毋容置疑的置是什么意思

1、神兵神将火急如律令。仙人为我敕白米。祖师为我敕白米。众神为我?白米。白米?起起。?离离。消灾改厄身无病。(停頓須臾)香烟才起通世界。三魂七魄收返来。收魂三师三童子。收魂三师三童郎。勿食黃泉一点水。万里收魂亦著归。三魂飘飘归路返。七魄茫茫归路回。魂归身。身自在。魄归人。人清采。收你某某三魂七魄回返来。

2、表现为重度休克状态，体温在持续偏高而无任何现代医学体征。

3、出乎意料 ( chū hū yì liào )

4、本末倒置( běn mò dào zhì )(毋容置疑的置是什么意思)。

5、　　白芹咬了咬唇，绞尽脑汁想帮我解释，我则坦然，如实回答：“不喜欢化妆，喜欢真实。”

6、10分标准：我此生最大的愿望就是找一个灵魂的伴侣，我极其迫切地需要一个能理解我、陪伴我的人，我几乎要发疯了

7、毋庸置疑( wú yōng zhì yí )

8、  这不刚做第三次修复手术，冒着终生不育的风险，都已经跟第三个靠台谈好价格了，紧要关头撞见了第一任靠台，偏巧两个靠台还互相认识，修膜骗钱的招数被捅破之后，那姑娘被一群糙汉子直接弄死在床上，警察带着家属在酒店找到她的时候，尸体都臭了。

9、魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪。传说人有七个魂三个魄，魂可以游走。魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时刻起就存在，离开必死，死必离开。这在明李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时针曰：“此是缢死人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”这话也好理解，但可能是药家怕搞不到这“人魄”，否则怎么“及时掘取便得”，不去及时救人，还满地找“麸炭”的东西，弄个“稍迟便深入矣”误人，这点我到不赞成李时珍了。

10、汕头电视台报导 潮阳县志记载 虱母仙年轻时是陈友谅的军师

11、　　我很清楚曽煜的身份，但我不了解他的为人，我以为他会跟靠台一样凡事会讲个理，可我错了。

12、0分标准：我的心离开了爱憎悔恨等一切分别，不住一切相对境界

13、曾国藩语录：〝一分精神一分事业，十分精神十分事业。〞

14、就是说色欲是爱欲中最厉害的了。在色的基础上产生欲望是最大的欲望了，没有之一。如果还有一个与色一样能让人产生同样程度的欲望，那普天下的人，没有人能得道了。可见爱欲有多么厉害！为什么呢？因为爱欲是“甜蜜”的呀！人世间最快乐就是男欢女爱，那个片刻的甜蜜，能让你流连忘返，贪恋不止。你只要不了达它的本质，必然被它牢牢地吸引。所以这就是修行中最深的坑，能白白浪费你本该修道，获得真正永恒快乐的全部生命，最终让你轮转六道，流浪生死，不得出离。这是多么可怕，所以菩萨见欲，如避火坑啊！

15、“好事不出门，坏事传千里”；孙杨入选国家队集训名单一事很快传到了WADA(世界反兴奋剂机构)的耳中，也很快对此事作出了回应。尽管中国游泳协会以及发表声明宣布此前下发的文件作废，但是WADA却没有放过的意思，要求相关部门给出合理的解释。毋容置疑，WADA这是借孙杨在给自己树立威信。

16、天门开地门开，千里童子送魂来。吾奉太上老君急急如律令！

17、如，通过“叫魂”这件事，在大人方面，体现了对孩子的一片关怀之情。孩子受惊吓后，即使大人不去叫，“魂”也不会掉，第二天或最多隔几天，孩子自然会好。假如“魂”真掉了，又岂是你叫的回来的？“叫魂”只是表达了大人对孩子的关心和寄托。在孩子方面，通过“叫魂”这件事，他或她就会想，我家里人是很喜欢我，关心我的，心理上会得到极大的安慰，逐渐会忘却这件不快之事；如果孩子受惊吓之后，大人不闻不问，甚至呵斥之，那么孩子的心理就会深深受到伤害，并认为大人讨厌他，从而会对父母或其他家人产生仇视。因此，“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间就能建立起一种健康的亲子关系，有利于幼儿人格的健康发展。

18、土地法第13条第2款，进一步直接明确了国有农用地给单位或个人使用的法定方式是承包经营。这也与1款的底层逻辑保持一致，没有道理国有农用地给农村集体使用后，在具体使用方式上搞两套不同的制度。我们的土地规范已经很复杂了。

