用东施效颦造句子

1、西施心口痛，所以皱着眉头走在村子中，村中的一个长得丑的人看见了(西施)觉得她很漂亮，回家后也捂着自己的心口走在村子中。村中的富人见了她，牢牢地关着大门不出去;穷人见了东施，带着妻儿躲开(她)跑开。(东施)知道皱着眉头会很美，却不知道皱眉头为什么会美。(用东施效颦造句子)。

2、因此，“分飞”是“劳燕”最常见的姿态，天空没有留下劳燕的影子，但“劳”和“燕”曾经飞过，曾经朝着不同的方向飞过。

3、老生常谈(lǎoshēngchángtán)(用东施效颦造句子)。

4、第二天那个笨书生早早地就到了学校，他四处搜寻，准备找一个学习的对象。这时，从他身旁走过了一位文质彬彬的小伙子，原来这位是经常被老师夸奖的一班之长赵兴同学。那个笨书生眼前蓦然一亮，暗自欢喜着：哈哈！等我掌握了他上课的规律，以后被表扬的就是我咯！

5、于是想起了“人浮于事”这个成语。如果了解了这个成语的来历，就会发出更多感慨了。

6、曾经见到过一篇题为《“汉钞”收藏炙手可热》的新闻，里面有句话是这样的：“湖北省钱币博物馆内展示了大量湖北地方的货币，尤以‘汉钞’最具代表性，如今它是炙手可热的收藏品。”这句话中，“炙手可热”是明显用错了。

7、“仁者乐山，智者乐水”,这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话。这句话出自《论语》，孔子当时的原话是这样说的：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”其意思是说，仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇。

8、做事我们要有自己的主张，东施效颦往往达不到目的的。

9、当你发现有人需要救助的时候，除了报告警察外，自己也要给予力所能及的帮助。

10、(举例造句)：写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

11、这个成语原文的第一句话是：“西施病心而殡其里。”“殡”与“颦”通用，就是皱眉整额之意。因为西施皱眉殖额很好看，而另一女人学她的样子，却十分难看，不仅模仿不好，反而出丑。后人根据这个成语，说她是“东施效颦“。

12、随便翻翻明清的小说或者笔记，“跳槽”一词不时可映入眼帘。徐珂的《清稗类钞》对“跳槽”给出了非常确定的解释：“原指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。”意思说得很明白，最早这个词是说妓女的。一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草，因此，这种另攀高枝的做法被形象地称为“跳槽”.后来这个词也被用到了嫖客身上。一个嫖客对一个妓女厌倦了，又另外找了一个，这种行为也可称为“跳槽”.是啊，同样一个词，妓女用得，为什么嫖客用不得？与此相佐证，明代冯梦龙编的民歌集《挂枝儿》里就有一首名叫《跳槽》的歌，歌中的青楼女子哀婉地唱道：“你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽。”妓女与嫖客互诉衷肠，最终达成的协议就是“再不去跳槽”.至此，“跳槽”的意思已经非常清楚，那就是专指风月场中男女另寻新欢的行为。

13、近义词：邯郸学步、亦步亦趋、，画虎不成反类犬。

14、大家好，我是西安经开第一小学三年级三班的杜铭汐，今天我来给大家分享一个成语——东施效颦。

15、司马光在《资治通鉴》中记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他一点也不生气：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天就告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。正因为娄师德宽容待人，所以司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。

16、田登当官后，命州内的百姓不许说与“登”同音的字，要用某字来代替——花园里的灯心草叫做开心草，灯台、灯罩、灯笼得叫亮托、遮光、路照，太守出门登车得说驾车，就连吹捧太守“登峰造极”也得说“爬峰造极”……

17、春秋时期，西施害了心病，皱眉蹙(cu)额地走在乡村的路上。村里有一个丑陋的女人看见西施这个样子，觉得很好看，就立即模仿她，捂着心口，皱眉整额地走在乡村的路上。可是村里人看到她这个样子，或者紧紧地关上房门不出来，或者带着妻子远远地走开。她只知道人家皱眉整额看起来很好看，却不知道人家皱眉遭额为什么好看。

18、当看到路边的小草长出来的时候，当听到鸟儿的声音的时候，当看到花儿开的时候，我就知道春天的脚步到了。

19、水是外表最柔弱、最平静的东西：本质上水却最有力量。水滴石穿，最坚硬的东西，都可以被水磨平、被水击穿。水含有了一种智慧，水拥有一种力量。所以，“智者乐水”.

