变形记卡夫卡经典语录

1、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。——卡夫卡

2、人的主罪有其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。

3、闻志广博而色不伐，思虑明达而辞不争。《大戴礼记》

4、你还年轻。不相信明天的青年就是对自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西。

5、真的道路与其说是用来供人行走的,不如说是用来绊人的。

6、他是一位业余作家，生前默默无闻，孤独奋斗，留下的作品也并不多。随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，在世界范围形成了经久不衰的影响——他就是弗兰茨•卡夫卡，与法国作家普鲁斯特，爱尔兰作家乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。美国诗人奥登认为：“他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系。”而卡夫卡则在自己的日记中写道：“站立着面对这场大雨吧！让它的钢铁般的光芒刺穿你。你在那想把你冲走的雨水中飘浮，但你还是要坚持，昂首屹立，等待那即将来临的无穷无尽的阳光的照耀。”

7、若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。《维摩诘经》

8、人的主罪有其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。

9、妹妹。文章中强调了主人公和小自己几岁的妹妹关系很好，我认为这里的妹妹还隐喻了好友这一类人。妹妹在文中的做法也是最人道的，对主人公最好的，最理解主人公的。但到最后还是免不了被妹妹厌恶。

10、你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。——卡夫卡

11、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。——卡夫卡(变形记卡夫卡经典语录)。

12、拂晓时分，其实还简直是夜里，格里高尔就有机会考验他的新决心是否坚定了，因为他

13、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。——卡夫卡

14、真的道路与其说是用来供人行走的，不如说是用来绊人的。

15、我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。《致密伦娜》

16、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。

17、你可以剥夺我的自由，却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往。《自由在高处》

18、起来，在所有的食物里，这一种立刻强烈地吸引了他。他眼中含着满意的泪水，逐一地把乳酪、蔬菜和酱油都吃掉；可是新鲜的食物却一点儿也不给他以好感，他甚至都忍受不了那种

19、他不再上班，家里生活变得窘迫；还吓跑了租客，又少了一笔收入。

20、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。

21、我用我的未来来衡量我的过去，但发现两者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必须谴责天意的不公，它是那样善待我。《变形记》

22、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。

23、既然不是来掠夺杀戮的殖民者，也不是被贩卖来的奴隶，那便算“地球漂”，是没有威胁的异类。

24、主要作品有小说《审判》《城堡》《变形记》等。

25、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。

26、你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。

27、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。

28、一天早晨，格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。

29、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。

30、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。

31、? 《延禧攻略》之音乐版大家来找茬：《给孩子的音乐》

32、卡夫卡自己也在日记中写道：“我在自己的家中，在那些最好、最亲爱的人们中间比陌生人还陌生”。这并非抱怨与亲人的隔膜，而是在“最好、最亲爱的人们中间”他依然孤独，这让他绝望，就像是扒开现实假象变形的格雷高尔，始终得不到家人的接受。

33、只有目的，没有道路。道路是种摇曳不定的东西。

34、他自1911年开始写名叫《美国》的长篇小说(又名《失踪者》)，到1912年的《变形记》，1914年的《审判》，1914年的《在流放地》，到最后一部写于1922年的作品《城堡》，不但是现实生活焦虑的反映，也是逃入童话般的世界的一次次的尝试。绝望不能解决问题，就不能把解不开的疙瘩再延搁不管，必须进入生活。这就是《城堡》的出发点：K必须进入、扎根、解决。《城堡》算是对自己英雄梦的清理。

35、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。

36、清醒地坐在那儿，因为他清晰地听见他们蹑手蹑脚走开的声音。没有人会来看他了，至少天亮以前是不会了，这是肯定的，因此他有充裕的时间从容不迫地考虑他该怎样安排生活。可是他匍匐在地板上的这间高大空旷的房间使他充满了一种不可言喻的恐惧，虽然这就是他自己住了五年的房间－－他自己还不大清楚是怎么回事，就已经不无害臊地急急钻到沙发底下去了，他马上就感到这儿非常舒服，虽然他的背稍有点儿被压住，他的头也抬不起来。他唯一感到遗憾的是身子太宽，不能整个藏进沙发底下。

37、上帝，生活，真理这些只是同一件事实的不同名称我们时刻在体验它它存在于我们自己身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。

