韩愈的代表作和名句

1、李商隐(约813年-约858年)，晚唐著名诗人，是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

2、我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远夷族鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？

3、《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段：第一段写国子先生解析进学正义，向诸生陈明形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论。

4、　　元和十三年(818年)四月，尚书左仆射郑余庆因谙熟典章，被任命为详定使，对朝廷仪制、吉凶五礼加以修定。韩愈被引为副使，参与修定工作。

5、关于韩愈的作品及诗文对后世的影响非常深远，名言佳句数不胜数。在贞元十九年写的名篇《师说》中有许多经典名词名句，后人学习流传至今，如：古之学者必有师，师者，传道受业解惑也。

6、自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。

7、1春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《章台柳·寄柳氏》

8、作为唐宋八大家之首的韩愈，我们能看到他作的很多散文，从碑帖中能看见他的书法：

9、1白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

10、　　元和十五年(820年)春，韩愈抵达袁州。按照袁州风俗，平民女儿抵押给人家做奴婢，超越契约期限而不赎回，就由出钱人家没为家奴。韩愈到后，设法赎出那些被没为家奴的男女，让他们回到父母身边。于是禁止此种风俗，不许买人为奴。

11、1谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？——李绅《悯农》

12、1若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》

13、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

14、曾巩提醒读者欧阳修不是因为山水而快乐。他指出：山水有什么值得快乐的？只有君正臣贤、人民富裕，欧阳修老师才会真的快乐。

15、1因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

16、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——九月九日忆山东兄弟

17、还有一个故事：韩愈在广东潮洲做官，当时潮洲还是穷山恶水，加上官场腐败，社会上恶霸横行，可说是哀鸿遍野，民不聊生。他虽然想将朝政改革一下，但是，独力难支，一日，他坐在书房里，批阅各地报来的灾情，又无力解决，很有感慨，因此，却有辞官不做的意思，便自撰半副对联：

18、韩愈的散文代表作品是《马说》；名句是“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

19、黄巢(820年-884年)，唐末农民起义领袖。出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗。

20、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》

21、　　此年九月，韩愈入朝任国子祭酒，于冬季回到长安。

22、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

23、    朱熹这首写春天的一首小诗，写尽春日之美，最后七个字成千古名句

24、道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。

25、  韩愈跟孔孟先哲一样，都特别重视对后辈青年的培养和教育，他在任观察推官、国子监四门博士期间就广收弟子，在教育思想上，形成了自己的理论，并著有如《师说》《进学解》等专门讨论教育的文章，并流传至今，对我们仍有很大的教育意义。

26、唐·韩愈《送李愿归盘谷序》。惠：通“慧”。本句大意是：外貌秀美，内心聪敏。这句在原文中是用以形容封建官僚姬妾成群，她们外貌秀丽而且资质聪颖，成天妒宠争妍，有一定的讽刺性。现在可用以从正面形容外貌秀丽而且资质聪颖的人，一般用于写年轻的女性。

27、岑参(约715-770年)，唐代边塞诗人，岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。

28、　　贞元十二年(796年)七月，韩愈因受宣武节度使董晋推荐，得试任秘书省校书郎，并出任宣武节度使观察推官。韩愈在任观察推官三年间，在指导李翱、张籍等青年学文的同时，利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。

29、还有许多名句，如：大凡物不得其平则鸣。世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

30、1海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》

31、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——长恨歌

32、1不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——咏柳

33、1姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

34、云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。

35、     王勃的这首小诗，短短四句，道尽游子之苦，看一次感动一次

36、1燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——苏溪亭

37、莫道官忙身老大，即无年少逐春心。凭君先到江头看，柳色如今深未深。

38、五月盛开的榴花红似火，绿叶掩映着初结的小果。

39、1春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》

40、  所谓“文以载道”“言为心声”，正因韩愈著作极丰，在文学上极言传道，故而我们才能够观其文，识其志。在思想上，韩愈尽力排斥佛老，其代表作有《论佛骨表》，主张复古崇儒，以儒学正统自居，并以复兴儒学为己任，代表作有《原道》《原性》《与孟尚书书》等。在他的文章中，尤其极力推崇孟子，“始吾读孟轲书，然后知孔子之道尊”(《原道》)。他正是从读孟子开始受到启发才走上了尊孔弘儒的道路。韩愈说“孟子醇乎醇者也”而荀子与杨雄则是“大醇而小疵”(《读荀》)，即认为孟子纯粹的继承了孔子的思想，更近于孔子之嫡传，杨雄与荀子大体纯正而略有欠缺。因此在孟子在儒家诸子的地位上，他才会认为“自孔子没，群弟子莫不有书，独孟轲氏得其宗”，就是说孔子诸位弟子传下来的书籍很多，但是只有孟子是真正领悟了孔子学问的真谛。他称赞孟子“尝推尊孟氏，以为功不在禹下者”，认为孟子的功绩可以与“三王”之一的禹相提并论，可谓是对孟子推崇备至。就孟学发展史上而言，韩愈当为倡言道统第一人。

41、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 

42、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》

43、《送李愿归盘谷序》是唐代文学家韩愈写给友人李愿的一篇赠序。韩愈长期以来没有得到朝廷的重用，他在送李愿回盘谷隐居之时写下这篇文章，借以倾吐他的不平之气，并表达他羡慕友人隐居生活的思想感情。

44、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

45、《进学解》：业精于勤，荒于嬉，行成于思毁于随。

46、李益(约750-约830)，唐代诗人，以边塞诗作出名，擅长绝句，尤其是七言绝句。

47、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——过华清宫

48、张籍(约766年-约830年)，唐代诗人，其乐府诗与王建齐名，并称"张王乐府"。乐府诗艺术成就很高，五律不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。

49、1从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——写情

50、韩愈听了点点头，一边有节奏地诵读着诗句，一边用手作“推门”和“敲门”的姿势，他用心琢磨了一会儿，大声说：“我看还是‘敲’字好。”

51、双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。长年是事皆抛尽，今日栏边暂眼明。

52、罗隐(833年-909年)，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。

53、边烽寂寂尽收兵，宫树苍苍静掩扃。——《重酬前寄》

54、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈

55、遥怜故园菊，应傍战场开。——行军九日思长安故园

56、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈《与孟尚书书》

57、　　贞元三年(787年)秋，韩愈取得乡贡资格后再往长安。是年，韩愈在长安落地，生活无所依靠，又传来从兄韩弇死于非命的噩耗。约在此年末，韩愈因偶然机会，得以拜见北平王马燧。此间，韩愈得到了马燧的帮助，后曾作《猫相乳》以感其德。

58、　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花——韩愈《春雪》

59、1黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

60、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》

61、1忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——江陵愁望寄子安

62、    苏轼被贬后写出最孤独的一首词，现在还被改编成了歌曲