善始善终的造句

1、他做每件事善始善终，他的精力过人，他主张做每件事情都要两倍于实需之力。

2、饭糗茹草->草木皆兵->兵连祸结->结结巴巴->巴三览四->四面楚歌->

3、造句：你现在应该懂事了，不要再懵懵懂懂的了。(善始善终的造句)。

4、人们从四面八方赶来听这位著名小提琴家的演奏。

5、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“晴雯说：‘怪热的；拉拉扯扯的做什么！’”

6、(解释)：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

7、守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

8、若那目标对你或者你新的发展方向不再相符，那么有始无终并不是什么错事。

9、(4)助人为乐：乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助

10、N 能屈能伸 捏手捏脚 蹑手蹑脚 疑神疑鬼 难B难C

11、造句：乡下人为了明天的工作,熬不得夜,早都睡觉去了,疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村闲汉。——鲁迅《社戏》

12、(英文)：carrysomethingthroughtotheend

13、Q 全心全意 群威群胆 倾城倾国 窃钓窃国 群策群力

14、   爻辞中出现两个吉之占断，前一个吉属于首领其人，后一个吉针对推行政令之事。孔子在小象中突出了前一个吉字，说最高首领个人之所以能够达成完满预期，亦即吉，是因为其人从思想道德水准到个人能力水平，都完全适合至尊之位。朝廷推行政令，实际上是把首领的个人意志付诸社会管理实践的一种形式，如果首领的思想行为存在问题，那就直接关系到政令的内容是否正确，甚至推行政令这件事能否启动，当然也就谈不上成败吉凶了。从这个意义上讲，首领之中正即政令之中正，首领之吉即天下之吉。

15、人道之诚表明一种人性之善，没有诚，人们既无法认识和体察天之道，也无法认识和把握人之道。而这种“诚”，最后还是要回归到为人处世的“善”上，从诚意出发，得到一个善意的结果，这就是最简单的中庸。

16、“善成”与“善作”互为因果，从字面上理解是取得好成果。这里的成果可分为小目标和大理想，正是由小胜集大胜，由小成集大成，由善作而善成。故而，荀子说：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”

17、不骄不躁大智若愚功成不居戒骄戒躁洗耳恭听虚怀若谷谨言慎行

18、他才华横溢，只是不能坚持善始善终，更别说干完一份合同的期限。

19、现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。扶老携幼：携：拉着，带领。

20、双行线的平衡，只有双方感到对方都在用心维持。

21、"一个人若是缺少恒心毅力，不管做什么事都将虎头蛇尾，有始无终。

22、卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

23、千方百计：方：方法。讲：办法。想尽和用尽各种办法。《老师千方百计调动我们的学习积极性。》

24、班门弄斧孤芳自赏居功自傲目空一切目中无人恃才傲物妄自尊大

25、一个人出生后，父母生怕带不好，耐心呵护和教育数年，终于让他身体健康、心理健康、智力健康的成长到了该上学的年龄。

26、“知”，非简单之“知道”。古汉语中，“知”通“智”，即“智明”之义。智明，故而理智明晓，知事有利害，晓有当止处，以是而能“知止”。“不知”者，虽知事有利害，有当止处，然而他们非智明之士，知事有利害而只见利甚却不见害更甚。这就是古人所说的“利令智昏”了。智既已昏，则无从判断何处当止，故而逾越界限，跨步成祸。

27、行将就木->木本水源->源源不断->断烂朝报->报冰公事->事预则立->

28、冰消雪融风和日丽山光水色心旷神怡草长莺飞柳暗花明鸟语花香明月清风花好月圆奇花异卉风狂雨骤云蒸霞蔚

29、“善始善终，善作善成”源自《史记·乐毅列传》，意谓做事情既要有好的开头，也有好的结尾；既要善于做事，更要善于把事做成。“四善”之教源远流长，极富思想智慧，历来是中国人为人、做事的准则。