38、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。——卡夫卡

39、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。

40、卡夫卡几乎一生供职于工伤事故保险公司，写作对于他更像是“业余爱好”，但他凭着“业余爱好”影响至今。

41、我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。《自由在高处》

42、目标是有的，道路却没有；我们说有路，不过是踌躇而已。

43、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。

44、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。

45、不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正表明你是活着的。

46、有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。《自由在高处》

47、他用餐具柜上水果盘子里的苹果装满了自己的衣袋，也不好好瞄准，便将苹果一只一只地扔出来。这些小红苹果像带了电似的在地板上到处滚动，互相磕碰。一只扔得不太用力的苹果轻轻触着格里高尔的后背，但是没有伤着他便滑了下去。紧接着又砸来的一只简直陷进他的后背去了。格里高尔想挣扎着往前爬，仿佛一换地方这突如其来的、难以置信的疼痛便会消失似的。然而他却觉得自己好像被钉住在原地，便六神无主地瘫倒在地上。

48、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。

49、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。

50、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。——卡夫卡

51、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

52、　　美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。

53、我想这三个形象是再平凡不过的家庭中的形象了，这三种自私也是最常见也最不被人当作自私的自私了，这些看起来都是正常的，无害的，但是又都是那么的伤害人——在格雷高尔变成了一只甲壳虫后。

54、努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，像一个小孩扯桌布，结果一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。

55、在这个漫长的夜晚，有一次一边的门打开了一道缝，但马上又关上了，后来另一边的门

56、其实，这样的“变形”在现实生活中又何尝没有呢？当今社会巨大的竞争压力，容易让人产生对人生的倦怠和对前途的失望。有多少人曾经有过或者正有着类似格里高尔的“潜意识”啊！一条宠物狗尚能住高楼、坐名车，享受到VIP的待遇，同时又还有多少人衣不遮体、食不果腹仍在贫困线上挣扎着生活，感叹还是狗狗活得潇洒！于是乎就有成千上万的人报名参加唱歌比赛的选拔，为的就是有朝一日可以实现自己的明星梦，过“人上人”的生活，期盼着“灰姑娘”的故事再次重演。这究竟是梦想还是幻想，究竟是对还是错呢？

57、在当时的社会里,人一旦失去了谋生的能力、手段、资本和机会,就无异于一只大甲虫,何况在资本主义社会里,人异化为非人,早已司空见惯。

58、卡夫卡去世后，朵拉一直陪伴着卡夫卡，拒绝离开卡夫卡的遗体。当卡夫卡的棺木往墓穴里徐徐下放时，朵拉曾试图拼命往坟墓里跳。事后，卡夫卡的朋友克罗普施托克医生感叹道：“只有认识朵拉的人才明白什么是爱情！”朵拉反对阅读卡夫卡，尤其反对通过阅读卡夫卡的作品，来了解和认识卡夫卡。

59、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。

60、男人在追求“理想”的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！《城堡》

61、是故智者，制而不随；持之如贼，不令纵逸。假令纵之，皆亦不久见其磨灭。《佛遗教经》

62、我决不会长大成一个成年人，我将从一个孩子立刻变成一个白发老人。

63、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。

64、峨眉春雪，山头万玉生寒；洞庭秋波，风外千秋呈媚。语言无味，臻此佳境，当使闻者神往，见者意倾。《小窗自纪》

65、这种精神上的感觉影射到文学艺术上，自然形成了荒诞不经的艺术流派“荒诞派”。这种思潮进入文学领域后，不难看出其蕴含的“存在主义”思想。

66、先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。《无量寿经》

67、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。

68、什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。

69、这种地窖中的穴鸟般的生存方式不仅体现了他的个性特点与生活状态，而且象征着一种与外界世俗生活的对抗，一种对完全浸润于个人写作中的理想生活的想象。重要的不是在现实中到底实现了多少，而是这种生活的想象性及可能性的维度。

70、一天，妹妹和母亲商量着替他搬走一些房里的家具，让他有更大的空间活动身体，而格里高尔为了留下一张他喜欢的画像，就爬到墙上，紧紧地抱着那张画，母亲壮起胆子走进了他的房间，一眼瞥见墙上的大虫就昏了过去，父亲见了，气得不断地向他扔苹果，把他往房间里赶，其中一只击中了他的后背，深深地陷了进去，并对他造成严重的伤害。

