曾国藩的24个人生智慧

1、古来才人，有成有不成，所争每在“疏密”二字。——《曾文正公全集》批牍卷四同治六年丁卯岁四月起，金陵督辕

2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》道光二十二年十二月二十日与诸弟书

3、大意：打仗最讲究不慌不忙，一开始必须求稳当，然后才可以求灵活变化；办事之时要悄无声息，既要精准恰当，又要直截了当。(曾国藩的24个人生智慧)。

4、所以，人生要有规划，有全局观和远虑，时不时想象一下自己的晚年，站在人生的末尾审视当下的状态。(曾国藩的24个人生智慧)。

5、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——《曾国藩箴言》为官

6、这是因为，艰苦奋斗的过程，培养、锻造出了奋斗者的素质和能力。凭借这种能力，退可以守住已经打拼出的事业，进可以以此为基础开拓更大的事业。否则，就只能来得快去得也快，因为他没有这份素质能能力，守不住基业，更别提开拓进取。所以，人不能怕苦而不肯奋斗，要将这看作对自己的磨练。总有一天，你会知道所有吃的苦，都是值得的；吃苦的过程，也是必须的。

7、年轻时需要拼搏，不拼搏你怎么摆脱平庸。普通人，该吃苦耐劳的年龄贪图安逸，在该拼搏的时候，选择享受，人生之路将越走越难。

8、“红顶商人”是对他经商生涯达至鼎峰、碾压常人的形象性描述，也是对他在商界与政界完美切换的一种肯定与嘉奖。

9、许多人做一件事的时候，做到一半就浮想联翩，最后失败时接受不了。成大事者，都通晓一个道理——谋事在人，成事在天。做好自己的本分，成功不强求，顺其自然便是。

10、这个阶段里，人生是在做加法。三十岁应当是一个分水岭，这时要找到自己的位置，明确自己一生的职业和奋斗的方向，不能再东一榔头西一棒槌地蛮干了。这时，你就要做减法了。

11、人生启示：所谓“腹有诗书气自华”。但这个气质可能是好的，也可能是坏的，这取决于读什么书。今天的读物太多元化了。有调查说，今天的大学生读物排行榜前十位，几乎都是什么魔幻小说之类的书。读这样的书会培养怎样的气质，就难说了。

12、令人头疼的是，他本来就不聪明，还懒散拖拉，差点一事无成。

13、人生启示：只有偏执狂才能够成功，这是英特尔公司创始人安迪格罗夫的一句名言。偏执者必然倔强，倔强有两层意思：一是主见，我认我的理，别人怎么说，我不管；二是坚持，不达目的誓不罢休。

14、大意：才华高文章写得好，能够好好利用完全可以成名，运用不当就很可能带来灾祸。

15、大意：我肚子里虽然也有些不合时宜，但从来都是藏着，永远不表露出来。

16、古人云，道不同不相为谋。志向不同的人思维方式和考虑的角度不同，做事的目的自然也不相同。与志同道合，志趣相投的人相交，彼此都能获益良多。

17、大意：书读多了，日积月累，可以使人的气质发生变化，气场更足。

18、文人不可无手抄夹带小本。——《曾国藩家书》咸丰九年五月初四日与纪泽书

19、孔子讲：用之则行，舍之则藏。你用我，我就好好地干一番；你不用我，我就躲在一边图个清静。达则兼济天下，穷则独善其身。老实做事，少发牢骚，这才是一个成熟的人。

20、大意：不贪财，不失信，不自以为了不起，能做到这三点，走到哪都会得到众人的敬重。

21、大意：祸福由天主宰，善恶则由人主宰。由天主宰的没有办法，只能顺从；由人主宰的，则能做到一分是一分，能坚持一天是一天。

22、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。——《曾国藩家书》咸丰六年九月廿九日与纪鸿书

23、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。

24、有调查说，今天的大学生读物排行榜前十位，几乎都是什么魔幻小说之类的书。读这样的书会培养怎样的气质，就难说了。

25、大意：勤奋节俭自我约束，任劳任怨吃得了苦，处于这种境况中仍觉得快乐，也能够遵守世间的规则，这样的人是君子。

26、然后你会发现，世间几乎没有上帝的宠儿，“家家有本难念的经”，人人都有自己的烦恼。所以，我们要直面人生的不完美，然后你会发现自己的心里，少了纠结，多了盼头。

27、曾国藩的著作都是晦涩难懂的古文，读起来苦不堪言；

28、《曾国藩家书》道光二十二年九月十八日与诸弟书

29、男儿自立，必须有倔强之气。《曾国藩家书》同治三年六月十六日与九弟国荃书

30、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也

31、梁启超说曾国藩“在并时诸贤中称最钝拙”，曾国藩也说自己“余性愚钝”。

32、大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。

33、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

34、曾国藩指出迂腐的人固守己见，不能听从他人意见，不接受新的事物和观点，这种人难以成大事。更有甚者，这种人往往心胸狭隘，言辞稍不顺心，容易反目成仇。

35、大意：能够得到却不合乎道义的东西，不要轻易接受。

36、抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。——海伦·凯勒

37、曾国藩是晚清时期的四大名臣之虽生于动荡不安的王朝末期，但他依然能够在乌烟瘴气的政局中独善其身，成为众人的模范。

38、当你不满足于现状时，不要去怨天尤人，给自己找理由和借口，而是要问问自己是否真正做到了竭尽全力。

39、总的来讲，有恒更接近真理和成功。有恒的道路上必然有各种坎、各种“敌人”，有的要强攻，有的要等待，但总归是过一个坎，人才能更强大一些。

40、很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。

41、内方，才能留住自我，有自己的主见，实现自我价值；外圆，才能在为人处事上游刃有余，实现自己的人生价值。

42、大意：年轻时辛苦而老了安逸是可以的，年轻时安逸而老了辛苦那就是苦难了。

43、大意：天下之事，能够做大做强且维持长久的，没有一件不是从艰苦中奋斗得来的。

44、人生启示：格局即眼界、胸怀、志向的大与小，这是成功的基础。有了这个基础，还要能大处着眼、小处着手，做好大的规划与设计，并踏踏实实、一步一个脚印的践行落实出来，这是成功的保证。

