刘备十大名言

1、刘备毕其一生，为追逐正义而奋斗。除参加讨伐张纯、张举反叛外，讨伐权奸董卓，讨伐伪皇帝袁术，讨伐奸佞曹操。刘备与孙权有分有和，但与曹操自分裂后，始终没有妥协过。自从反出许昌，一以贯之。从战略方针的制定，到两代人进攻曹魏，刘备参与指挥了赤壁之战，主导指挥了汉中之战，打败曹魏，自称汉中王，乃至诸葛亮五出祁山，姜维屡伐中原，都是贯彻刘备扫除奸佞的历史使命。

2、这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

3、   汉献帝兴平元年(公元194年)，刘备为豫州牧时，驻扎小沛，娶了甘夫人。这是史书第一次有刘备妻妾的名字。建安元年(公元196年)六月，袁术争徐州，派将军纪灵率军击刘备，刘备、关羽、赵云前往盱眙、淮阴拒敌。因下邳守将张飞与陶谦旧将曹豹相失，吕布袭取下邳。“布掳先主妻子，先主转军海西”

4、勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。

5、人有时候缺少的仅仅是那一束阳光。近现代欧洲十大名言极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。—尼采

6、中国古代十大名言顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。—《司马迁•史记》

7、   刘备取名字就围绕德，玄德，意为道德深厚，所谓备，即完备，做完人，是刘备一生的追求。

8、   关于穆皇后。穆皇后是吳懿之妹，益州牧刘焉四子刘瑁之妻。当初刘焉入益州，吳懿之父与焉有旧，举家随焉入蜀，并为小子刘瑁聘懿妹为后。建安十三年平寇将军刘瑁得疯狂病去世，“瑁死，后寡居”。建安十九年(公元214年)，先主既定益州，而孙夫人还吳。群下劝先主娉后，先主疑与瑁同族。法正进曰：“‘论其亲疏，何与晋文于子圉乎？’‘于是纳后为夫人。’”36建安二十四年，立为汉中王后。章武元年夏五月，策立为皇后。

9、三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

10、   第二大经典之作是三顾茅庐。已成千古佳话。当刘备三人打打杀杀，从桃园结盟，到投鄒靖、公孙瓒北逐乌桓；从参与围剿黄巾军，到安熹任职，鞭打督邮逃亡平原；从投何进与毌丘毅募兵，到下密、高唐任职，参加讨伐董卓；从高唐被黄巾军打散，到投公孙瓒封为平原国相，关张为别部司马；从帮助陶谦，到出任豫州、徐州两大州牧；从投曹操、袁绍，到兵败汝南，投奔刘表。前半生，将不过关张赵，兵微将寡。加之北方诸侯兴起得早，势力强大，刘备没有谋得一块地盘，到处东躲西藏。既便借支援陶谦，谋得豫州牧，徐州牧，由于没有谋士、战将两大集团做支撑，在强敌环伺政治军事背景下，未能开疆拓土。刘备在豫州、徐州时，下邳儒学世家陈珪、陈登父子，颖川儒学世家陈纪、陈群父子，都是东汉三国时代一流人才，以及袁涣、田豫、臧霸集团，内因外因的多种原因，丟了地盘，也与一批非凡智谋、勇武之士擦肩而过。

11、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。

12、这是一个奴隶的时代,我们一不小心就成了金钱的奴隶，有几个人可以做金钱的主人？

13、《三国志.蜀书.先主传》注引《九州春秋》；(刘备十大名言)。

14、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。

15、刘备问许汜：“你说他豪横，难道有什么事例吗？”许汜说：“我曾经遭遇战乱路过下邳，我去见陈登。他没有招待客人的意思，很长时间不跟我说话，他自顾自地上大床睡卧，让我这个客人睡下床。”

