芥川龙之介名言罗生门

1、经典悦读(136)|阿兰·德波顿：当代新闻粉碎了我们独立思考的能力

2、　作者はさっき、「下人が雨やみを待っていた」と書いた。しかし、下人は雨がやんでも、格別どうしようと云う当てはない。ふだんなら、勿論、主人の家へ帰る可き筈である。所がその主人からは、四五日前に暇を出された。前にも書いたように、当時京都の町は一通りならず衰微すいびしていた。今この下人が、永年、使われていた主人から、暇を出されたのも、実はこの衰微の小さな余波にほかならない。だから「下人が雨やみを待っていた」と云うよりも「雨にふりこめられた下人が、行き所がなくて、途方にくれていた」と云う方が、適当である。その上、今日の空模様も少からず、この平安朝の下人のSentimentalismeに影響した。申さるの刻こく下さがりからふり出した雨は、いまだに上るけしきがない。そこで、下人は、何をおいても差当り明日あすの暮しをどうにかしようとして――云わばどうにもならない事を、どうにかしようとして、とりとめもない考えをたどりながら、さっきから朱雀大路にふる雨の音を、聞くともなく聞いていたのである。

3、他当然还不明白老婆子为什么要拔死人头发，不能公平判断这是好事还是坏事，不过他觉得在雨夜罗生门上拔死人头发，单单这一点，已是不可饶恕的罪恶。当然他已忘记刚才自己还打算当强盗呢。

4、过了好一会儿，死一样倒着的老太婆才从死尸中撑起裸体，发出不知是呓语还是呻吟的声响，借着仍在燃烧的火光爬到楼梯口，垂下短短的白发朝门下张望。外面，惟有黑洞洞的夜。

5、经典悦读(232)|福克纳：烧马棚(短篇小说)

6、他们彼此之间既保持着各自的独立性，又能以互相共感的方式将心与心连接到一起。就像无需牵手、无需拥抱一样，在分离的状态下依然能深深地相互吸引，尊重和理解。----黑川雅之《日本的八个审美意识》

7、经典悦读(122)|阿特伍德：我愿意是那空气，在你的身体里仅仅呆一会儿(芥川龙之介名言罗生门)。

8、经典悦读(143)|张爱玲：一个一个中国人看见花落水流，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了

9、　　过了一会，在罗生门门楼宽广的楼梯中段，便有一个人，像猫儿似的缩着身体，憋着呼吸在窥探上面的光景。楼上漏下火光，隐约照见这人的右脸，短胡子中长着一个红肿化脓的面疤。当初，他估量这上头只有死人，可是上了几级楼梯，看见还有人点着火。这火光又这儿那儿地在移动，模糊的黄色的火光，在屋顶挂满蛛网的天花板下摇晃。他心里明白，在这儿点着火的，决不是一个寻常的人。(芥川龙之介名言罗生门)。

10、答案是，要的。因为不如此，就只能更加面目可憎。正如此刻，重看电影《罗生门》，重读小说《罗生门》，零零碎碎敲下这些文字，你会有种释放，如果我们不执着于真相，我们也可以部分与世界与自己达成和解，那么，谎言的对立面，就不仅仅是真诚，还有宽容。

11、仆人如壁虎一般蹑手蹑脚爬着楼梯，终于爬上顶头。而后身体尽可能放平，脖颈尽可能伸长，战战兢兢地扫视楼内光景。

12、作品虽以旧题材创作的历史小说，却被赋予了一定的寓意，描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，而并非单纯意义上的历史小说。

13、死尸腐烂的臭气使得仆人不由得捂起鼻子。但下一瞬间却令他忘了捂鼻：一股汹涌的情感几乎将他的嗅觉劫掠一空。

14、1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》(1921)和《江南游记》(1922)等。

15、经典悦读(357)|莫言：透明的红萝卜(中篇小说)

16、经典悦读(132)|朱光潜：“大人者不失其赤子之心”

