1、下周的同样时间，敬请继续锁定我们“豁达音乐时代榜”2020年第6周榜单的数榜时间，就让我们继续一起：凭流行曲记录时代，用豁乐榜撑起未来。(黑暗压抑厌世昵称)。

2、人物周刊：您母亲去世时，您流过泪吗？

3、人物周刊：俄罗斯呢？

4、昨天看到评论区有朋友说想看婆媳文，就突然想到了这本文。当时看完《宫倾》后找到的。以下可能内含剧透。

5、1217蒋祖林：《丁玲传》，第50～46页。

6、有一天我恍然大悟，这些路边就是“预兆”的一个隐喻，“要想道达哪里，你必须循迹而行，上帝为每个人预示了应走的道路，你只需要看懂上帝给你的预示就行了”。

7、李敖：美国人都疯掉了，女人都muscle(肌肉型)，太糟糕了，我觉得女人太壮了不好看。(黑暗压抑厌世昵称)。

8、可能跟自己学理科有关，对哲学的书都表示看不懂，也体会不到阅读的乐趣。

9、软弱的心脏

10、1无尽的沧桑

11、李敖：中国的古书不要读完，太痛苦了。就是陈寅恪的故事，他从欧洲回来，夏曾佑，中国史学家，去看他，说真羡慕你，还有外国书可以看，中国书我看完了。陈寅恪说中国书有10万种，你怎么可能看完呢？他说大部分都一样。一句话点破中国书中国诗的毛病。中国诗在唐朝写了4万首，乾隆皇帝一个人就干了10万首。干嘛？就是排列组合嘛。哪些是要看的，不要看的，这是要本领的。

12、李敖(1935年4月25日－2018年3月18日)。

13、来自地狱

14、主要是我不了解他们国家的文化，所以读起来真的有隔阂，特别是这种有浓郁的地域特色的小说。

15、@贰叁

16、女孩回老家了，我还很想念她的，不知道她的抑郁症彻底好了没有？

17、李敖：对，防身用的。

18、っ聆听悲伤

19、下山的时候遇到四个不同国籍的男男女女，一起走了一小段聊了几句。他们都是忽然厌倦了工作和生活而上路的，在Camino途中结伴徒步。到了山下迫不及待地和我道别，然后分成了两对匆匆离开，之后在街道上偶遇，神色尴尬地装作不认识－－于是我恍然大悟不禁失笑。你看，每个人都在这条路上找到了他们想要的东西。

20、李敖有他狂的资本。他是个天才：初中跳级、高中退学，考上台湾大学法律系，读得不开心，退学再考，又考上了台大历史系。他常与老师争得面红耳赤，在论文答辩时，教授都不敢与之辩驳。

21、英雄的出现，往往是时代、个人天赋和后天训练(以同样被目为文化英雄的王朔为例，王朔初以解构秩序、讽刺现实的文学作品闻名，但后期归于颓废厌世，这固然是个人选择，也未尝不是意志懈怠、精神自我放逐的结果)相互砥砺的结果。我有一种悲观的预想，未来的世界，也许还可能产生野心家和枭雄，但这种文士兼豪杰型的知识英雄，却将越来越少。一个波澜壮阔的古典时代，快要谢幕了。

22、‖醋‖店缺货

23、再无交集

24、这份爱丶你当儿戏我却当真

25、林奇和弗罗斯特在整个十八集的旅程中一共安排了多达280个大大小小的角色，一共39位原版剧集的演员回归出演，两位作者从没有选择偏袒任何一方。再拿第一集举例，纽约的萨姆和崔西两位新角色，以及鹿角镇的比尔·海思汀的情节占据了第一集几乎全部的时间，林奇最高度集中地呈现了这两条故事线，而流畅地穿插于其中的老角色——本、杰瑞、露西、圆木女士、杰科比医生……，虽然看上去戏份精简，但短短几分钟内，作者还给观众他们所熟悉的。正如《手册》在评论中赞誉到：短短一瞥即可，只需要明白，他们还在这里。

26、你说的承诺，早已泛黄。﹌

27、他生性的狂妄，在工作上化成典型的工作狂。“我的工作狂方式很奇怪，不是悬梁刺股，是上瘾的兴奋。”李敖在台湾出的《李敖大全集》，收尽65岁以前的著作，40本，虽然能看到的不多。他曾说要把80岁以后的新作收进去，希望会再加一倍：变成80本。

