太宰治经典语录及出处

1、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。(太宰治经典语录及出处)。

2、如果避免悲痛来袭，就是要尽量避开猛烈的狂喜。也就是说不要把自己的人生过得太幸福了，太喜悦了。因为世间万物一切美好的事情物极必反的，盈则亏，太完美就容易缺损，就像月亮一样。

3、就像看村上春树，你一定对春天的熊，老虎黄油的句子，惊喜到心动。

4、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

5、6)当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

6、人不会永远矫情，但永远有人正矫情着，在矫组，唯一的乐趣就是享受着作为局外人，在缱绻和咯噔中上浮下沉的精神快感。

7、对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。

8、坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择。

9、还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的“饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。

10、《奔跑吧！梅勒斯》(1940)怀疑他人之心是最可耻的恶行。是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。

11、如果能控制住粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。

12、负了天下 小生不才  公子姑娘 弱水三千 先生 丫头 心尖上的人。

13、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。

14、我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。

15、在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治

16、人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。

17、颓废？如果不颓废的话，我几乎就活不下去了。

18、凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。——川端康成

19、19)富士山和月见草最为相宜。可是，这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山，要等到尝尽艰辛后，才懂得月见草的不俗。

20、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

21、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。

22、你们这些小孩子总喜欢提过去的事，真让人头疼。——赫尔曼

23、我对于"向人诉苦"这种方法，不抱一丝期待。不论是向父母诉苦、向警察诉苦还是向政府诉苦，最后还是只能听那些深谙处世之道的人，以通情达理的借口，滔滔不绝的说个没完。

24、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

25、人是绝不可能服从他人的。即使是当奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。

26、如果不是竭力对抗严冬，就不能体会春天的温暖。

27、此时此刻，没有人的错，也没有人的责任。但对我来说，这一刻还不足以成为生活的乐趣。我只相信死亡时刻的纯洁。

28、人说繁华落尽，方知其戏是喜是悲，回首百花，才道不过大梦一场。

29、我越想越糊涂，越琢磨越恐惧，仿佛唯有自己是世界上的异类。我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。

30、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。

31、1)而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。

32、他自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。

33、最近，豆瓣的矫情文字品鉴小组，成了我的快乐宝藏。

34、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

35、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

36、2)我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。

37、作品中对人生、社会、世界都表现出了迷茫和彷徨。

38、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！

39、这些句子，整合在语境里，让你猝不及防地感动，但无数次被拎出来，缺少前因后果和气氛的渲染，在表达效果上就有一种蜜汁违和感。

40、在逆境中不要屈服，要变强。严于律己，行善改恶。要尊敬长辈，不然成不了优秀的大人。——国田木独步

41、现在想来，当时满不在乎地认为女人到了三十岁就完了，那时的时光真是令人怀念啊。

42、8)所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。

43、收录太宰治的重要语录，集结成人生、文学与太宰治个人的三个面向，是一本适合从文字认识太宰治的精练札记。

44、不具有“敏感”这种东西的人，总会深深刺痛别人而不自知。

45、除了太宰治，鲁迅， 张爱玲，木心也是本土雷打不动的国产金句神器。

46、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。——太宰治

47、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

48、日复一日地重复同样的事情，遵循和昨天一样的程序，如果我们能避免剧烈的狂喜，就不会有悲伤。

49、3)痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

50、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。

51、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

52、——日本小说家剧作家武者小路实笃何谓经营之根本？我认为是“造就人”。——日本三洋公司创办人井植薰我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。

53、——日本松下电器创始人松下幸之助释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今日的良心是幸福的要求。

54、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

55、没有人能够告诉你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去。

56、凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。

57、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。——太宰治

58、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。

59、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

60、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

61、正确性是种武器，就算能用它伤害别人，但也无法拯救他人。

62、就演员而言，最难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治

63、被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，

64、自媒体有一点不好，一点金句就不胫而走，闹得人尽皆知。

65、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。

66、Ifwecanavoidviolentecstasy,therewillbenosorrow.

67、作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

68、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

69、我不在乎他看起来像不像野兽。我们要做的就是活着。