17、　下人には、勿論、何故老婆が死人の髪の毛を抜くかわからなかった。従って、合理的には、それを善悪のいずれに片づけてよいか知らなかった。しかし下人にとっては、この雨の夜に、この羅生門の上で、死人の髪の毛を抜くと云う事が、それだけで既に許すべからざる悪であった。勿論、下人は、さっきまで自分が、盗人になる気でいた事なぞは、とうに忘れていたのである。

18、经典悦读(147)|阿多尼斯：诗歌的意义在于撄犯

19、经典悦读(230)|川端康成：花未眠(散文)

20、不是真的会变，而是人们相信它会变。但是，真的会变和相信会变之间，究竟有多少区别呢?不仅貉。对于我们来说，一切存在的东西，归根结底，难道不只是相信其存在吗?《芥川龙之介全集》

21、　見ると、楼の内には、噂に聞いた通り、幾つかの死骸しがいが、無造作に棄ててあるが、火の光の及ぶ範囲が、思ったより狭いので、数は幾つともわからない。ただ、おぼろげながら、知れるのは、その中に裸の死骸と、着物を着た死骸とがあるという事である。勿論、中には女も男もまじっているらしい。そうして、その死骸は皆、それが、かつて、生きていた人間だと云う事実さえ疑われるほど、土を捏こねて造った人形のように、口を開あいたり手を延ばしたりして、ごろごろ床の上にころがっていた。しかも、肩とか胸とかの高くなっている部分に、ぼんやりした火の光をうけて、低くなっている部分の影を一層暗くしながら、永久に唖おしの如く黙っていた。

22、该影片由黑泽明执导，芥川龙之介，桥本忍联合编剧，三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔等领衔主演。

23、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。

24、而包围着罗生门从远处飒飒地打过来，黄昏渐渐压到头顶，抬头望望门楼顶上斜出的飞檐上正挑起一朵沉重的暗云。

25、气也像一个人所带动的余韵，对于这个人来说，更像是一片看不见的领地日本文化来自中国的太多。可惜，长安不在，奈良依旧----黑川雅之《日本的八个审美意识》“旅行的妙趣在于，飞机降落后人从机场到外面的时候，轰的一下袭来的那种全身的感觉。”----黑川雅之《日本的八个审美意识》

26、关于枭：这是我老太太养的猫么?可是不知道什么时候长了翅膀。

27、姨妈对教育有很大热情，受她的影响，龙之介从小就热爱读书。童年时代最喜欢读《西游记》，《水浒传》也是他喜欢的书之有一段时间甚至能完整背出一百零八好汉的名字。他对于书本的执着最终化为了创作的激情。

28、更多的人，他可以对敌人，能下得来狠心，可以不顾一切去打败敌人。但是面对朋友，很多人心地善良，无法下手，这个世上不是有很多例子，很多人打败了敌人，却因为太仁慈，却败给了朋友，他不伤害朋友，朋友却两面三刀伤害了他。

29、人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑，没有人不同情他人的不幸。可是，一旦对方好歹从不幸中挣脱出来，却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点，甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是，不觉之间开始对其怀有某种敌意，尽管是消极的敌意。

30、“那好，我剥掉你的衣服！你可不要恨我，要不然我就得饿死！”

31、从真砂母亲的证词里知道，死者是她的女婿金泽洪武，她的女儿真砂下落不明。老妪口中的女婿是个性格温和的好人，女儿只是个皮肤有点黑眼角有颗痣的普通女人。

32、　　家将带着六分恐怖四分好奇的心理，一阵激动，连呼吸也忘了。照旧记的作者的说法，就是“毛骨悚然”了。老婆子把松明插在楼板上，两手在那尸体的脑袋上，跟母猴替小猴捉虱子一般，一根一根地拔着头发，头发似乎也随手拔下来了。

33、经典悦读(304)|罗萨：那边的小姑娘(短篇小说)