28、黑衣女子为什么要这样做呢？如果她当时处于发病状态，也就是她的抑郁症发作了，那么这一切似乎好解释了。

29、比如，她是贾斯汀·比伯的狂热粉丝：「我无法以任何一种方式拒绝他，我拒绝不了他，他要我杀我的狗狗，我都会杀……想都不会想，毫不犹豫。」

30、两耳就是提2021年最红网名。

31、@禹贡九州

32、他的影响力不坠，还得益于他的便给口才。这使他在笔伐之外，在1990年代民主转型、电视兴起的年代里，能施行口诛大业，在白纸黑字之外，另辟一片倒影电光。

33、銹饰＆妆饰

34、两耳就是提2021年最红网名。

35、开头部分确实挺惊艳，感觉好多观点都很新鲜，也很大胆，但看着看着，总有一种在重复看前五分之一的感觉。

36、周郡接到一个奇葩任务，有人花重金雇她阉了当今圣上。

37、在第三次裁决之前，萧孟能仓皇逃往美国，此生没敢再回台湾。

38、台湾著名作家、评论家、历史学家李敖于18日上午10时59分在台北“荣总”医院去世，享年83岁。

39、拿稳自己再说话2021花式号。

40、谈家人、情人和教育

41、我们所相信的东西，塑形了我们的Perspective，切割出了我们所能看得到的那个世界。

42、我就是运气好，我的老师殷海光49岁就死掉了，蒋介石活他敌人比他多活40年，那你怎么反对你的敌人呢？所以我笑殷海光，哲学家得了胃癌死掉，就好像神父得了梅毒死掉一样。

43、除此以外，李敖与娱乐圈也有过不少纠葛。

44、当然了，其中有不少书，我自己也有不同意见，因为我当初是通宵达旦如痴如醉读完的。但是，我也完全理解为什么读不下去，有些别人觉得如获至宝的书，我自己也会半途而废，有的甚至尝试过好几次。

45、但终究，李敖不愧一个“有趣有料有种”的存在，他以多种面目多种方式奋力地投射力量，影响了两岸三地众多青少年与文化人。暮色苍茫里，他走不出他的视野与阴影。但我一直记得，在我青春期的精神世界里，他曾是天边最闪亮的一道光……

46、－ END －

47、开始部分太多陌生的王朝陌生的名字和各种小战争等等，流水账一样记录当地当时发生的事情，实在读不下去。

48、李敖：玩世这一面，可能是受了美国人的影响。我一辈子没去过美国，也没出过国，如果说美国人有什么优点，就是幽默感，幽默感是很重要的。

49、 推荐阅读 

50、如果爱情就是破事儿这么多，我还是不要去了解爱情了吧………

51、“清教徒”知识分子

52、“到了我们这个年纪，夫复何求？对我而言，保持最后的健康，能够畅所欲言，把我一辈子浓缩起来的精华能够一本本给写完，这是我的目的啊，还想怎样，我去张狂，我去招蜂引蝶？”

53、在狱中，李敖仍然每月出版一册《李敖千秋评论丛书》，出狱后揭露司法黑暗，并陆续为许多冤狱打抱不平。

54、《黄金时代》

55、亲戚关系太复杂，我捋不顺，毕竟，我连“妈妈的姐妹叫什么”都是在陪女儿的听儿歌时才知道的。

56、李敖曾说，自己一生，一抱不平，二抱女人；大脑用来学习、思考、战斗，小脑拿来享受。如今问他何时承认自己老去，他答：大脑胜过小脑时，见到女人掉头就走时。“年轻时，跟女人的关系最吸引我，50岁以前看到美女立即下手，60岁犹豫不决天人交战，到70岁看到美女掉头就走。后来80多了，所以我就算了，这种定力啊，安静啊，孤绝作战的毅力啊，跟自己的老去绝对有关系。”

57、正如我之前写的，秘密本身就如此直白地袒露在外，唯一加密的只是我们的头脑。当一层一层视角被解锁，毫不费力地发现你所苦苦寻找的东西一早就明晃晃地写在你的眼前。一切，只是一个视角的问题。正如希腊德尔斐神殿上那句振聋发聩的话“人啊，请认识你自己”，当你不断解锁开启一个个视角，逐渐认识了自己，从而理解了那些全人类共同的情感，于是你就能一点一点认识这个宇宙。如在其上，如在其下。