16、最典型的事件是鞭打督邮。光和七年(公元184年)，刘备率领的义军，投身剿灭黄巾军行列。因军功，刘备被朝廷任命为安熹县尉，主持一县治安，剿匪平乱。不久，中山国督邮到安熹勒索钱财，凡因军功任职的当沙汰。刘备疑在遣中，刘备想通过疏通妥善解决，督邮不见：

17、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。

18、玄德叹曰：“诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。君等何不弃备而投明主，以取功名乎？”

19、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。

20、一个人的成功不在于有多少天赋，有多少灵感，读过多少书，而在于多么的坚韧和不屈。

21、《三国志.蜀书.庞统传》注引《九州春秋》；

22、时货逐操以急，吾以宽；操来自以暴，吾以仁；操审世觉划企张守以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。

23、意思是等到对方倦怠之时，我们举起大旗，下山击溃敌军，以逸待劳，一定会取得胜利。

24、出自明代罗贯中《三国演义》第四十二回中刘备摔阿斗的故事。这是赵云救刘禅后，刘备说的话。

25、我们都在在阴沟里，但仍有人在仰望星空。—王尔德

26、　　庞统率领部队沿着小路前进，慢慢走进了敌人的伏击圈。当听说是来到了“落凤坡”时，庞统惊呼：“吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。”只是，他的话音刚落，便招来了数万飞箭。因为庞统骑了刘备的白马，目标明显，显然就是攻击的重点，很快就被乱箭射死了。牺牲时年仅36岁，正是大好年华，令人叹息。庞统的死，不仅折损了兵马，也延缓了刘备攻取西川的进程。

27、   刘备用才、识才、辩才在我国历史上赫赫有名。有三大经典之作，为后世称颂。

28、老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。

29、备若有基业,天下碌碌之辈,诚不足虑也。——刘备名言名句

30、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

31、刘备问许汜：“你说他豪横，难道有什么事例吗？”许汜说：“我曾经遭遇战乱路过下邳，我去见陈登。他没有招待客人的意思，很长时间不跟我说话，他自顾自地上大床睡卧，让我这个客人睡下床。”

32、当一个人就要大祸临头的时候，往往是让他最志得意满，忘乎所以的时候。

33、一个从未犯错的人，是因为他未曾尝试新鲜事物。—爱因斯坦

34、善用兵者，避其锐气，击其惰归。—《孙子兵法》

35、刘备临死前说的一句~~鸟之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善~

36、在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。

37、任何经不起实践检验的“真理”都是假真理。儒家十大名言三人行，必有我师。—《论语》

38、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。—《道德经》

39、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。

40、在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。

41、昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。—王大师的三重境界。

42、贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。

43、　　最可敬的遗言：“此子性命全在将军身上！”

44、所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

45、做人也不能固执已见，要听听大家的意见，如果众人都反对的事，那十有八九自己便是独见，我们就不能违背大家的意愿，要学会去接受，去服从。

46、明犯强汉者，虽远必诛。—《陈汤•上汉元帝书》

47、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。—《张载•横渠四句》

48、“先主云：‘孝直避箭。’正曰：‘明公亲当矢石，况小人乎？’先主乃曰：‘孝直，吾与汝俱去。’遂退。”15法正死后，刘备“为之流涕者累日”。

49、建安二十四年，刘备在汉中之战中斩杀曹操名将夏侯渊，击败曹操、占据战略要地汉中。在这样节节胜利的情况下，刘备部将关羽孤军北伐曹魏，虽然水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于襄阳，达到军事上的最高峰，但是荆州后方空虚，东吴违背湘水划界，在背后对盟友倒戈一击，吕蒙以白衣渡江乘机夺取荆州，最后关羽被吴军擒获，遭到杀害，“失荆州”使得刘备元气大伤，蜀汉政权也开始走下坡路。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇，被陆逊击败，刘备兵败退到白帝城。

50、这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为，不要再好吃懒做。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏了大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