34、每天只准做一件事，反反复复，其他都不用做，只做一件事，这样的事，真的会让一个人崩溃，甚至会自杀。

35、仆人的眼睛这时看清死尸中间蹲有一个人，一个身穿桧树皮色衣服的白发老太婆，又瘦又矮，浑如猴子。老太婆右手举着燃烧的松明，正在细细审视一具死尸的面孔。死尸头发很长，当是女尸。

36、不仅是貉，任何我们相信的物事都是存在的，即使它根本不曾出现在我们眼前。我们只是相信自己内心而已。《芥川龙之介全集》

37、关于男人：男人从来都是工作重于恋爱;巴尔扎克给汉卡斯伯爵夫人的信上说：“这封信如果按稿酬算，不知道要超过多少法郎。”

38、经典悦读(191)|今道友信：美是存在的恩惠

39、芥川龙之介还有一句名言，“金属易断，人心亦然。而且，人心比金属脆弱的多。”这个观点在他的小说《罗生门》中有非常清晰的表达。前面说过，电影《罗生门》的主线是《竹林中》，所以，事实上，我们一直在说《竹林中》。而作为日本中学课本里的小说《罗生门》说的是什么呢？

40、经典悦读(209)|徐迟：哥德巴赫猜想(报告文学)

41、经典悦读(293)|荣格：揭开《尤利西斯》的千重面纱

42、经典悦读(298)|“好雪片片，不落别处”：中国画里的雪

43、关于枭：这是我老太太养的猫么？可是不知道什么时候长了翅膀。

44、作为第一发现人，樵夫是事件的核心人物，在樵夫的叙述里，多囊丸强占真砂，乞求真砂与他离开甚至愿意金盆洗手；真砂拒绝多囊丸的要求，却又在被抛弃后挑起两个男人的争斗；特别意味深长的一个细节是，争斗中的多囊丸和武宏是软弱的不堪的。可是，樵夫的话一定就是真相吗？毕竟他是那个偷走珍珠匕首的人……

45、经典悦读(291)|布罗茨基：“迫使陀思妥耶夫斯基这样做的力量，是他的语言那无所不吃的杂食性”

46、现实中很多人最想炫耀的是什么？是我很有钱，我很富有，我很了不起。你看真的如此，很多人炫耀自己的财富，很多时候，他早已是负债累累的人了，却为了不让人知道，就拼命地炫耀自己的财富，车子，房子，在各种娱乐场所花销。

47、经典悦读(215)|卡我们谈论爱情时，我们在谈论什么(短篇小说)

48、关于正义：按照日本的报纸：“日本两千年来总是正义的朋友”，似乎正义从来没有和日本的利益发生过一次矛盾。

49、经典悦读(154)| 伊凡·克里玛：总有一天这个民族的社会和它的语言将变得奄奄待毙

50、删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。

51、(周六)原创连载｜猫星(平时加更 位列二条)

52、家将挡住了在尸体中跌跌撞撞地跑着、慌忙逃走的老婆子，大声吆喝。老婆子还想把他推开，赶快逃跑，家将不让她逃，一把拉了回来，两人便在尸堆里扭结起来。胜败当然早已注定，家将终于揪住老婆子的胳臂，把她按倒在地。那胳臂瘦嶙嶙地皮包骨头，同鸡脚骨一样。

53、关于羊：有一天，我把各种各样的书给圈里的羊吃了，圣经、唐诗选等等，但是只有其中一种，他们怎么都不吃，那就是我的小说集。

54、经典悦读(263)|阿城：树王(短篇小说)

55、仆人对老太婆意外平庸的回答很感失望。与此同时，刚才的憎恶和冷冷的轻蔑又一并涌上心头。或许是这情感波动传导给了对方，老太婆一只手仍攥着从死尸头上拔下的长发，用癞蛤蟆低鸣般的语声嗫嚅着道出这样一段话来：

56、经典悦读(65)|布宁：轻轻的呼吸(短篇小说)

57、我们这种掩耳盗铃的做法并不局限于恋爱.除去某些差异,基本上我们都是在欲望的驱使下对种种事实真相进行篡改。

58、经典悦读(303)|伊尔泽·艾兴格：被缚之人(短篇小说)