58、@Xuelu

59、谈百年中国历史

60、李敖：不得了。真是败坏人心。我对我儿子不管的原因，就是管不了，电脑在他手里，你抢不掉的。这就是美国文化的后遗症啊。

61、0匿名

62、跌落起伏、对某人失望心寒的微信名。

63、@Ls

64、但你可能会问，为何突然选择剪到这里？我们前一秒看到的，是库珀飘落在太空中，不断加速，不知要去往何方；下一秒，是萨拉坐在幽暗的客厅里看野兽残杀。林奇在本季中看似僵硬的转场有时看上去毫无逻辑，乍一眼确实令人费解，但联系一下剧集的发展：萨拉显然已经被超自然力量占领(第十四集)；玻璃箱被证实是坏库珀的创造(第十集)；当坏库珀找到他想要的坐标后，Fireman一开始要将其传送至帕尔默宅(第十七集)。于是，不妨这么假设林奇的思路：库珀被红房间设套后进入坏库珀设下的陷阱(玻璃箱)，本该被传送到帕尔默家，直面最为邪恶的“朱迪”(此时她还需要暴力的电视节目获得“Garmonbozia”——《双峰》世界观中恶灵的能量，以奶油玉米作为视觉符号，象征着人世间的痛与苦)。自然，林奇不可能在这个阶段一下子将所有人剧透，但这个小伏笔，不想不知道，一想吓一跳。 

65、五十年后，在《我所认识的瞿秋白同志》一文结尾处，丁玲提及瞿秋白对她的评价：“冰之是飞蛾扑火，非死不止。”丁玲并没有说明瞿秋白何时说过这样的话，但第一部小说集的命名“在黑暗中”，也许并非偶然地关联着瞿秋白的这句评语。“黑暗”是一种精神体认、一种情绪状态和一种感知社会的方式，但丁玲或许始终意识到的是：正因为曾经历过并相信“火”与“光”的存在，黑暗才成其为“黑暗”；而当现实被指认为“黑暗”时，也就意味着要打破这黑暗而寻找“火”的强大驱动力。在这种黑暗中，王剑虹是隐没的光源一样的存在。可以说，以文学写作的方式，纪念并“复活”死去的王剑虹，特别是曾与王剑虹共同分享过的无政府主义生活实践的记忆，也成为丁玲实践自我的一种“自发”媒介。同时，王剑虹的死也并非实写，而是对生命的虚无与绝望的深刻体验，是一种颓废情调的源头，象征着在黑暗中的沉溺。但因为相信“光”的存在，“黑暗”才成为可以感知和书写的对象。

66、我觉得有些啰嗦，鸡毛蒜皮的小事花太多笔墨，导致看了好久发现还在讲一件事，同时忽略了穿插描述的大事件，比如那个莉迪亚私奔那个，我来来回回找了好久才找到那个剧情的位置，当然了这也是这本小说的特色吧

67、“分离”和“割裂”是这个世界对于阴性能量压抑的开始。他们强制性地规范了女性应该做什么，男性应该是什么样子的，刻意将两种力量对立起来，并且用性别来将其具象化成为刻板印象。

68、南风喃、北风寒

69、离别别说再见

70、汈艮烟⒐⒋跩

71、后悔没用

72、因此，我说，任何朝圣之路，都是向着你的心朝圣。这句话一点也不鸡汤也不文艺不故弄玄虚，就是一句直白的大实话。

73、世间千万条路，我和悉达多一样，选择了最艰难的那一条。

74、/寄语/

75、@笑脸头像

76、实在是太太太太艰涩了，初中买了这本书，我每次想去看一下来提高一下自己。可是每一次都只看到前十几页。怪不得徐迟先生在开头说看这本书的时候要静下心来，我怕是一直都静不下来

77、据东森新闻报道，李敖去年初诊断出脑癌后，5月开始接受放射性治疗导致免疫力下降、感染急性肺炎病危，6月甚至有一封公开亲笔信，希望“跟家人、友人、仇人好好告别”。17日他使用标靶药物后，虽一度病情稳定好转，但仍不幸过世。

78、《理想国》

79、从军，常被称为爱国主义或者报效党国，但李敖的从军意愿却并不在此，他只是为了接受军营的磨练。军官们对李敖在军营里的坚强意志印象深刻，于是千方百计地拉拢他加入国民党，甚至不惜让蒋经国的亲信李焕出面笼络，但李敖却不买帐，甚至干脆拒绝，这为他后来所遭受的不公待遇埋下了伏笔。

80、李敖：适中，到第二场——清华的演讲就温和了。这里面有很多内部原因，他们觉得太重了。

81、今天，他还是没有抵抗住疾病的侵蚀，在台北逝世。

82、简直就是枯燥的学术研究文章啊。我曾尝试自己阅读，失败了；后来又尝试听有声书，依旧是失败了呀.

