王尔德的作品集

1、散文集：《社会主义下人的灵魂》(1891年。)

2、社会喜剧《认真的重要》于1895年上演，获巨大成功，被认为是他最大的文学成就。另外两部社会喜剧《少奶奶的扇子》(1892)和《无足轻重的女人》，也都获得成功。

3、 除了感官，什么也不能治灵魂的创痛，同样，感官的饥渴也只有灵魂解除得了。

4、非常遗憾，王尔德的生命没有随着《自深处》的完成而终结；他的恶运还继续下去。出狱之后，他去到法国，采用了塞巴斯蒂安·梅尔莫思(Sebastian Melmoth)的假名过日子。他的传记作者谢拉德(Sherard)说：“他渴望得到尊敬。”一些人拥有一切以后，便不假思索地追求社会声誉；王尔德这位大作家曾在短期内成为伦敦文化界的偶像，他已经对声誉不感兴趣。他只要受到尊重，但是却得不到。

5、王尔德并没有带来什么有份量的稳定学问，但是他的演讲却获得了巨大成功：“没有比夸大更能成功的了。”他公开演讲超过了二百次，赚了一大笔钱(对他来说是一大笔)。回顾起来，这是一次大胆的行动，而王尔德总是干大胆的事情。在纽约、费城、波士顿演讲都很不错，在西部的奥马哈和丹佛都受到郑重的对待，向北方远至哈利法克斯。对于王尔德来说，刚从牛津出来不久，他的名气仅仅由于冒失，长头发、长及膝盖的短袜、一卷诗、以及若干发表过的艺术见解，这样的行动真需要勇气。然而，他居然活着回来了，至少带回了一个永远流传的故事。王尔德说，他在一家矿区的舞厅里见到一个告示：“不要向钢琴师开枪，他已经尽力而为了。”这个故事获得了立刻的成功，促使他又编了另一个故事，说是在丹佛有一个人，在转身仔细考查一幅版画的时候被子弹射穿了后脑。王尔德借此说明对劣等艺术作品感兴趣是多么危险。他还发表评论说，假如尼亚加拉大瀑布的水倒过来流，那就更加奇妙了。

6、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。

7、   浮光只徒炫耀一时，真品才能传诸后世。评价一个人的意义与价值，不应拘泥于一个时代，王尔德已经去世近百余年了，虽然他死时名誉在那个时代如同快乐王子的躯壳，变得不名一文。但是随着时间推移，他的作品仍旧在文学殿堂占据着不可磨灭的位置，在浩荡长河之中散发着绮丽闪烁，又有那么一丝温暖的光彩。

8、居然能写出如此富有哲理的句子，居然能写出那么凄美的爱情！王尔德究竟是个什么样的人？

9、善良在心与心之间传递着爱，是百转千回里的感动，是生命风霜雪雨中穿越心灵的翅膀。

10、   王尔德生命的最后两年是岑寂的，沉默的。他永远地离开了英国，来至巴黎，亲人离去，盛名不再，百病缠身，潦倒不堪，爱人道格拉斯的赶到只是一时的慰藉，不久即分道扬镳，在那段日子里，他寓居在一所名叫阿尔萨斯的小旅店中，编写《雷丁监狱之歌》此时的他笔下的文字已不复昔日的华丽，而是洗尽铅华，充满了对社会与内心的审视，极具现实意义。

11、《巴金中短篇小说选》(上下册)19四川人民

12、 伟大的艺术家所看到的，从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了，他就不再是艺术家。

13、三四年级的孩子，自我意识明显增强了。孩子们有了自己的想法。他们的大脑发育正处在内部结构和功能完善的关键期。

14、罗伯特·罗斯对奥斯卡·王尔德的友情是文学史上最感人的事迹之一。详细述说的时候尚未来到，但是事实已经人所共知，也没有被掩盖。主要由于他的努力，几年前在巴黎著名的拉雪斯神父墓地为王尔德安排了永久安息场所。他的遗体放进了巨大精美的大理石石棺中。王尔德生前写道：

