乐民之乐者,民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》

16、(译文)船翻了才能看出谁会游泳,万马奔驰中才能看到谁御马技术精湛。

17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

18、译文:富贵时不能腐化堕落,贫贱时不要改变意志,面对威武之势而不屈服,这才叫大丈夫!

19、大意:为民众的快乐感到快乐,民众也会替你的快乐感到快乐。为民众的忧患感到忧患,民众也会替你担忧。

20、人有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》

21、大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

22、(译文)只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。

23、①庠序:古代的学校。②申:反复开导。③颁:通“斑”。

24、  孟子说,心这个器官则有思考的能力,一思考就会有所得,不思考就得不到。这是上天特意赋予我们人类的。所以,首先把心这个身体的重要部分树立起来,其它次要部分就不会被引入迷途。这样便可以成为君子了。

25、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

26、出自《孟子·尽心上》。自己不如别人,还不惭愧,怎么能够比得上人家呢?

27、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

28、善政得民财,善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》

29、下面我摘出《孟子》中最有名的十句(太少了,应该100句),给大家看看:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。天时不如地利,地利不如人和。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。仰不愧于天,俯不怍于人。(zuò惭愧)感悟:我们说头上三尺有神灵,就是这个意思。我善养吾浩然之气。感悟:常读孟子,绝对有助于培养浩然之气,而且,文采也会变好。人皆有不忍人之心。有不虞之誉,有求全之毁。故义理之悦我心,犹刍豢之悦我口。(chú huàn肉类)感悟:阳明学直接传承于孟子。我从阳明学到孟子,再从孟子到阳明学,徜徉涵泳,经常被义理击中心湖,荡漾起涟漪,这涟漪,就是义理之乐,妙不可言。万物皆备于我矣。感悟:我们所追求的,早就全部在我们身上。钻石就埋在后花园。养心莫善于寡欲。感悟:寡欲,是一个让人一听就反感的词。不要太把自己的第一感当真,寡欲不是绝欲,并不违背人性。仔细体会,它是真理。

30、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

31、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

32、出自《孟子·尽心》。养心最好的方法就是通过节制欲望,做到清心寡欲。

33、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

34、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子

35、  父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

36、(译文)在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

37、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

38、  有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。

39、(译文)如果想要天下太平,在当今这个世界上,除了我还有谁呢?

40、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也——孟子名句

41、域①民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔(pàn)②之;多助之至,天下顺之。(《孟子·公孙丑下》)

42、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

43、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同

44、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子

45、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

46、摩顶放踵利天下,为之。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》

47、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

48、孟子说:“道在近处,却往远处求;事情本来容易,却偏往难处做:只要人人都亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就可以太平了。”

49、感悟:榜样的力量是无穷的。每当我们读伟人的传记,总能给我们一种巨大的激励和引导,他们是我们人生中的一座灯塔。

50、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。——孟子

51、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。——孟子

52、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

53、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

54、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

55、※孟子曰:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”(《孟子·尽心上》)

56、人皆可以为尧舜。——《孟子·告子章句下·第二节》

57、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

58、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

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