83、虽然在之后的十几个小时中我们虽然不怎么再听到上述名字，但是一连串新名字陆陆续续出现在我们的脑海中：Red、Billy、Bing(RileyLynch的角色，在双R餐厅门口问“谁见过Billy”)、Trick、Chuck、Clark、Angela、Tina、CarriePage、AliceTremond……；甚至还包括我们以为自己熟悉的，也以扭曲的面貌出现：萨拉·帕尔默、“朱迪”、杰弗里斯、理查德、琳达、甚至库珀自己…… 或许有一种关于名字的身份政治，这既是一种毒药又是一种幸事。或许只有在《双峰》的世界中，几个简单的人名能产生如此效应，正是因为《双峰》作为一个成体系的世界拥有如此多的标志，但其作者又如此偏执地希望能偏离所有人的想象。林奇和弗罗斯特完全可以不给这些角色赋予名字，将他们彻底随机化而帮观众消除这些疑惑，但她们每个人所拥有的名字，正也是她们作为一个完整的人在这个世界中存在的证明。

84、《基督山伯爵》

85、Camino有个传统，人们出发的时候从家乡带着的某件象征意义的物件，在旅途中某个地方将它们放下。沿途看见很多这样地方，带着一种具有仪式感的气氛，安放着人们祈祷，祝福，宽恕以及救赎。

86、大概是因为太像课本了，需要“啃”而不是“看”，并且，一次看完四五页就觉得应该下课了。

87、ㄨ发现自己已淡淡忘却

88、Allthegoodgirlsgotohell

89、《远大前程》

90、李敖微博的自我介绍是：前无古人，后无来者，要看此公，就在眼前。狂妄、恣傲，李敖的一生，都离不开这两个词。他说：“要想佩服谁，我就照镜子”。

91、台湾著名作家、评论家、历史学家李敖于18日上午10时59分在台北“荣总”医院去世，享年83岁。

92、系统：崽，你清醒一点！

93、去年底写过一次李敖，那时，82岁他为脑癌所困扰，更是因免疫力下降导致感染肺炎恶化，多次化疗。

94、醉迹满青衫

95、你的背叛如此强悍╰╮

96、《静静的顿河》

97、这分别就是修“性”与“命”的方式，入世与出世，每个不同的人找到属于适合自己的方法。就像有的人读书通过广泛的涉猎互相整合，有的人通过精通一道不断深入，都是殊途同归，都能从而窥见宇宙大道。

98、李敖：没有民主，假的。共产党党员7000万，13亿人口，18：1的样子，至少18个人里有一个，还是有规模的。民主就是投票、民选，南美那些独裁者就说：投票是你们的，算票是我们的。台湾议会里屡次出现不让人投票，议会为什么不让人投票，为什么拦截？典型的假民主。

99、但由于1920年代共产主义与无政府主义之间的紧张关系，特别是此后无政府主义的蜕化与污名化，使得研究界的相关研究和探讨并不深入。对这一问题的讨论，有许多需要厘清的地方。比如到底如何理解无政府主义，它是否就是“无组织无纪律”的散漫个人主义？或者，无政府主义到底是一种“主义”还是一种生活态度、生活方式乃至思想意识？美国学者阿里夫·德里克在《中国革命中的无政府主义》26一书中，对这一问题做了细致的考辨。其中重要的，一是“无政府主义”并不如其汉语的字面意义那样，仅仅是“没有政府”，而是“无统治”即“要废除一般意义上的权力”特别是“无强权”的含义。并且无政府主义不能简单地理解为“个人主义”，强调“互助”和“知识与劳动的结合”是其更重要特点；其在中国近现代史上，中国共产党的早期组织者都经历了一个从无政府主义到共产主义(或布尔什维克主义)的转换过程，而在此之前，马克思主义与社会主义思想事实上是由被称之为“无政府主义者”的群体传播的；其尽管无政府主义思想在1920—1930年代从马克思主义话语中被清理出去，但它仍在某种程度上构成了中国“革命话语的内在环节”；其五四时期，无政府主义事实上是当时激进革命话语的核心，它在青年中的影响更表现为一种“态度”与“生活实践”，而非总是以“思想”与“主义”的形态出现。丁玲、王剑虹与无政府主义的关系，也表现出这样的复杂性。