15、19世纪70年代，王尔德来到伦敦，他的时髦雅致的着装就像他的巧舌一样出名。

16、依旧拥有的仿佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生。

17、离开牛津的时候，奥斯卡·王尔德已经是个著名人物。他的言论在人们当中传播，他成为《笨拙》杂志漫画中常常出现的题材。最后，他被吉尔贝特(Gilbert)和沙利文(Sullivan)写入了歌剧《忍耐》(Patience)，成为剧中人物邦索恩(Bunthorne)。他从牛津谈论最多的人变成了伦敦谈论最多的人，这两者可大不相同。很多好名声在从牛津到伦敦的路上流失了。他的长头发、天鹅绒及膝短袜使惠斯勒(Whistler)发表评论说：“我们的奥斯卡在膝盖部分极为豪华。”人们把他比作狄斯累里(Disraeli)。王尔德趁着这有利的时机出版了他的诗集。当然人人都想知道这个古怪的年轻人谈论自己会说些什么，花掉半个几尼去买书也愿意。诗集很快发行了几版，在英国多次重印。

18、 所有糟糕的诗歌都源于真情实感。自然化的作品其内涵是显而易见的，而显而易见的内涵并不艺术。

19、王尔德的“鸡汤”，一百多年后再喝依然让人“上头”。 

20、王尔德入狱了，开始了他为期两年的劳役生涯。宇宙中曾经最闪耀最灿烂的太阳陨落了。但从另一方面来看，宾西法尼亚大学的尼娜·奥尔巴赫教授(NinaAuerbach)指出，作为一个社会制度的牺牲者，王尔德大获全胜。因为他的审判大大削弱了当时的英国社会以残暴的欧文——斯托克的老板——所代表的压倒一切的男性家长制，从而无限激发了作为下层劳动者的斯托克的创作活力。

21、那是来到巴黎的第一个阴雨绵绵的上午，清明节刚过，我和朋友带着两支鲜艳的玫瑰去看他。拉雪兹公墓(CimetièreduPére-Lachaise)位于巴黎城东，曾是路易十四的神父拉雪兹的豪华别墅。1804年拿破仑把这里改为公墓，人们习惯地称之为拉雪兹神父公墓。拉雪兹是巴黎最著名的公墓了，葬着无数名人：肖邦，莫里哀，拉封丹，比才，巴尔扎克，王尔德，不过其实最出名的是门乐队的主唱莫里森。每年世界各地都有无数摇滚青年到这里朝圣。

22、笔者书外看木心：近若干年，因许多人喜欢木心的独特的，又好似很随性的艺术观和人生观，网上流传了许多木心的独特的“名言名句”，如——“只要有人在研究一件事，我都赞成，哪怕研究打......假如连续五年研究一个题目，不谋名，不谋利，而且不是傻子，一定是值得尊重的，钦佩的”；“一个艺术家，人生看透了，人生成熟了，还有什么为人生，为艺术，都是人生，都是艺术”；“艺术如酒，从搞葡萄到发酵，过程漫长而惨淡，一旦酿好，明艳爽口，饮之陶醉。现代艺术非要拉你到制酒厂一面看，一面喝，这又何必呢？ ”

23、“结婚的唯一美妙之处，就是双方都绝对需要靠撒谎过日子。”  

24、他几次尝试写作严肃的正剧没有成功；一次偶然机会使他把注意转向比较轻松的喜剧，从此时来运转，进入了最伟大剧作家的行列。佩特说，他的喜剧自谢里丹(Sheridan)以来无人能敌；这个评价很高，但并不过份；可以拿谢里丹的古老名作《造谣学校》与王尔德的《认真的重要》相对照。两者都才华横溢、颇多人工雕饰，都以某种方式反映了各自时代的生活与气氛；但是谢里丹用来映照自然的镜子是钢制的，映像坚冷，而王尔德的镜子则是放大的玻璃，似乎专为反照温暖轻松的图像而制成。

25、“这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。”