51、第三大经典之作是知人善任。主要表现为刘备临终遗瞩，“马谡言过其实，不可大用，君其察之”。12实践证明，诸葛亮第一次出祁山，不用赵云、魏延、吴懿等宿将，而任马谡为先锋，以至失街亭，马谡被斩，导致匡扶汉室出现巨大挫折。

52、意思是：长期身子不离马鞍，大腿上的肉精壮结实，到这里来后，一晃就是五年，闲居安逸，用不着骑马，髀上的肉复长，又肥又松。一想起时光过得这么快，人都快老了，复兴汉室的功业一点也没有建成，因此心里非常难受。

53、有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的"鞠躬尽瘁，死而后已"就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

54、出自西晋陈寿《三国志·蜀书·先主传》，是刘备临终前对儿子刘禅说的。

55、与下属君臣契合，舍命相惜。一次刘备与曹操两军战斗激烈，形势对刘备不利，应该撤退，而刘备大怒，不肯退，无敢谏者。箭向雨一样飞来，法正于是挡在刘备身前。

56、然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠的性格和气概，使他终成帝业。

57、健康所系，生死相托，大医精诚，人道关怀。此句出自医学院学生的开学第一课—《希波克拉底誓言》。

58、　　如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。如何面对大惊而不失态？我的理解就是让心时刻保持安住。

59、　　这个道号叫做凤雏的人，就是刘备的副军师庞统，与诸葛亮齐名，故江湖上有“卧龙凤雏得一人便可得天下”的说法。

60、刘备病危的时候，召见了丞相诸葛亮和尚书令李严两人托孤，命令二人辅佐其子刘禅，其间刘备与诸葛亮曾经有这样的对话。这段话和事情的经过，就是被后世人所津津乐道，推举为君臣之间肝胆相照的千古佳话的白帝托孤。

61、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。

62、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？

63、所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。

64、我们平常所看到一切事物的形和相，都不是真实的形和相。

65、　　刘备打了一辈子仗，却从没有带过大部队，一生中唯一的一次独立指挥大兵团作战，也是他的最后一战，是举全国之力讨伐东吴，为自己的两个结义兄弟报仇，结果仇没报成，还全军覆没。刘备虽侥幸逃脱，回来后急火攻心，病入膏肓，眼看着就到了生命的最后关头。刘备躺在病床上，为了自己家族的江山社稷，以留遗言的方式开始了生命中的最后一次表演。

66、二让，提出变数及禅代思维。核心是赋予诸葛亮对第二代蜀汉皇帝以监护权及改任权。章武三年(公元223年)春，夷陵之战战败次年病危的刘备白帝城托孤，刘备对诸葛亮说，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。”26刘备提出变数及选贤任能改任权的思维。被陈寿评为:

67、只有认识清楚自己才能可能克服和战胜自己的弱点，进而才可能影响或控制别人。

68、国家强大与否，是由全民的思想素质所决定的。

69、   观刘备行止，大义小义兼顾。在名利方面，豁达大度。主要表现为两让。

70、人做大事情的时候，一定要把人际问题作为一个根本，现在有人诚心向我，我怎么忍心背着良心道义待他呢！

71、后许汜与刘备共在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。

72、意思是：你的才能胜过曹丕十倍，必然能使国家安定，最终成就大事。如果我的继承人可以辅佐，那你就辅佐他；如果他没有才能，你可以自己取而代之。

73、同样出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏《三国志·蜀书·先主传》。意思是只有成为贤德的人，才可以使他人服从于你，从而好好辅佐你。这是刘备对儿子刘禅的遗言。

74、人之将死，其言以善，知道自己为给关羽报仇重创了军队，甚至动摇了蜀汉根基，在这种情况下，刘备更担心对蜀汉一直虎视眈眈的北魏联吴趁机打落水狗，让自己辛辛苦苦、耗尽毕生精力打下的江山付之东流。所以，刘备在白帝城托孤既是试探性的，已是真诚禅让的，他相信诸葛亮的为人和能力。