关于感恩的成语典故

1、汉高祖刘邦身边有一员大将军名叫韩信。他出身贫困，父母早逝，每天靠讨饭过日子。

2、此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里。

3、这时，全场的人纷纷围了过去，有的说快灌一杯冷水，有的说要再咽一块肉，有人用力掰开老头的嘴巴，拿起筷子就要往里夹取，有人则使劲儿捏着他的脖子往下刮。

4、“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人撕杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

5、庆郑叫道：“我一个人不行的。国君您先支撑一会儿吧，我去叫人救你。”便驾着马车跑去叫人。——于是晋惠公被公孙枝活捉。

6、　　结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。(励志故事www.lzcn)后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。(关于感恩的成语典故)。

7、(释义)狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗，比喻共同经历患难。

8、孟尝君为难了，仅有的一件已经送给秦王了，哪来第二件呢?有个门客说：“我有办法。”当天夜里，这个门客模仿狗叫声，从狗洞潜入秦王内库，看守以为是自己养的狗，未加怀疑。于是这个门客盗出了那件白色狐皮袍送给秦王的爱妃，孟尝君也得了自由，并急忙带领门客连夜逃离秦国。

9、(斑衣戏彩)指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

10、(父慈子孝)父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

11、事情是这样的：早些年，秦穆公丢了一匹千里马，便让人去找。结果在一处山脚下找到了，原来那匹马是被一群农民偷去杀了吃肉，这个时候正吃得高兴哩。手下人回报秦穆公，说可以把那些农民全杀了为马报仇。秦穆公说道：“为了一匹马杀人，这不是仁慈的做法。我听说，吃千里马的肉如果不喝好酒的话，会伤身的。”便让人给那些农民送去美酒，让他们就着美酒吃马肉。这些农民时刻想着报答秦穆公的恩情。他们听说秦穆公在这里和晋国人打仗，便就前来帮忙——果然救了秦穆公。

12、到了第四天早上,一个年轻的渔夫跑来找郑定公说:“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听,马上问道:“你需要多少士兵和马车?”渔夫摇摇头说:“我不要那些,也不用食物,我只用我这根划船的桨。”

13、——英国谚语忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。

14、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

15、这是一首母爱的颂歌。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，而作为儿女，用一生也难以报答慈母的恩情。

16、打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。希望伍将军看在我父亲曾经救过您的份上，不要来攻打郑国。”

17、《谁氏子》唐·韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

18、后来，人们把为了达到某种目的而使用不正当的小伎俩称作“鸡鸣狗盗”，也把使用这种小伎俩的人称作“鸡鸣狗盗之徒”。

19、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

20、果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

21、(点评)“鸡鸣狗盗”这个成语如今多用作贬义，比喻那些既无真才实学，也无堂皇风度，只不过略有低下本领的人，也指微不足道的本领或偷偷摸摸的行为。而这个最初的故事其实启示人们，紧急时刻一些平时看来只有微不足道本领的人，往往能发挥关键的作用，要善于用人之长，不要轻视小人物。

22、返哺之恩(fǎnbǔzhīēn)返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。

23、说完，下令把厨房的坛坛罐罐全部打碎，柴米油盐一律放火烧掉。

24、削足适履：因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。

25、秦昭王听了谗言，把孟尝君软禁起来，孟尝君请秦昭王的宠妃帮忙解救，妃子说：“这不难，但是我要一件白色狐皮袍。”

26、指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事.隋侯出行见大蛇被伤中断,以药封之,蛇乃能行,岁余,蛇衔明珠以报之,谓之隋侯珠、明月珠.见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困,宝救之养百余日飞去,其夜有黄衣童子以白环四枚相报,并云当使其子孙洁白,位登三事,有如此环.见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》.后以“蛇雀之报”为报恩的典故