26、你身上有很多东西让我着迷，我觉得我必须告诉你一些关于你自己的东西。我认为如果你被浪费了，那是多么可悲。因为，你的青春只能持续很短的时间----转眼即逝啊。普通的山花枯萎了，可是他们还能再度开放。金莲花明年六月还会像现在一样开得黄灿灿的。一个月后，铁线莲便会绽开紫色的星花，年年岁岁那些叶子的绿色夜幕都会悬挂那些紫色的星花。但是，我们永远无法找回我们的青春。二十岁上跳动的欢乐脉搏，会变得死气沉沉。我们的肢体无力了，感官不灵了。我们蜕变成了讨厌的木偶，只有我们曾经害怕的要命的情欲的记忆还迟迟不肯离去，还有我们过去没有勇气屈从的剧烈的诱惑历历在目。青春啊，青春！这世界一无所有，只有青春！

27、我不知道是否因为我们太路痴，所以冥冥中失望的他终于派了一个引路者给我们，因为当我最后终于看到他的墓碑，老人已经不在了。后来我们又在墓地里徘徊了很久，却再也没有看到那位神秘的老人。

28、两年之后，我再次去了拉雪兹公墓，带了一大束向日葵。王尔德墓碑上的唇印比两年前更多、更密，有一处用红色唇膏写上去的字迹最为明显：

29、王尔德的童话赢得了千千万万个读者的青睐，他以独特的叙事方式展示唯美主义风格的悲剧故事，打造了一种难以言喻的美，具有独特的魅力，因此被誉为“童话王子”。

30、有着强烈自恋情结和唯美爱欲的莎乐美起初是王尔德对抗现实的象征、治疗内心焦虑的一剂良药，但当他发现对欲望的偏执达到连别人的生命都不予尊重的时候，他变成了刽子手，在文学里首次赐死了莎乐美。然而，最后以一束月色作为追光，哪怕赴死，莎乐美也是自身世界的中心，王尔德对莎乐美、对自己的追求，其实还是爱着的。

31、活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。

32、   经历锒铛入狱，人生巨变，王尔德试图向基督寻求救赎，在弥留之际他终于接受了这份等待半生的洗礼。在临终前的孤寂中皈依天主教。而后于阿尔萨斯旅馆泯然长逝。歌德在《浮士德》中曾说过：“善良人在自强不息的道路上，或许会迷惘，但终将意识到有一条坦途。”万象皆俄顷，无非是映影，最终一如《浮士德》最后的结局，歌德让天使用爱火把魔鬼打败，上帝将浮士德解救，这位唯美的诗人终于同他笔下的悲剧人物一般，终于找到了心灵的归属与安宁。

33、《西班牙公主的生日》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话集《石榴之家》中的一篇童话。

34、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。

35、如果把一本书比作一个多面体，那么第一步当然是把自己融于其中，而且尽可能地达到无论从哪一个面或点都可以整体共融，如此可把内容彻底吃透、但这只是一个基础。

36、《巴金选集》(1-10卷，小说、散文等合集)19四川人民

37、《过客之花》(剧本)意大利阿美契斯著，19开明

38、 一个人要么成为一件艺术品，要么拥有一件艺术品。

39、笔者对此书的读后感是：一般情况下，在人们眼里看到的大画家都是光鲜靓丽，但是在这本书里可以看到史国良曾经很长一段时间痛苦的要“自我了断”。为什么？原来史国良也曾经历了价值观的“否定再肯定”的轮回。凡经历过了的人或学习过心理学的人都知道———自我深度否定价值观意味着什么———有的人在精神上就永远毁灭了，甚至有的人成为了精神病患者！但是，也有的人通过“再肯定”在精神上又活过来了，并且有的人浴火重生还更上一层楼了！史国良就是后者。

40、早期童话代表作 《打火匣》 《小意达的花儿》 《拇指姑娘》 《海的女儿》 《野天鹅》 《丑小鸭》

41、他在《自深深处》(又译作《狱中记》)中有深刻的反省：

42、《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧(comedyofmanners)。灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。整套剧共分3幕或4幕，视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。

43、人生本来就是一场即兴演出，没有做不成的梦，只有不早醒的人。

44、《星》(英汉对照，中篇小说)19香港齿轮编辑社

45、影响了几代人的是激流三部曲，这样的大家族的大府大院，在江南各地很多，各种故事也如红楼梦般纷杂。但是，巴金写的激流三部曲中，从这种大家族出走的年轻革命者的典型，实际生活中有不少。巴金写了他们，他们中也有读了巴金的书，依然出走，走向革命道路。