19、　第十三条　农民集体所有和国家所有依法由农民集体使用的耕地、林地、草地，以及其他依法用于农业的土地，采取农村集体经济组织内部的家庭承包方式承包，不宜采取家庭承包方式的荒山、荒沟、荒丘、荒滩等，可以采取招标、拍卖、公开协商等方式承包，从事种植业、林业、畜牧业、渔业生产。家庭承包的耕地的承包期为三十年，草地的承包期为三十年至五十年，林地的承包期为三十年至七十年；耕地承包期届满后再延长三十年，草地、林地承包期届满后依法相应延长。

20、面对上面的问题，有的人说为什么不能通过佛化家庭来解决呢，这不就两全了吗？两个人如果都有道心，那即便结婚也能增进道业啊，比如庞居士一家云云。不过的确，如果没有对这个问题认识透彻，就会有这个念头。记得2018年我做过一个梦，梦里有人向我求婚，我想那就嫁给他吧，成立佛化家庭也挺好的。可见虽然现实生活中，没有遇到这样的情景，但是在梦里的想法，说明自己当时并未对这个问题有清晰的认识。这里真好借此机会，对这个问题深入思考一下。

21、首要是问题意识和问题能力，我们可以从两个角度理解其重要性。从工作角度，法官裁判就是以解决问题为导向的定纷止争；从法官长成角度，本质就是一个不断修正问题完善自身的过程。其次是融会贯通能力。我们平常所说的法官“精通业务”，其实就包含了精和通这两个概念。而且从我们实务来看，且不说不同审判业务之间的相通性，就是在审判部门和综合部门之间，工作的方式方法等也都是相通的。所以，在我看来，这两个能力的强弱、有无是直接决定法官的业务和工作能力的关键因素。

22、　　打眼就看见两个男人，一个站在水床边抄手打量着我们，像是在欣赏子民觐见上来的贡品，另一个则坐在沙发上，长腿交叠，捧着一盏茶，姿态慵懒而散漫，他始终没有抬头，看不清他的长相，但是他身上有一种说不上来的气场，是一般人所无法具备的孤傲与冷冽。如果我没猜错，他就是曽煜。

23、还有在家“叫魂”的：放只食刀，平放在堂屋的门槛前，拿只鸡蛋，大头朝下，不停的立，边立边叫，待鸡蛋立住了，家人就说“魂”回来了。

24、林永欣还带着大家参观库区圆型石柱体、石门顶、断残成节的石门坎、连片的琉璃古瓦和屋檐等。历经广东省文物局教授、广东省古迹保护协会专家组先后现场实地考察，确认这些都是陆丰学宫的古建遗物。去年4月6日，省古迹保护协会到陆丰评审省级文物保护规划，专家组同时认为：“恢复孔庙等建议有利于改善忠孝祠的现有环境，有利于恢复原有历史景观意向，有利于成集中连片的历史文化街区。”专家组的观点，为复建陆丰孔庙和市府决策提供了学术依据。

25、一日，邻近舍卫城的村庄中，有位妇人抱着孩子、拿着水瓶，准备到井边汲水。当时离井不远处，正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。妇人听到美妙的琴音，又看到男子潇洒的身影，不禁为其所吸引，而这名男子也情不自禁地注视着妇人。

26、多用于受到惊吓、恐慌等失魂时候使用，只是给大家研究参考。

27、中医认为，龙眼肉味甘性温，入心、脾经，具有补益心脾，养血安神的功效，主要用于思虑过度、劳伤心脾所致惊悸怔忡，失眠健忘等症，与人参，当归、酸枣仁等同用，如归脾汤(《济生方》)。龙眼肉为滋补良药，既不滋腻，又不壅气，长期吃有很好的补益作用，《神农本草经》言其：“主安志、厌食，久服强魂魄，聪明”。《随息居饮食谱》言其：“补心气，安志定神，益脾阴，滋营充液。果中圣品，老弱宜之”。

28、　　我咳嗽一声掩饰内心的恐惧与慌张，“这白雪茫茫的，能见度就两三米，哪有什么人。”

29、"yìnbì"来源:国家语委于2011年10月启动了新中国成立以来第三次普通话审音工作，主要内容是研制普通话审音原则，根据当前语言生活发展需要修订1985年发布的《普通话异读词审音表》，建立健全普通话语音规范标准体系。

30、　　他用下巴指了指白芹，白芹机灵着呢，当然知道男人的话是什么意思。她环顾了一圈，最终挑了个中规中矩的水床。

31、如，通过“叫魂”这件事，在大人方面，体现了对孩子的一片关怀之情。孩子受惊吓后，即使大人不去叫，“魂”也不会掉，第二天或最多隔几天，孩子自然会好。假如“魂”真掉了，又岂是你叫的回来的？“叫魂”只是表达了大人对孩子的关心和寄托。在孩子方面，通过“叫魂”这件事，他或她就会想，我家里人是很喜欢我，关心我的，心理上会得到极大的安慰，逐渐会忘却这件不快之事；如果孩子受惊吓之后，大人不闻不问，甚至呵斥之，那么孩子的心理就会深深受到伤害，并认为大人讨厌他，从而会对父母或其他家人产生仇视。因此，“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间就能建立起一种健康的亲子关系，有利于幼儿人格的健康发展。