100、如果说在1922年共产党组织布尔什维克化之前，无政府主义共产主义与马克思主义之间并没有太大的分歧，都倾向于创造一个理想的社会主义新社会的话，那么正是列宁主义和先锋党理论的出现，使这两种思潮分化开来。尼尔·哈丁认为列宁主义的出现建立在这样一个基本观点之上，即“整个历史时代，生活方式和文明伴随着第一次世界大战而失去其历史权利”，由此构建出了关于新社会的“一个完整的替代方案”列宁主义与此前马克思主义最重要的差别，在于提出了新的革命策略，即建立一种新的组织形式先锋党和保留“无产阶级专政”的国家形式，以作为实践一个没有权力等级、没有国家的理想社会的手段。54在这一革命策略的实践过程中，有机知识分子事实上居于核心地位：在争夺无产阶级领导权的过程中，革命的知识分子成为组织并领导无产阶级先锋党的推动者和实践者。革命策略的不同也是中国无政府主义与马克思主义分化的关键所在。可以说，无政府主义(特别是工团主义与共产主义)可以与马克思主义分享共同的乌托邦新社会构想，但并不认同布尔什维克主义的组织策略，认为用中央集权的先锋党和无产阶级专政的国家形态实践社会主义的过程，是“目的”与“手段”之间的异化。55但布尔什维克主义强调的，则是“目的”与“手段”之间的辩证法转换。

101、演出结束的音乐家们在会场门口即兴Jaming

102、“道”(Whattosay)是灵魂，而“术”(howtosay)是肉体。如果用炼金术的公式来表达，“道”是汞(灵)，术是盐(体)，而硫是什么呢？是热忱与激情，那个魂，就是爱。而炼金术的核心是把能量从物质中还原为精神性的东西。

103、人物周刊：您怎么能耐得住寂寞呢？

104、李敖：台湾没有问题，台湾出局了，就只能靠着观光来活。台湾的这些电机企业，什么张忠谋、李忠谋啊，只要大陆和外国厂商挂钩，都玩完了。

105、@春茶

106、CINEMA

107、在丁玲研究中，作家主体的二元性矛盾(如文学与革命、作家与党员、文学与党性、个人主义与集体、知识分子与革命者等)始终是受到关注的焦点问题。这种矛盾既表现在丁玲从文学到革命的整个生命历程中，也表现为她持久而艰难的“自我改造”过程，同时还表现在评论界对于丁玲作为“天才作家”和“饱受磨难的革命者／政治家”之间张力的争议上。关于这种“二元性”的讨论，研究界往往采取二元对立的思考框架，强调二者的对抗性，而很少去追问这种二元性在丁玲那里作为问题如何产生，作家主体的二元性矛盾背后包含了20世纪中国革命怎样的理论与实践问题，丁玲在回应这些问题时采取怎样的主观态度和内在逻辑，特别是她在文学与革命实践中如何表述／表现这个问题。

108、去年，李敖称要在大陆做一档视频节目《再见李敖》。

109、寂寞在唱歌

110、萧冯生低头吻了吻乐一的脸，“我每天都在做梦，看着你连眼睛都舍不得眨一下，你呢？”

111、⒐冄⒔号⒑冄23号2021最火伤感网名男。

112、人物周刊：您现在主要在做什么？好像创作很少了。

113、虽然和喜欢作者和他妻子的爱情，但是那种偏文言文形式的可能会让我读起来比较吃力，让我很难进入情境

114、最初的先民就是在这样日复一日地与大自然的相处中，领悟和掌握了宇宙与自身的规律与智慧。如同炼金术《翠玉录》里的那句“如在其上，如在其下”，我们身体所对应的小宇宙和外部世界的大宇宙是一一对应的。也如同佛法中所说的，外部世界是内心宇宙的投射。

115、作家丁玲的诞生：

116、犹汜譡哖

117、众多周知，李敖女人缘甚好，坊间流传他很多与女性之间的故事。对此，李敖说：

118、“LISTENTOTHESOUNDS”