46、该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。

47、链接:https://pan.baidu.com/s/1HUQVRTMuSZvRBpgEHTOQFA提取码:rc31

48、彼时另一位客人姗姗来到，他苍白消瘦，气质忧郁，风度翩翩，一如从小说中走出的道连格雷，据他所说，他曾连续读了十四遍《道连格雷的画像》，经人引荐，来到泰特街拜会王尔德，热衷诚挚的表达着自己对这部小说的赞美。

49、《回忆屠格涅夫》(回忆录)俄国巴甫洛夫斯基著，19

50、第二步，吃透内容之后从书中跳出来，把之当成一个中心、而尽可能地从不同的角度去解读它！比如可以用心理学、社会学、甚至是不同的哲学等等，如此这本书最终在你的理解当中只会有一个答案、却是无论从哪个角度都可以说得通，而这才相当于是真正的理解了书的内容、同时自己也获得了最大限度的收获——自己就是于此种情况当中不断成长的。

51、著名作家马克·吐温曾说“不朽的爱丽丝是最令人感动和喜爱的儿童形象”。英国《泰晤士报》曾评价它是“英国150年来14部被反复阅读的儿童文学作品之一。”七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。这是孩子们读后的摘抄，描写是不是很美？

52、   在第三个年头里，灵魂如期而至，他告诉渔夫外面生活的多姿多彩，也许是因为已经厌倦了海底的单调，当渔夫听及灵魂所描述的那个富有生机与乐趣的繁华世界，听及那面带纱罩，随乐起舞的少女，便愿意随其再来到重返大千世界。他从浅水里走了出来，大步地走到岸上去，灵魂快活地欢呼着，迎上来与他融为一体。渔夫看到金色沙滩上出现了自己的影子。那即是灵魂的身体。

53、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。作品赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。

54、所谓门槛，能力够了就是门，能力不够就是槛。

55、 活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。 一个自己的灵魂还有他朋友们的感情，这是生活中最有魅力的东西。

56、 所有人类的重大问题都有一个共同点：没有点幽默和疯狂是没办法解决的。

57、用不着阅读很多王尔德的作品，就可以发现他很嫌恶体力劳动，也很嫌恶室外体育活动。王尔德说，他不愿意玩板球，因为姿式太不雅观。至于打猎，他的评论是：“乐趣无法说，收获无法吃。”但是他在美学鉴赏方面却是高人一筹，欣赏的物品包括孔雀的羽毛，向日葵，百合花以及青花瓷器等。他的房间在牛津也许是人们谈论得最多的，装上了像木护墙板，点缀着十分珍贵的瓷器和古老的雕版画，从窗口可以望见美丽的契威尔河(River Cherwell)以及马格达伦学院漂亮的校园。

58、明年的电影，纳尼亚里的凯斯宾王子饰道连，期待一下。另外在电影《绅士联盟》里也有道连·格雷，是出演过吸血鬼莱斯特的性感帅哥斯图亚特·汤森德(StuartTownsend)饰演的。不过那是部狗血烂片，不提也罢。

59、 现在我很快乐，所以我很肯定，我的人格已荡然无存。

60、孩子们读书摘抄的时候，几乎都摘抄了这句话。他们，也向往那个自由自在的世界。

61、   而在以后的岁月里，道连青春永驻，画像却面目全非；他听信亨利勋爵的谗言，变得自私邪恶，可每至他所行一件事，画像便会如同深渊般有所显露，布上澄澈的眼神变得阴郁，笑容也渐渐变做邪恶，手上殷红如血，格雷一面恐惧，一面逃避，画像被移至阁楼，成为他独自的秘密，但恐惧之余他也没有停止去肆意挥霍人生，直到画像面目全非。

62、在图像内容上，莎乐美的故事逐渐脱离宗教故事的叙事逻辑，针对其中的关键人物和瞬间进行各种挑选，最终在15世纪以后形成了“美女与首级”的表现主题；人物形象上，莎乐美从一个单纯美丽、拥有绝世舞姿的少女变为一个丰盈妖艳的成熟女性；在故事情节上，莎乐美在约翰死亡实践中所占比重增加，手捧头颅配合着漠然的眼神和姿态，暗示着她从帮凶向凶手的转变，也为19世纪文学想象中引入因爱生恨的作案动机，和莎乐美“致命女性”的形象做好了准备。