59、但他可以欺骗别人，却欺骗不了自己。《罗生门》

60、不管怎么说，那里的炒鸡蛋总比恋爱要对身体有益啊。不仅是貉，任何我们相信的物事都是存在的，即使它根本不曾出现在我们眼前。我们只是相信自己内心而已。不要忘记人生是要战斗到死。道德赋予的恩惠是时间与力气的节省，而带来的损害则是良心的彻底麻痹。过日子时，对那个时代的习惯既等闲视之又不违秋毫，才是最明智的。民众喜爱被人格和事业的伟大所笼络，但是，从来都不喜爱面对伟大。年少时代的忧郁是对整个宇宙的骄傲。女人一旦知得知自己相貌丑陋几句话怎能安慰得了。祈愿不要让后宫美女都垂青于我。强者就是不畏敌人，但却畏惧朋友的人；弱者是不畏朋友，却畏惧敌人的人人生还不如波德莱尔的一行诗。人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，乱用是危险的。人生像一盒火柴，特别重视它感觉很荒唐，如果不重视它那就很危险。汝恶汝自言，其恶当自消。傻瓜总是相信自己以外的人都是傻瓜。删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。使我们掌握起武器，常常是由于对敌人的恐惧。而且常常是对并不存在的架空的敌人的恐惧。试图从过去伤害自己的言语中逃脱是无意义的，因为那些言语根本与你无关。所有神的属性中，我最同情的是：神不能自杀。天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而扼杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。为了一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。笑其愚蠢的人，毕竟只是人生的过客而已。我不幸懂得：有时只有借助谎言才能诉说真实。有时也只有借助玩笑才能诉说真实。我懂得不幸。懂得有时除依靠说谎外还有不能讲出真实的不幸。我们的特长是惯于超越自我意识。我们是不可能不负创伤地走出人生的竞技场的。武器本身不足为惧，恐惧的是武将的武艺；正义本身不足为惧，恐惧的是煽动家的雄辩。宿命可能是后悔的结晶――或者后悔可能是宿命的结晶。自由和山巅上的空气相似,对弱者都是吃不消的。最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。

61、经典悦读(171)|徐贲：“用脚后跟想”的犬儒主义

62、一听老婆子的回答，竟是意外的平凡，一阵失望，刚才那怒气又同冷酷的轻蔑一起兜上了心头。老婆子看出他的神气，一手还捏着一把刚拔下的死人头发，又像蛤螟似的动着嘴巴，作了这样的说明。

63、对于创作定位，芥川曾表示：“我并非仅为自身人格的完成而写作……我的创作只为造就我内心世界的诗人。”

64、经典悦读(226)|海明威：乞力马扎罗的雪(短篇小说)

65、　　要从无办法中找办法，便只好不择手段。要择手段便只有饿死在街头的垃圾堆里，然后像狗一样，被人拖到这门上扔掉。倘若不择手段哩——家将反复想了多次，最后便跑到这儿来了。可是这“倘若”，想来想去结果还是一个“倘若”。原来家将既决定不择手段，又加上了一个“倘若”，对于以后要去干的“走当强盗的路”，当然是提不起积极肯定的勇气了。

66、　　家将把刀插进鞘里，左手按着刀柄，冷淡地听着，右手又去摸摸脸上的肿疮，听着听着，他的勇气就鼓起来了。这是他刚在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的是另外的一种勇气。他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。

67、　どうにもならない事を、どうにかするためには、手段を選んでいる遑いとまはない。選んでいれば、築土ついじの下か、道ばたの土の上で、饑死うえじにをするばかりである。そうして、この門の上へ持って来て、犬のように棄てられてしまうばかりである。選ばないとすれば――下人の考えは、何度も同じ道を低徊ていかいした揚句あげくに、やっとこの局所へ逢着ほうちゃくした。しかしこの「すれば」は、いつまでたっても、結局「すれば」であった。下人は、手段を選ばないという事を肯定しながらも、この「すれば」のかたをつけるために、当然、その後に来る可き「盗人ぬすびとになるよりほかに仕方がない」と云う事を、積極的に肯定するだけの、勇気が出ずにいたのである。