71、气味，事实上他是把可吃的东西都叼到远一点的地方去吃的。他吃饱了，正懒洋洋地躺在原处，这时他妹妹慢慢地转动钥匙，仿佛是给他一个暗示，让他退走。他立刻惊醒了过来，虽然他差不多睡着了，就急急地重新钻到沙发底下去。可是藏在沙发底下需要相当的自我克制力量，即使只是妹妹在房间里这短短的片刻，因为这顿饱餐使他的身子有些膨胀，他只觉得地方狭窄，连呼吸也很困难。他因为透不过气，眼珠也略略鼓了起来，他望着没有察觉任何情况的妹妹在用扫帚扫去不光是他吃剩的食物，甚至也包括他根本没碰的那些，仿佛这些东西现在根本没人要了，扫完后又急匆匆地全都倒进了一只桶里，把木盖盖上就提走了。她刚扭过身去，格里高尔就打沙发底下爬出来舒展身子，呼哧呼哧喘了几口气。

72、这个故事的批判意义，至今在我们身边也一样发生着。我们的食品安全、空气和水污染、医疗信任关系……是不是很多都是扭曲的、荒诞的？

73、我们山东老家有个传说，老人到了60岁还不死，儿女就会把他背到山上的山洞里，留下一点口粮，让他自生自灭。因为人老了干不了活了，家里多一个吃饭的，少一个干活的，会拖累整个家庭。

74、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。

75、同气之求，惟刺平原于锦绣；同声之应，徒铸子期以黄金。《小窗自纪》

76、无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义。《维摩诘经》

77、故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。《孙子兵法》

78、一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。

79、　　要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。

80、一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。

81、一个人的完整权利，至少应该来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同样包括行动自由与审美自由。《自由在高处》

82、正象另一位评论家A·瓦伦所指出的，在《变形记》这类故事中，“反常的东西伸展到自然界的正常秩序中去”，“故事主要令人恐怖之处，也许就在于故事中的人物并不认为所发生的事是‘不可能的’。

83、卡夫卡1883年出生于犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

84、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。

85、世界每日都在发生变化，提醒着我们人生转瞬即逝，无以反复。而经典作品，是打败了时间的文字。阅读经典，让我们在与文学巨匠的对话中，穿过时间与空间的隔阂，采撷历史沉淀的智慧，感受人性共通的情怀。

86、卡夫卡以自己独特的艺术笔调，用象征、细节描写等手法对生活中的各种事件进行艺术再造，使作品呈现出荒诞、不可思议的基调。他以冷峻的笔调叙述小说主人公各种绝望的挣扎，由此揭示世界的荒诞、异己和冷漠。

87、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

88、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。

89、想要读懂《变形计》，先了解一点卡夫卡的经历，首先值得说明的是，卡夫卡不是靠写作谋生，在他死后，人们才了解他的价值，声名鹊起。他的父亲是个成功的犹太商人，作为父亲，他是失败的，性情暴躁，对卡夫卡的成长粗暴的干涉，对儿子的写作爱好从不理解，更谈不上支持，使卡夫卡从小就笼罩在权威压力的氛围内。

90、天地熔金作一炉，鼎钟孟鉴总由吾。他年要识方圆器，各自而今观造模。《古今医统大全》

91、善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。《孙子兵法》

92、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。

93、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。

94、卡夫卡经典语录，在你心里，哪些可以算是经典前十？

95、什么是爱？这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。

96、艺术对艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。

97、《变形记》，以一种绝望的笔调开头。主人公在一夜好梦结束之后，发现自己变成了一只大甲虫。全家都因此惶恐。还不够绝望吗？我以为这就是最绝望的事。不单单如此，绝望之中还有孤独：一个人的孤独，一家人的惶恐，全人类的绝望。惶恐之后，余下的办法只有一个——接受。习惯了就好。到这里，在绝望的大山中似乎看到了一块希望的石头。淡淡的爱意出现了，妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让主人公看到了一阵阵的温暖。主人公也很知自己的情况，默契的陪和着。开篇紧张的节奏渐渐慢了下来，事情又得到了缓解，让人开始浮想联翩：也许，哥里高尔还会再变回来的，生活还会恢复原状。可卡夫卡不这么认为。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的却是全貌。

98、在这三位女性中，恐怕要属朵拉对卡夫卡感情最深。卡夫卡生命中的最后两年是同朵拉一起度过的。卡夫卡在遇到朵拉之后，这位过去一直想自杀，并将肺结核当作自卫防身的武器的人，现在完全变成了一个模范病人，他拼命地想活下去。当一位维也纳医学专家向卡夫卡保证，他的病情有些好转时，他高兴得哭了；当他忍受病痛时，他也清楚地意识到，他正在给朵拉带来更大的痛苦。他对朵拉说，“由于你对我这样好使得疼痛更为剧烈”。

99、我们的艺术是一种被真实照耀得眼花缭乱的存在：那照在退缩的怪脸上的光是真实的，其它都不是。