63、《回忆托尔斯泰》(回忆录)苏联高尔基著，19平明

64、TREADlightly,sheisnear

65、在那个时代，王尔德是一个符号，先是光辉灿亮万人景仰的偶像，急转而下成为人神共愤的污秽与堕落的代名词。吸血鬼也是。被监禁的王尔德就相当于被压制的德库拉，王尔德象征完美希腊爱情的同性爱行为的曝光就是代表所谓正义的猎杀者把属于黑夜的吸血鬼强制拖出古堡暴露在残忍的日光下。审判就是锉尖的木桩。斯托克那篇酝酿了五年的吸血鬼小说就是在王尔德的审判结束后才开始动笔的。1994年，塔利拉·莎弗(TaliaSchaffer)在一篇阐明吸血鬼同性恋史的论文《AWilde’sDesireTookMe:TheHomoeroticHistoryofDracula》中首次提出了王尔德对《德库拉》小说创作影响的假说。

66、17岁时，他获得了都柏林三一学院全额文学奖学金。

67、追求超越功利的无用之美，难免与社会和现实的要求发生牴牾，而这种追求本身，似乎也包含着种种悖论，甚或包含着自我毁灭的倾向。正因如此，王尔德在作品当中透露的一些观点，即便在今天看来也属于“非主流”的类别(比如“婚姻的唯一魅力就是让双方都不得不去过一种尔虞我诈的生活”)。

68、仅仅一两年前，王尔德如果不算极端贫困，也是很拮据的。现在他收获了大笔的稿费。文学活动，没有比戏剧演出成功赚钱更快的人。王尔德有两个剧作在伦敦最佳剧院上演，收入的丰厚可想而知。伦敦人人都在谈说他的名字，连马车夫都能一见面就认出他。他终于功成名就了。然而，这个时候转瞬即逝。他没有听朋友的愿望与忠告，一意孤行，走上了倒霉的道路。如果他稍有头脑，一定会看出这是不可避免走向毁灭的道路。

69、《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，19文生

70、只有在他受到岐视与忽视，精神上十分痛苦的时候，真诚的感情才终于战胜了他装腔作势的本性；他写成了伟大的诗篇“里丁监狱之歌”(The Ballad of Reading Gaol)。《星期六评论》不会在其中“找不到思想与音韵的个人特色”。诗中有思想，很单纯、直白，无疑属于他个人所有；它的音韵也不再是他青年时期发出的噪声。这首诗几乎是无可指摘的艺术品。它对狱中黎明的描写实在感人至深：——

71、接下来，他的人生可谓到了辉煌顶峰，一方面他过着豪华奢靡的生活，一方面他有着火山喷涌的创作。七年时间，他出版了两本童话集，包含了《玫瑰与夜莺》、《快乐王子》、《巨人的花园》、《星孩》等著名童话，流传很广。广到什么程度？《快乐王子》是我高中时学过的课文，《巨人的花园》在现在收录在小学四年级的语文教材里。

72、《西班牙公主的生日》描写的是西班牙公主十二岁生日宴会上为公主表演舞蹈的小矮人由于在镜子中看到自己的丑陋并意识到小公主原来是在拿他的丑陋取乐时心碎而死的故事。

73、婚姻生活知识一种习惯而已，一种坏习惯。不过，一个人即使丧失了最坏的习惯，也会感到遗憾的。

74、 当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的早就预备了下一个。

75、王尔德是一个完美主义者，面对楼下衣冠不正、邋遢的乞丐，出于人性，又不能赶走他，王尔德干脆让服装师帮他做了一套西服。

76、”可是，你为什么不望我呢，约翰？……你为什么要闭着呢？打开你的眼睛！抬起你的眼睑来，约翰，你为什么不望我？“ 

77、傲然法庭，朗朗为“不敢说出名字的爱”正名的被告，

78、　　* 《石榴屋》(A House of Pomegranates，1891年)