68、这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。

69、人生就像一本缺了很多页的书。说它是一本书实在有点勉强，但它毕竟是一本书。

70、因为每个人都会有死的一天，更何况每天，全世界各地，都有人在死亡，各种死法，不只是老死。那么这样看来，就真的比地狱更像地狱，每天都有死亡的人，而且都还不少。

71、宽广的门下，除他以外，没有别人，只在朱漆斑驳的大圆柱上，蹲着一只蟋蟀。罗生门正当朱雀大路，本该有不少戴女笠和乌软帽的男女行人，到这儿来避雨，可是现在却只有他一个。

72、老婆子的话刚说完，他讥笑地说了一声，便下定了决心，立刻跨前一步，右手离开肿疱，抓住老婆子的大襟，狠狠地说：

73、芥川龙之介以其巧妙的构思，精湛的白描手法，创作出深具艺术感染力的作品。他的小说，凄绝中带有嘲讽，严肃中不失幽默，多年来已被翻译成二十五种语言以上，广受各地读者喜爱。时至今日，“芥川奖”已经是日本文坛最高荣誉，而每年日本更举办“河童祭”，两者都是用来纪念这位不朽的日本短篇小说巨擘。

74、1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。

75、在梦里，一切罪恶都从眼底消失得一干二净。但只有人的悲伤——人的巨大的悲伤，如同充满天空的月光，依然孤寂而严酷地存在。

76、经典悦读(189)|她们与艺术史上的天价作品经典悦读(188)|李进祥短篇小说《换水》与《换骨》

77、经典悦读(290)|爱伦·坡：过早埋葬(短篇小说)

78、薄暮时分。罗生门下。一个仆人正在等待雨的过去。

79、就读高等小学和中学时期，龙之介和朋友们热衷于创办传阅杂志，在其中一本杂志上，芥川发表了《我是狗》，这是一部模仿夏目漱石《我是猫》的戏谑之作。

80、经典悦读(180)|“它发掘真相，即使会令我们厌恶”——读张学东的短篇小说《被狗牵着的女人》

81、关于士兵：理想的士兵必须绝对服从长官的命令。所以理想的士兵必须失去理想。绝对服从就是绝对不负责任，必须喜欢不负责任。

82、强者就是不畏敌人，但却畏惧朋友的人；弱者是不畏朋友，却畏惧敌人的人。——芥川龙之介《罗生门侏儒的话》

83、经典悦读(62)|马尔克斯：礼拜二午睡时刻(短篇小说)

84、黑川雅之的名言_关于黑川雅之的名言气实际上隐藏在所有人的心底。反映了《源氏物语》主人公光源氏所散发的色香，就像意愿、干劲、一样，是主人公哪怕保持沉默也会由内而外透射出来的一种气质。一般认为，所谓创作，更多的是打破条条框框、跳出既有束缚的概念，而不是制作。针对气的概念，可以说“人体本身就蕴藏着强大的潜力，只要率真就可以激发出来，若现怯懦就无法被释放”。而物与人有所不同，物所附带的“气”，是无须激发、可以天然释放的。----黑川雅之《日本的八个审美意识》在愤怒的人面前会感到恐惧，在性感的人面前会感到被吸引。这种对“气场”，对“气”的感知，应该说是一种与生俱来的野性，原始的身体感觉吧。----黑川雅之《日本的八个审美意识》

85、一天，一个被主人解雇的家丁无处可去，走投无路，就来到了罗生门，他在饿死和做强盗、在善与恶之间犹豫不决。

86、经典悦读(280)|井上荒野：不能回来的猫(短篇小说)

87、经典悦读(115)|诺奖新晋得主彼得·汉德克：试论寂静之地

88、经典悦读(107)|庞德：一生只呈现一个意象，胜于写出无数作品

89、    某日傍晚，有一家将，在罗生门下避雨。

90、一股腐烂的尸臭，家将连忙掩住鼻子，可是一刹那，他忘记掩鼻子了，有一种强烈的感情，夺去了他的嗅觉。

91、“那么，我剥你的衣服，你也不要怪我，我不这样，我也得饿死嘛。”

