司马光的名言名句

1、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

2、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。——司马光《资治通鉴》

3、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之日：孔子称与其不逊也宁固；又日以约失之者鲜矣；又日士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！

4、吾无过人者，但平生所为，末尝有不可对人言者耳。(司马光的名言名句)。

5、渔舟容易入春山，仙家日月闲。绮窗纱幌映朱颜，相逢醉梦间。

6、孔子在说：与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸，又说：因为节约而犯过失的很少，又说：有志于探求真理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的。

7、夫律管其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者，三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。

8、过片"松露冷，海霞殷"二句，以松间夜露和海上朝霞，写山中晨昏景色的变化，暗示时序推移，离别之时将至。写景静中有动，且为下句"匆匆整棹还"暗中过渡。整理舟船，匆匆欲归，是写尘心未泯，仙缘已尽。但也可以另作一解，即所谓"欢愉之日苦短"，感到欢会未久，却匆匆就要归去，流露出一种深深的惋惜和追迹之情。

9、渔舟容易入春山，仙家日月闲。绮窗纱幌映朱颜，相逢醉梦间。

10、人不可以求备，必舍其短，取其所长。——司马光

11、君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身。

12、下片，感慨年华易逝。每一句都惹人感慨，其中“青鬓无价”还能给人启发。眼角渐渐有了皱纹，才知道年轻的时光是多么珍贵。那么，所有的人们，好好珍惜属于你的每一段日子吧，因为，我们真的很容易就“悔不当初”了。“多少离愁，散在天涯”，写得真好，写愁，却能让人看到光。

13、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。

14、    自古至今，只有读书最能提升个人素质品质，也是让人温良恭俭让，成就儒家传统美德必经之路。蔬，就是耕地种菜。通过下地劳动，从而自给自足。猪，就是开圈养猪。既能调剂家庭生活品质，还能通过养猪解决一些日常必需品的费用。鱼，就是养鱼。通过养鱼来修身养心、提升个人品味。

15、知与众同者，非人师也。大知似狂。不痴不狂，其名不彰;不狂不痴，不能成事。

16、汉相国萧何买田宅，必居穷僻处，为家不治垣屋，日：今后世贤，师吾俭；不贤，无为势家所夺。

17、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。司马光

18、花和鸟本身平时用来赏玩的物件，尔康手见到他们便哭泣、悲伤，可见当时所处的社会环境。

19、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。

20、积于不涸之仓者，务五谷也;藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。

21、上片，写暮春景象。时光流转，槐树的阴已是曲折连绵，风中只剩残红片片，蝴蝶不知春归，到处寻找，也找不到昔日芳菲。即便是画技高超，也画不出晚景烟霞的模样，春天都走了，我哪还有心思作画呢？

22、司马光在政治上被后人视作强硬的守旧派，他几度上书反对王安石变法。他认为刑法新建的国家使用轻典，混乱的国家使用重典，这是世轻世重，不是改变法律。

23、闻其过者，过日消而福臻;闻其誉者，誊日损而祸至。

24、奢靡：奢侈浪费。俭素：节俭朴素。两句表达了作者崇尚艰苦朴素的美德。

25、读音：jīngshīyìyù，rénshīnánzāo

26、近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。——司马光《训俭示康》

27、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之——司马光。

28、姜子牙(约前1156年约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊，商朝末年人。

29、司马光极力提倡节俭朴实，流传至今最有名的话就是由俭入奢易，由奢入俭难。这句话的意思是说，由节俭的生活变成奢侈容易，要由奢侈的生活节俭下来就很难了。在司马光的教育下，其子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活简朴而称誉于后世。

30、凡左右之臣，不须才智，谨朴小心不为过则可矣。

31、春秋时期齐国政治家管仲名人名言大全短句摘抄

32、天下有粟，贤者食之;天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。

33、"落花寂寂水潺潺，重寻此路难"，慨叹别后桃源路渺，无从相见了。寂寂落光，潺潺流水，回应开头春山渔舟，表示时移境换，且暗喻前情已如水流花落，一去不返。

34、不慎所与也?君有六守、三宝。六守者：仁、义、忠、信、勇、谋。三宝者：农、工、商。六守长则君安，三宝完则国昌。

35、0为人母者不患不慈，患于知爱而不知孝也。古人有言日：慈母败子，爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败之也，母败之也。

36、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。