45、他靠在围剿太平天国运动中，“使银价旦夕轻重，遂以致富”说明了他运用职权赚取钱财的能力。

46、孩子对学习没兴趣，如何让他从小立下大志，找到方向？

47、做事的时候，切莫斤斤计较于眼前的利益，要把目光放长远。当你做事不在以个人的得失为衡量标准时，忘我而献身时，你才会有大的突破。

48、大意：我肚子里虽然也有些不合时宜，但从来都是藏着，永远不表露出来。

49、事业上，李源说曾国藩身上有中国人最缺的“成长型心智”，一句“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生”，让他不论顺逆都能埋头过坎、雨过天晴。

50、古来无与宗族乡d为仇之圣贤。——《曾国藩家书》道光二十四年十二月十八日与诸弟书

51、大意：自古以来就没有与周围人或组织为仇的圣贤。

52、天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。

53、由此可见，我们要担当大事，全在一个强字上下功夫。人一生当中离不开学，问，思，辩，行文这五个方面，这五个方面，归结于使糊涂者弄明白，使柔弱者变坚。天下的事情，若没有志气就不能做成，做事不坚强就不能成功。

54、三是你熟知的曾国藩，只是民间流行的版本罢了。

55、祸福由天主之，善恶由人主之。由天主者无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》咸丰八年十一月廿三日与诸弟书

56、大意：只要是办大事，就以见识为主，以才华为辅；只要是成大事，就人的谋划因素占一半，天意的因素占一半。

57、曾国藩曾说：有福不可尽享。一个人年轻时因为父辈的福荫，或者因为幸运，而拥有财富、权力、地位，明智者会珍惜，节俭地消受这一切；无知者则会及时行乐、花天酒地，肆无忌惮，甚至为非作歹，这样会把人生的福分挥霍干净，晚年可能就不好过了。所以，人生要有规划，有全局观和远虑，时不时想象一下自己的晚年，站在人生的末尾审视当下的状态。

58、他和曾国藩同样是农村出生，毫无背景，懂得底层奋斗的不易；

59、人生启示：所谓“腹有诗书气自华”。但这个气质可能是好的，也可能是坏的，这取决于读什么书。今天的读物太多元化了。

60、第三种：观筋识人。通过观察一个人的”筋“辨别胆量大小。

61、法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

62、大意：自古有才能的人，有成功的有不成功的，根源就在“疏密”二字上。

63、孩子教育费、养老费日益升高，工资却没怎么变，生活压力太大，晚上老失眠……

64、人生启示：不光读书，要做成任何事情，都必须有这三种品质：有志、有识、有恒。有志才不会甘于平庸，有识才能具备做事的本领，有恒才能绳锯木断、水滴石穿，把事情最后干成。三个方面环环相扣、缺一不可，是千古不易的成功原理。

65、内方，才能留住自我，有自己的主见，实现自我价值；外圆，才能在为人处事上游刃有余，实现自己的人生价值。

66、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”

67、这种人恩怨不分，缺乏人情味，你对他好他也全然不知，跟对牛弹琴没什么区别。跟这种人相交，徒然浪费时间而已。

68、人生启示：曾国藩强调圣贤都没有富贵的，高尚的道德定然是出自淡泊的情怀与清贫的生活。而那些建立丰功伟绩的豪杰之士没有吃喝玩乐的，都得经历千辛万苦。林语堂讲人生有三个大骗子：名、利、权力。

69、罗翔老师告诉我们接受事与愿违的经典语录通用(40条)

70、天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。

71、人生启示：凡事皆有周期。比如人的生长，从孕育、出生，到学吃饭、说话、走路，直到具备生活自理的能力，至少需要几年的周期。道理谁都明白，可现实里，很多事都半途而废，为什么呢？无非三种情况：一是遇到坎了，感觉过不去了；二是干腻歪了，觉得越做越没劲了，于是见异思迁；三是发现之前的规划和选择有问题，必须做方向调整。总的来讲，有恒更接近真理和成功。有恒的道路上必然有各种坎、各种“敌人”，有的要强攻，有的要等待，但总归是过一个坎，人才能更强大一些。

72、建立起完整的三观与方法论，无论再复杂的问题，也能做到心里有数。

73、大意：自古以来能成就大事业的人，远大的规划和细节的落实，这两点缺一不可。

74、谷园老师告诉我们，除了日记这样简单可行的方法，曾国藩实学里还有不少广泛、好用的智慧经验。

75、(2)最好走的路，不一定是最好的路，学会独处，探索新思想。

76、我本尘土，来于尘土也将归于尘土，风随己意，尘土高飞，终必落于地土。惟愿尘随光舞，勿要落入粪土泥淖。尊贵不骄，卑贱不怨，心随光动，无问西东。

77、人生启示：凡事皆有周期。比如人的生长，从孕育、出生，到学吃饭、说话、走路，直到具备生活自理的能力，至少需要几年的周期。道理谁都明白，可现实里，很多事都半途而废，为什么呢？