92、家将带着六分恐怖四分好奇的心理，一阵激动，连呼吸也忘了。照旧记的作者的说法，就是“毛骨悚然”了。老婆子把松明插在楼板上，两手在那尸体的脑袋上，跟母猴替小猴捉虱子一般，一根一根地拔着头发，头发似乎也随手拔下来了。

93、　下人は、守宮やもりのように足音をぬすんで、やっと急な梯子を、一番上の段まで這うようにして上りつめた。そうして体を出来るだけ、平たいらにしながら、頸を出来るだけ、前へ出して、恐る恐る、楼の内を覗のぞいて見た。

94、于是，老婆子眼睛睁得更大，用眼眶红烂的肉食鸟一般矍铄的眼光盯住家将的脸，然后把发皱的同鼻子挤在一起的嘴，像吃食似的动着，牵动了细脖子的喉尖，从喉头发出乌鸦似的嗓音，一边喘气，一边传到家将的耳朵里。

95、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

96、经典悦读(146)|无脑教育和缺乏理性使人更容易轻信

97、经典悦读(285)|芥川龙之介：橘子(短篇小说)

98、关于士兵：理想的士兵必须绝对服从长官的命令。所以理想的士兵必须失去理想。绝对服从就是绝对不负责任，必须喜欢不负责任。

99、经典悦读(210)|博尔赫斯：小径分叉的花园(短篇小说)

100、不聪明的处世之术，那是什么呢？就是从不跟世俗的人来往，觉得世俗中的人都智商很低，自己最聪明，不屑于世俗中人说话，这样的处世之术未免太过于高傲，目中无人。

101、经典悦读(160)|海子诗论选读：“太阳一直轰轰烈烈地活在葬礼上”

102、　　而包围着罗生门从远处飒飒地打过来，黄昏渐渐压到头顶，抬头望望门楼顶上斜出的飞檐上正挑起一朵沉重的暗云。

103、雨包拢着罗生门，雨声从远处飒然而至。暮色逐渐压低天空。抬头看去，门楼斜向翘起的脊瓦正支撑着沉沉乌云。

104、此后过了几分钟。通往罗生门顶端的宽梯中间，一个汉子像猫一样弓身屏息，窥看上面的动静。上面射下的火光，隐隐约约舔着他右侧的脸颊，映出短短的胡须和红肿的酒刺。仆人起始满以为上面清一色是死人。不料爬上两三级，上头竟似乎有人点火，且火光四处动来动去。那浑浊的黄色光亮在挂满蛛网的顶楼摇摇晃晃，一看便知上面有人。雨夜里居然敢在这罗生门上点火，笃定不是等闲之辈。

105、    作为主人公的家将，本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个邪恶的念头倘若不择手段的话，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。此时，这个念头仅仅是一个倘若，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路产生了怀疑。

106、说是这家将在避雨，可是雨停之后，他也想不出要上哪里去。照说应当回主人家去，可是主人在四五天前已把他辞退了。上边提到，当时京城市面正是一片萧条，现在这家将被多年老主人辞退出来，也不外是这萧条的一个小小的余波。所以家将的避雨，说正确一点，便是“被雨淋湿的家将，正在无路可走”。而且今天的天气也影响了这位平安朝家将的忧郁的心情。从申末下起的雨，到酉时还没停下来。家将一边不断地在想明天的日子怎样过——也就是从无办法中求办法，一边耳朵里似听非听的听着朱雀大路上的雨声。

107、左起：菊池宽(31岁)、芥川龙之介(27岁)、武藤长藏(38岁)、永见德太郎(29岁)

108、删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。——芥川龙之介

109、经典悦读(292)|茜多妮·柯莱特：手(短篇小说)

110、经典悦读(312)|“傅雷家书中的那个孩子去了”