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2、对此提问，沈老先生怕是没有本事回答我们了。我们只有自己找答案了。有这样一位女士的命，其命式为：(财运网名大全男带注解)。

3、祝我幸运吧！??

4、《道德经》第四十三章：

5、泪颜葬相思

6、第二例因甲木透干，寅木印星便不能悉数化火，故命主出身于书香门第，自己也有较高的学历；

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9、心悦君兮

10、知者不言，言者不知。

11、道可道，非常道；名可名，非常名。

12、45天下万物生于有，有生于无。

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15、比如四季，冬阴寒也，为阴之极也，而万物伏蛰，乃在孕阳也，而冬季过去，则至春阳乃来；且如夏季之炎热也，阳之极也，而夏季过去，则秋阴乃来。

16、目前人类社会中，区别于动物，主要受到这种儒家思想的影响。

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20、道德经里面说的有无相生，本身就是个变化发展的观点，那瓶水，过去是没有的，是通过其他的物质还有加工变来的，是从无到有，你把它喝了，送人了，放坏了，又是从有到无，多简单清晰的逻辑啊？

21、　　乾造：

22、其实，沈氏是在说八字的最佳组合方式，读者们先不要急于下结论。倘若现在沈氏说：“凡是生产、存放易燃易爆品的地方，都要予以控制性管理，并且要配置合格的消防设备。”

23、觅青森

24、　　癸　己　癸　戊

25、这怎么讲不清楚呢？

26、孙先生在其网站上发文，将那种宣称“不讲旺衰、不讲用神、不讲格局喜忌”的所谓“盲派命理”斥之为“假盲派”，并说盲人命师所传承的东西就是《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》等命书上的东西，是既讲旺衰也讲用神格局的。即使是《十排歌》一类的盲师秘文，其中所说的命理也不过是子平命理的通俗歌诀而已。因此，在子平命理之外并不存在什么“盲派命理”。

27、刘德财

28、　　大运：庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑

29、报喜鸟

30、沈氏的这一番话，现在许多人恐怕都会不以为然。因为他在说到财喜食生、官喜财生、杀喜食制、伤喜印制时，并没有提到身强身弱、杀轻杀重这个重要条件。“难道财多身弱时也喜食神生财吗？难道身强杀浅时也喜食伤制杀吗？”人们会这样反驳沈氏，说不定还会轻骂沈氏一句白痴呢。然而，张神峰在《神峰通考》的自序中也说：“月令为用神，岁时为辅佐。吁！命书之作，至此尽矣。”这与沈氏唱的不是一个腔调吗？

31、这话没错吧？既然这话没错，那么，他说的七杀喜食伤以制伏、伤官喜配印以制伏这几句话，那也就不会错啦。

32、　　昨天11:22:15

33、癸水为雨露之水，本身弱的，庚申壬癸金一般扶不起，因为阴干从势无情义

34、当过去☥成为过去

35、比如以上面为阳、则是基于下面为阴的前提，上下本身是相对而言，故无上则无下，无下则无上；无上无下，则无阴阳，而回归太极或无极。

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37、投资有时要具有逆向思维。不利的东西出现的时候，也要重视，很可能是有利的东西正在酝酿。

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39、2)       辛酉  壬辰  甲戌  乙亥。王小升，榜眼，四子登科。

40、深呼吸，吸引力，少年说，游南山

41、《道德经》四十二章：道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳。沖气以为和。

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43、散户不尊重市场，不重视市场规律和威严，抛色子买股票，新人看不起老人，徒弟看不起师傅，行情差骂政府，自己条件差和水平不够不坚持的时候，则“大威至”：让你夜不能寐，食不甘味。

44、《说文系传》曰：“山北水南，日所不及”。大意即指太阳照耀在山的南面，故山的北面不能被太阳所照耀，故为阴。

45、食  比  日  官

46、　　国学命理文化批断如下：

47、勇于敢，则杀；勇于不敢，则活。

48、放低身段，结交挚友。借助贵人成大事。做生意必须先学会与人打交道。有人脉就有机遇。做人要精明，善于合作才能把生意做大。单不长，独行行不远。做人要大气，合作不忘双赢。有钱大家赚，做人不要太贪心。强强联手会更强，商人自我发展的战略。

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54、　　酉　丑　亥　寅

55、心晓未央

56、守财奴

57、当月令没有官、印、财、杀、伤、食这六样东西的时候，即表示月令没有可用之物了。比如甲乙木生于寅卯月，日干属木，月令也属木，木不能以木为用神啊，因此沈氏说“本身不可为用”。怎么办呢？到月令之外去找那六样东西，并按照“有官先论官，无官方论用”的取用规则，先取官杀格，官杀格不成立则取食财格。食财格又不成立则取印比两旺格。若是官、杀、财、食、伤、印这六样东西均不能立足成格，则谓之身旺无依，也就是完全没有可用之物了，那命主就只有遁入空门，让佛祖保佑他啦。

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59、雪是冰的泪

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62、　　坤造，癸未。