整人搞笑又坑人的套路句子

1、大姐马上就要生孩子咯，因为不知道生男生女，所以暂时我还不知道我是当舅舅还是当阿姨!(整人搞笑又坑人的套路句子)。

2、不要拿任何人的感情当游戏，那样只能说明你是个败类，是个不配拥有爱情的人。

3、今晚夜色很美，很想跟你分享，很想带你一起欣赏……不过，我怕别人用异样的眼光看我们，毕竟晚上带只蠢猪出门，是很难不引起旁人注意的!

4、是媳妇重要还是游戏重要?当然是媳妇重要，所以我只敢打游戏，不敢打媳妇。

5、有钱的，有知识的，都移民了，没钱的，没知识的都留在了国内，这是为什么呢?因为：贫贱不能移!

6、不要拿一个人的往事，去怀疑一个人的本质……

7、“想让你爸妈开心吗？”“想啊~”“想就带我回家”

8、刚刚一辆兰博基尼从我身边开过，溅得我一身水，当时我就发誓，等我有钱了我一定要买一套属于自己的雨衣。

9、古代真好，承受太多压力就会成妖，成魔，成神。而现代，承受太多就会成神经病。

10、☆痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴——了却与快对比，倚晚晴为下面做铺垫。痴儿和倚，两个典。

11、如果领导下个月再不给我加薪，我就辞职，辞职前再给他送两条中华，抽死他。

12、 敬先生常视自己为小人物，这是对的，其实，我们谁不是呢。近红墙之“北朦胧”和“红诗人”(马雅可夫斯基语)，即便是蒙冤的，造反的，怕也少有此感，即便也言“小人物”，怕多在“蓝血统”，倘若时光倒逝，他们的“为共产主义服务”(萧斯塔科维奇语)与外省的也不一样，即便叙往事芳华，也更容易夷平黑暗的伤口，而生出英雄的底蕴，童贞也是蓝精灵的童贞……道理很简单，革命决定了一切人的生活。敬先生的无助，字里行间，有时能感受到。他发明的话语的“双重循环”，自己恐怕就受着。就像平日读报，你接受大量的信息和快感，非止“婊子无情”，而同时，又为事情的发生所困惑，因为你是有价值观(话语系统)的，“有价值之人”，陀思妥耶夫斯基是这样说的，而事情一旦通过阅读生成就会滋扰你，T.S.艾略特就这样被干扰着才有了晚报之歌：

13、年纪轻轻，体重倒是不轻。余额不多，想买的倒是不少。

14、我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑。

15、 阅敬氏的批评文字，许多篇章早越此范畴，虽繁复，每遇博洽高明处，榷而为论，有敷陈析事，有微言诘难，有讥讽悬疑，也有颐指气使，有恢弘构架，也以俗世方言为据……尤其是他最具特征的“全景式批评”全景乃摄影术语，愚读来常为之振奋，小有过失，或意气用事处，恍若同归吾庐杜甫《五盘》：成都万事好，岂若归吾庐，善意一笑，遂觉杜工部叹“巴蜀多来病”的深切见《一室》。西蜀潮湿，久居下来，自然言语也多“断烂朝报”王安石语，艰涩、辛辣、偏解混合频生急促，却不碍风云独步，阴晴圆阙，如何说是个错误？身与言一向就是贾努斯(Janus)似的双体，乃“去通道或门”的合文，哪个方向呢？此哲学物理论，孳乳地缘政治或文化地质学——敬氏恰好叙及过，蛮有意思，如不讨本地人喜欢的希罗多德，就安命在亚历山大的通道口(马其顿宫中)，他的墓志铭记有如下的话：

16、胖妞生病了，最怕别人来探病时说什么？(答案：多多保重)

17、我悄悄的来，悄悄的走，挥一挥匕首，不留一个活口。

18、20)你在的时候，你是一切;你不在的时候，一切是你。

19、冬天和妹子走在路上，胳膊环绕着妹子的脖子，温柔地说声“送你一条温暖的围脖，你的专属”。

20、19)感情都是那样新鲜劲过了之后就剩下平淡

21、“我最近要换个造型”“什么造型”“没你不行。”

22、神怕你饿于是创造了米，神怕你渴于是创造了水，神怕你寂寞于是创造了可爱的我，前提是神发现没有盛饭的桶，于是创造了可爱的你。

23、A4纸打印一张猫的图片，贴在微波炉内侧，在坚强的猫奴室友都给你整奔溃。

24、爸爸把儿子哄上床后，回到自己的卧室准备睡觉。“爸爸!”儿子叫道。“什么事儿?”“我口渴，给我拿杯水好吗?”“你刚才不是喝过了嘛!快睡觉，我已经关灯啦!”五分钟后……“爸爸!我口渴，你就不能给我拿杯吗?”“我刚才不是说过了嘛!你再叫我揍你!”又过了五分钟……“爸爸!”“又怎么啦?”“你过来揍我的时候一定要带杯水!”

