关于友谊的故事文言文

1、子期死后！伯牙泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说完，他拿起琴，对着钟子期墓前的石头用力一摔，琴身粉碎，从此俞伯牙再也不弹琴。

2、罗兰友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者罗伯特.布拉亥讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。达尔文最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。

3、有两位朋友，其中一位是诗人，嗜酒如命。两人感情相当好，属于“感情深，一口闷”的类型。在分别的前一天晚上，朋友请诗人喝好酒，还送了不少盘缠，诗人尽兴而睡，次日登舟远行，又闻岸上歌声缭绕，有感于怀，于是一首千古名诗挥笔而就：“**乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及**送我情。”

4、术大奇之。『译文』陆绩六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。(关于友谊的故事文言文)。

5、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友，有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友，有害。

6、所以你看，不同的称呼，所包含的情感是不一样的！就像称呼强盗，那就毫不客气了，称他们为“贼”！文中写贼称呼自己，也有贬低的意思——我辈无义之人！

7、典出：元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”

8、他的五个儿子开始争夺王位，相互攻杀。齐桓公的尸体在床上躺了六十七天，蛆虫遍体也无人过问。(关于友谊的故事文言文)。

9、——死心眼的爱情逻辑-(前苏联)高尔基人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。-马克思真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。

10、山有木兮木有枝心悦君兮君不知关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑执子之手，与子偕老问世间，情为何物，直教人生死相许.此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说.盈盈一水间，脉脉不得语.上邪！我欲与君相知，长命无绝衰.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！此情可待成追忆，只是当时已惘然.曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹但愿君心似我心，定不负相思意！我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水此情无处可消除，才下眉头，又上心头花开堪折直须折，莫待无花空折枝！小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

11、谚曰：“有白头如新，倾盖如故。”——《史记·鲁仲连邹阳列传》

12、既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。--(古罗马)西塞罗

13、“国色天香”是说牡丹富贵艳丽。“冰肌玉骨”是形容梅花的清秀俊奇。兰花有王者之香，尊贵高雅。菊花如隐逸之士，孤傲高洁。

14、我们已经越来越不会真实，越来越找不到真实，越来越不敢表达真实。

15、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

16、典出：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交”。

17、能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。罗兰友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。

18、"『译文』齐国有个人想要得到金子。一天清晨，他穿好衣戴好帽，往卖金子地方走去。

19、齐宣王死后，闵王继位。闵王喜欢让他们一个一个地吹给他听，南郭处士逃走了。

20、　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 (唐。白居易。《长恨歌》)

21、载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国魏曹丕《与吴质书》：“徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪……伯牙绝弦於钟期，仲尼覆醢於子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。”唐杜甫《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。”明唐顺之《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章：“(弯弯绕)可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一筼土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

22、让我们手牵手、肩并肩，珍惜现在的时光，珍惜现在的友谊。让我们的人生更加灿烂。

23、青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

24、行王道之师摧敌势如破竹，战国时期中原地区被七雄所瓜分。淝水之战苻坚大败，远望风吹草动，都以为是晋兵。索靖预测晋朝将亡，指着洛阳宫殿前的铜驼，叹息道，日后恐怕要在荆棘丛中见到了。

25、D.做人要讲义气，不背叛仁义与道德，才会受到别人的尊敬。

26、故事到这里，出现了另外一个版本，伯牙为什么要摔断琴弦呢？摔断琴弦后又发生了什么？年代久远，大部分人知道的是伯牙为了纪念朋友钟子期此后“终身不操”。但在我的故事里是这样的：闻听子期亡讯，伯牙痛哭流涕，旁人不解，曰，我之所以和他做朋友，是本想着借此机会让他白送我几担柴，谁知道，柴还没送，他人已经死了！(注：古代重农抑商，乐师更是没有

27、朋友是有悲伤一起哭，有欢乐一起笑，有好书一起读，有好歌一起听……

28、--德国谚语近朱者赤，近墨者黑。---傅玄真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。

29、"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！『译文』楚国有个渡江的人(也可称为路过江的人)，把佩带的剑掉进了江里。

30、唐；李商隐〈无题〉明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。吕洞宾《梧桐影》多情只有春庭月，犹为离人照落花。

31、　　因此，当时匈奴将领决定撤军的真正原因，只可能是汉朝大军正在包抄而来。在劫掠一番之后，本就应当撤军。他们之所以会有所谓“我辈无义之人，而入有义之国”，其实不过是就坡下驴，为自己尽快逃离郡城找一个冠冕堂皇的借口。

32、《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。

33、典出：唐·施肩吾《旅次文水县喜遇李少府》：“为君三日废行程，一县官人是酒朋。”

34、“我永远不会忘记你，我永远是你的好朋友！”我叫道。

35、我是陈老师，欢迎收听《细读小古文》栏目。本期我们要读的小古文是——《荀巨伯远看友人疾》。

36、友谊能让青春开出最绚丽美丽的花朵，是心中唯一不变美丽的神话。长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗名言友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

37、　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (唐。李商隐。《无题》)

38、通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。

39、指一起共过忧患、艰难，在逆境中结交的朋友。

40、典出：汉·崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”

41、更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。

42、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

43、桃李不言，下自成蹊;道旁苦李，为人所弃。老人娶少妇，曰枯杨生稊;国家进多贤，曰拔茅连茹。蒲柳之姿，未秋先槁;姜桂之性，愈老愈辛。王者之兵，势如破竹;七雄之国，地若瓜分。苻坚望阵，疑草木皆是晋兵;索靖知亡，叹铜驼会在荆棘。

44、最初弹的是霖雨之曲，鼎场尺渡侔盗踌醛穿互然后又模拟崩山之音。每奏一曲，钟子期总能彻底领悟他的志趣。

45、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

46、臣闻朋d之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。当其同利之时，暂相d引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之喂朋，用君子之真朋，则天下治矣。

47、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。--(唐)高适

48、他弹奏一曲，发现商弦凄切，感到子期未来的原因，不是父丧，就是母亡。于是询问着找到了子期家，见一老者，是子期的父亲。