坚守本心的名言

1、释文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负

2、为你欢呼，欢呼你这尽情泼洒的才华，为你悲叹，悲叹你这惨痛的遭遇。在世人眼中，李煜总是扮演着一个亡国君主的角色。其实我们不妨抛开他的身世，以一个词人的角度看待他。他是一个为了心中那朴素单纯的理想而追求的词人，它是一个感怀伤逝悲天悯人的风流才子，作为词人的他心中的苦楚无人问津。他摒弃世俗名利，坚守着自己内心的追求，他愿终其一生孜孜不倦的追求理想，坚守着词人的情怀，坚守着不为人知的本心。

3、(1)我知道你们聪明，但我更希望你们正直；我知道你们能干，但我更希望你们坚强。努力去做一个有“担当”的人，在家里，你是可以信任的亲人，在社会上，你是可以信任的下属或上级；由于信任，你受到尊重，这远比由于诱惑，你被猎取而幸福得多！(坚守本心的名言)。

4、屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼三则》清代：蒲松龄

5、此事难分付，初心本谁先许。——宋·欧阳修《梁州令》

6、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

7、坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者？因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的直。

8、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。

9、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

10、立志不坚，终不济事。朝代：宋作者：朱熹出处：《朱子语类》立志不坚，终不济事。白话释义：立志不坚，最终没有成功。(坚守本心的名言)。

11、忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。《洛神赋》魏晋：曹植

12、言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。孔子及其弟子《论语·子路》

13、人处在社会中，不免会受到纷繁复杂的社会的影响，在这种影响之下，一个人应该不随波逐流，不因外物的干扰而舍弃了自己的本心。

14、    南师也说：面对任何一个犹如“大家庭”的社会团体，和我们所接触的左右、上下、前后，任何一个人，彼此之间，随时随地，都很容易产生“亲爱而辟焉。贱恶而辟焉。畏敬而辟焉。哀矜而辟焉。敖惰而辟焉”的情形。虽然他没有在这本书中明确地指出如何面对亲情、友情、爱情，或者如何避免产生心理偏差。但是从他讲述的丰富的史料中我们可以发现，他认为，父母的偏爱、偏爱，不能“齐家”，不足以“治国”的“宪”榜。

15、冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。《屈原传》两汉：司马迁

16、(3)心中有阳光，人生就有动力。一个人最重要的，不是他的位置而是他的方向。不要在忙碌的工作中把梦想遗忘在记忆的角落中，不要在平淡的生活中让梦想磨灭在岁月的沧桑里。

17、过多的尔虞我诈带来的只是陌生，我们要做的是坚守本心。

18、仲永之通悟，受之天也。《伤仲永》宋代：王安石

19、释文：屠夫的生活略微宽裕了。(就像)爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！

20、释文：既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

21、没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。人生没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。纵使过去爱得深，一分开就变陌生。

22、很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停、也不能回头。

23、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。《鱼我所欲也》先秦：孟子及其弟子

24、别埋怨你现在生活得不够美好，因为，这还不是结局。

25、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞·并序》魏晋：陶渊明

26、言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。孔子及其弟子《论语·子路》 译文：做事一定坚持到底，不问是非的固执己见，那是小人啊，但也可以说是再次一等的士了。

27、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----- 荀 子

28、释文：既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

29、释文：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多

30、草木有本心，何求美人折！《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

31、释义：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

32、也许他们的生命并不富贵，但是，他们的生命美丽而完美。

33、承诺再多，做不到，也不过是谎言。人心对人心，你真我就真。偶尔隐匿的阳光，再来时更温暖；扑朔迷离的希望，出现时才令人惊喜。浮华的世界里，炎凉的人情中，还可以遇到一个与自己心心相通，仅仅一个眼神就可明了的人儿，那是一种何等的幸运和福气！

34、悟彼下泉人，喟然伤心肝。《七哀诗三首·其一》魏晋：王粲

35、他们一直单身，只因未曾遇见自己的命中注定。

36、释文：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

37、待到山花烂漫时，她在丛中笑。《春寒》宋代：陈与义二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。

38、文天祥性格豁达豪爽，平生衣食丰厚，声伎满堂。到这时，痛心地自己贬损责罚自己，把家里的资产全部作为军费。

39、　　如果你对这件事的初衷还是没有改变的话，那么你初时的意思大多会与这个相同吧!

40、释文：又出现了几十座高大的宫殿，碧绿色的琉璃瓦，飞翘的殿檐，(人们)这才明白是(出现)山市。

41、“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”好一个多才君王——李煜。你身披龙袍，却不习惯于玩弄权势，更不屑于身陷世俗。你要做的只是紧紧抓住心中的理想，尽情的舒展你的才情。

42、子曰：“故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”孔子及其弟子《孝经·庶人章》

43、——爱因斯坦 你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。

44、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。

45、释文：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多

46、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

47、《爱莲说》宋代：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

48、译文：做事一定坚持到底，不问是非的固执己见，那是小人啊，但也可以说是再次一等的士了。

49、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。

50、幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。《画地学书》宋代：欧阳修

51、坚守初心，就不会迷失方向；勇担使命，就无惧风险挑战。

52、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。老子《道德经》

53、理想正像是一颗树种，阳光的催促，雨露的滋养，使它破土而出，他注定要成长为一棵大树，上可参天，下可入地，当然，大自然要给它无数次的打击，但理想终究还在，它依然会成长。为了理想，豪迈李白执剑出长安，潇洒苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼。还有保尔的奋斗，海伦的追求，他们用自己的生命诠释着理想对于生命的意义，告诉后人：坚守本心是执著的向往，是一种坦然的精神追求。

54、大战大考中践行初心使命首要的是强化宗旨意识，大战大考中践行初心使命重要的是勇于担当作为，大战大考中践行初心使命紧要的是做好统筹兼顾。

55、在守初心中铸就忠诚，在担使命中展现本色，在找差距中补齐短板，在抓落实中创造实绩。

56、子曰：“故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”孔子及其弟子《孝经·庶人章》

57、铭记d的奋斗历程，时刻不忘初心；担当d的崇高使命，矢志永远奋斗。

58、无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市《山市》清代：蒲松龄

59、李开复追随本心，大学期间跳出自己不感兴趣的政治科学，转到计算机系；读博期间从语音学转到统计学，引发整个领域的震撼。

60、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

61、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的.信念。——爱因斯坦

62、    他引用汉代刘向评论齐景公的一段话说，说上天生人，都是平等的，并非是指定哪个来做为人君或领导人的。就算是上天给你机会，立你为人君或领导人吧，也不是只叫你占住那个位置，来满足个人的私欲，而不顾一切人民所指望的大事业。

63、做人要有自己的想法，经历后，才懂得，人生，不过是一个人的戏幕，别人只是来配合你演出。再精彩的电影，终将散场，留我一个人品尝忧伤。终于明白，把悲伤留给自己，微笑永远向阳。

64、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。

65、坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何？泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳；卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。

66、草木有本心，何求美人折！《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

67、    怎样才能使自性返还到“止于至善”的境界呢？那只有利用自性本自具有的“能知之性”的功用，随时反省存察，了了明白，处理每一个起心动念，每一桩行为的善、恶，分别加以洗炼，使它还归于纯净“明德”的本相。这便是我要讲的第一点，我们所坚守的本心，应当是“心如明镜”，“止于至善”，“时刻反省、洗涤”的本心。做一个纯粹的人，一个容器。用你内心的装载，证明你的存在。

68、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