25、年轻人把车开得就像他们没有多少时间了，而老年人开车时就像他们拥有世界上最多的时间。

26、这是一个神奇的年代，小学生自称神和魔，初中生自称本宫和朕，高中生自称哥爷爸，大学生自称宝宝。

27、“你相信一见钟情吗？”“不知道”“要不我再从你身边路过一次试试？”

28、愚人节预送顺口溜：愚人遇雨人雨人语渔人渔人说愚人节愚人不如予人与人愚人之人必将成雨人雨人哭语云：预祝愚人节绕晕人快乐呀!

29、你只要叫它的名字就会把它破坏，它是什么？(答案：沉默)

30、而判断行为以外的事情，却并非那样，世上不可能有两个一摸一样的写诗的女性，或命运，脱了语境，互换到镜子两端。至少，在本文集内，有个钟某某，肯花一年时间认真对待翟女士，不分男女，只拿诗说项，报她多年前善解人意的一瞥之恩遇，偶遇了诗界爷门的背后对她的攻讦，愚便驳斥、劝阻。诸多事情之发生，并不在翟氏经验之事实内。所以，再读鱼玄机，至少，由整体看，这首诗行吟的仍是她熟悉的同质性话题：女性主义。但，女性主义是常识，而在我看来，诗叙事不是罗列并置常识的。母性之平等伟大，万岁，不需要分行。这也不是巴塔耶说的“极限经验”。翟姐姐把自己关在更衣间，反而是极限经验，可惜唐朝没有。唐朝妇女易嫁极为开放，有详史。故其受戳，怕别有原委，但不能讹史。鱼玄机题材的精彩处，恰恰在“翻案本事”。但，看来，这个话语权依旧捏在意识形态的男性手上。像过去报纸打征婚广告，女子凡遇仳离过的，都会注明一句惯性语：“责任在男方”。所以，我再一次说，“反环境意识”和“悲剧知识”乃是检验现代诗经验反射的关键。

31、我的摆烂人生《不行就算了》《你说的都对》《那我别活了》《不要也行》

32、天上掉下一张脸你要不要(如果回答要，就是脸皮厚)(如果回答不要，那就是不要脸)。

33、敬氏转向的不是宫廷唱和而是民间杂音，中国的宫廷消息随宫廷之灭绝而绝迹。总之，在叙西蜀茶馆发布本地信息的地方方言时，他一定是注意到晚报的特征：“……晚报准时到达这里，人们递上钞票(张枣好用“分币”)，便可换来各种各样的小道消息、绯闻、广告、滔滔不绝的社论、丑闻、数字、白浪滔天的肉体、欲望、谣言、敬爱的哲学、正史说教、伟大的历史哲学以及哼哼唧唧的‘痛苦’”。

34、我曾设想，倘若，他先完成这后两本，再写诗学的，会是个什么结局。但，没这可能，性命文章就是性命文章。其实，即便他回过头再修订诗学的，怕也大有斩获，但，他似乎又矢志不吃回头草。这我倒理解，我自己也是厌倦这充满“水仙美男女”的诗界良久，若不是对自己的经历负责，循知人论事的传统，谁愿费心血写那劳什子文章。

35、“我点的东西还没来？”“什么东西”“我们的未来”

36、恰恰福柯在法兰西学院系列演讲中也叙及“事件”，有意思的是，他是在叙述“畸形人”(不正常的人)——“畸形人是个列外”——那秘密而无人交流的文化现象时涉及的，显然，畸形人主要指个人在被社会普遍改造中性别边界模糊的一类，所以，改造手段也极为苛刻，如法国十七世纪就曾通过刑罚烧死阴阳人，事件在这里等同“案例”，不一定是犯罪意义的，要视语境如何。而阴阳人的主题，在标准的现代诗中，最明显不过的即T.S.艾略特在《荒原》中对“忒瑞西阿斯”(Tiresias)典故的运用，出自奥维德的《变形记》。若要更丰富的列证，那将是一长串的名目。所以，德勒兹在最后的著述中，把写作和“事件”等同起来，颇耐人寻味：

37、有一个女生去牧场见习挤牛奶，可别人都挤了一桶了，她还只挤了一点，正着急，突然老牛说了：小姐，你挤错地方了!

38、原来悟空一直很性感：史上最强豹纹短裙+红色丝袜+黑色长筒靴+钢管

39、问：“某宝卖家称呼顾客叫什么？”对方回答：亲(你就果断亲上去就行了，这个套路适合用在情侣身上！)