32、“是故阿难，若不断淫修禅定者，如蒸砂石欲其成饭，经百千劫，只名热沙；何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三途，必不能出；如来涅盘何路修证？”

33、此文若有功德，普皆回向。愿虚空法界一切苦难众生都能离苦得乐，消三障诸烦恼，得智慧真明了。

34、再说说现在，我县的初中和高中，都是寄宿制中学，不管初中还是高中，班主任每天早上都是6:30赶到学校，晚上10:20查完学生就寝情况，才回家，大家超负荷工作。一个女老师说:“我们老师就不该生孩子，现在女儿8岁了，我根本没有时间管教她。”我听了真的很心酸!

35、　　“一！”最后一道声音响起，我一脚油门踩到底，与此同时，男人迅速从我身下抽身，拔枪、举枪、发射，嘭的一声，子弹穿过车窗，耳边呼啸而过的不只是灌进来的飞雪和冷风。

36、终于明白，叫魂只是亲人对孩子的关爱，是孩子对家人深深的依恋。

37、一是注重提高裁判“兼顾法理”能力，自觉养成“司法感觉”(也称“法感”、直觉思维)。法官的裁判是以解决问题为导向的过程，裁判是否合法恰当，法律思维能力无疑最为重要，但仅仅具有这种固有模式的逻辑思维能力，会使得法官就像是一台“自动售货机”，产出固定僵化的裁判结果而已。故而，法律逻辑与直觉思维这两种形式的综合运用，也就是说，在训练有素和审判经验积累之上的法感或直觉思维的养成，这对于法官能否合法恰当裁决案件，将起着不可或缺的重要作用。

38、灵牌则颇简单，像是一纸制的牌位。上书“xxx之灵位”字样。

39、土地法第13条1款，规定国有农用地给农民集体使用的，具体使用方式家庭承包方式和招标、拍卖、公开协商等其他方式。这里有两层含义，一是土地法规定了国有农用地给农民集体使用的法定方式，这里回应了第10条“依法确定”；二层意思是丰富充实了具体的使用方式为家庭承包方式和其他方式，同时也是回应第10条的“依法确定”。当然，对于农用地的依法确定，还有专门法如土地承包法、森林法、草原法等。但这些专门法都不能与土地法冲突。如森林法更侧重规范依法确定给单位和个人使用后的权利义务的内容规制。

40、离苦得乐是人本能的追求，对于苦的厌离，必然导致对乐的追求，而如果不明白真正的快乐是什么，那么肯定会被“极爱、悦彼和适意”这三样打败。英雄难过美人关，欲望和爱情，往往能把世俗人拿下；而有的人学佛目的，就是有求必应，生活悦意而已，就像天人修道难一样，他如果一直处在这种境界当中，则出离极其淡薄，何谈修道啊！

41、六魂游走不归。表现为轻度休克状态，现代医学医疗器械检查不出问题。

42、拜请收魂祖师降云来。四大金刚降云来。天摧摧。地摧摧。金童玉女扶同归。收到东西南北方。收到中央土神公。本帅来收惊。不收別人魂。不讨別人魄。收你弟子、信女某姓某名(本命宫几岁)魂魄回。备办云衫云米。拜请列位尊神助我来收魂。三魂归做一路返。七魄归做一路回。

43、2016年9月，由中国社会科学院语言研究所编纂《现代汉语词典(第7版)》(商务印书馆)正式出版，《现代汉语词典》是高考阅卷、播音主持、报刊编辑、法律裁定和制订、修订国家有关语言政策法规的重要依据，肩负着国家赋予的为推广普通话、促进汉语规范化服务的任务。

44、最后就是一定要发大愿，誓愿要断除淫欲，而且要锲而不舍，不论犯多少错误，犯多少次，都不能习以为常。要不断地寻找方式方法对治它，要有若不战胜淫魔，誓不罢休的决心和勇气才可以。

45、勿论京城国子监还是各地州府的“下马碑”，均为昔日封建皇权至尊，皇家设立的谕令碑，以显示古代深宫禁地威严等级礼仪的标志。此通碑记出土在陆城忠孝祠附近，佐证这里曾是古时人们顶礼膜拜的地方则庄严肃穆、儒气十足的孔庙，彰显出孔子功盖天地"至圣先师"的威严。

46、　　白芹大惊失色，“然后……呢？！天呐，你不会连曽煜都不知道吧？”