20、(解释)：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。

21、“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。“国”字的含义是“城”或“邦”.“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”.古代文献记载中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏(华夏)或汉族居住的地区和建立的国家。《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。

22、邯郸学步这个成语比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

23、小朋友们，根据下面的关键词，你知道明天要讲的成语故事是什么吗？

24、在现实生活中，有些人在学习和工作过程中一遇到问题就去请教别人，开口就是“这个问题有些复杂，我只好不耻下问来了”.明明是不懂，还要搬出来这个词，用错了也不知道。

25、我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》对“朕”作出了如此的解释：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，“朕”才由寻常百姓家飞入了皇宫之中，-去不回头。

26、在2005年召开的“人大”、“政协”两会上，有政协委员指出：我国官民比例高达1比与之相比，十年前为1比改革开放初期为1比如此的官民比例，比清末高出35倍；比西汉时期高出306倍！也就是说，西汉时期，八千个老百姓才养活1个官；如今，26个老百姓就要养活1个“官”.这一数字，道出了全国各政府机关机构臃肿的事实。

27、关于“胴体”一词的本意，现在看到的所有的词典都没有标出“女性裸体”的义项。《辞源》中的解释为“屠体，家畜屠宰后的躯干部分”.而《现代汉语词典》中虽然在解释“胴体”时有“指人的躯体”的义项，但是第一义项却是“躯干，特指牲畜屠宰后，除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分”.如此看来，“胴体”虽然有时也可以指“人的躯体”,但和“女性的裸体”却没有任何直接的语义关系的。而且，在词源学的意义上，用“胴体”来形容女性身体，也明显带有一定的侮辱意味。然而很多时候，许多人并没有真正弄清该词的基本意思，却在乐此不疲地用着这个词来形容女性的身体。

28、“七月流火”语出《诗经·国风·豳风》：“七月流火，九月授衣。”诗中，七月并非公历七月，而是指农历。如果换算为公历，那就是相当于八九月份。“火”是指大火星，大火星并不是我们通常所说的火星。火星是太阳系中的一颗行星，而大火星则是恒星。它是天蝎座里最亮的一颗星，中国古代称之为心宿二。它是一颗著名的红巨星，放出火红色的光亮。“流”指的是西沉，就是向西边落下。我们的祖先早在几千年前就已经观察到，每年的夏末秋初，这颗红色的巨星就会落向夜空的西边，也就是把这种天象变化当作天气将逐渐转凉的征兆。所以，“七月流火”不是指七月份的天气热得像流火，而是指天气日渐转凉。

29、而这一点被聪慧的诗妮娜学到了，并且相比西拉米，诗妮娜在自己的服装上面更加用心，服饰也更加华丽，从未将一件泰丝礼服穿过第二次，每一次都是崭新的样子。

30、《晋书·王衍传》中记载了这样一个故事：王衍标榜清高，讨厌其妻“贪浊”,从来不说“钱”字。有一天晚上，郭氏趁王衍睡熟时，叫婢女悄悄把一串串的铜钱，围绕着床，堆放在地下，让王衍醒来，无法下床行走。她以为这样一定能逼得他说出“钱”字来。不料第二天早晨，王衍见此情景，口里仍不说“钱”字，就把婢女唤来，让她“举却阿堵物”.随着这个故事越传越广，“阿堵物”这个词也渐渐被作为钱的代称了。

31、的确，公历7月正是炎炎夏日、骄阳似火的日子。这句“七月流火”猛一看上去确实像是在形容盛夏炽热的气温，再比作迎客的热情，也可以说是顺理成章。

32、这个词语在报刊上经常用错。比如：“这样的绘画，如何能忝列艺术行列？”再比如，“这几首诗歌是新诗之极品，值得忝列‘中国新诗十二首’”。

33、投稿信箱1013102739@qq.com

34、“非典”肆虐时期，有部分大学生不顾禁令，私自回家，后来被学校开除了。针对这件事，有位专栏作家歪解过“犯而不校”这个词：犯了错误，擅自行动，就不能再回到学校了，是为犯而不“校”(“校”念去声)。同时他还举了个例句：我上学的时候，有两个男女同学因非法同居被开除，犯而不“校”了。