人无信不立出自哪里

1、“立木取信”使得变法成功，国强势壮；“烽火戏诸侯”则是自取其辱，身死国亡。可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡也都起着非常重要的作用。“美言可以市尊，美行可以加人。”(《道德经》第六十二章)美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处世之本。

2、(示例)佳人应怪我，别后～。记得当初，翦香云为约。◎宋·柳永《正宫·尾犯》

3、  农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。

4、商业欺诈、弄虚作假、违约自受、欺诈人力、私设陷阱、欺瞒狡诈、掺杂造假、强买强卖、偷税漏税、以次充好、以假乱真、敲诈勒索、偷工减料等。

5、讲故事：根据自己的生活实际，说说自己生活中那些讲诚信或不讲诚信的小故事。

6、有人认为，父母无信，子女作为利益的直接受益人，被“连坐”无可厚非；但也有家长反驳：孩子是独立的个体，不应该为父母的过失承担责任。对付老赖，也不一定要牵连孩子。“一处失信，处处受限”“父母失信，子女受限”，父母的“老赖”行为确实给孩子的升学和工作带来极严重影响。

7、老子的《道德经》里也有多处和诚信相关的名句。《道德经》第四十九章就有：“圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者我亦信之，不信者吾亦信之，德信。”对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而使人人守信。

8、原句为：“自古皆有死，民无信不立。”“事无信不成，商无信不兴”，为后人附会。

9、听故事：家人有什么不守信的事情，如今有什么感触。

10、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷

11、  大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。

12、回到家，过了不久，叔叔就找上门来了，他一脸凶神恶煞，对我说：“今天，发生了什么，请老实交代！”

13、出处：《论语》孔子曰“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”

14、采访问题：老爷爷请问您对诚信有什么理解呢？

15、初中学生：诚信就是诚实，讲信用，是一个人的内在修养的外在表现，是一个人立身处世的前提。

16、“民无信不立”是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话，还可以看出诚信的重要性。

17、围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。

18、对方回答：诚信就是老实本分的做人，坦坦荡荡的做事，应该是一个人生活的态度，行为的准则。诚信不是挂在嘴边的，要做出行动，只有时刻诚实守信，才能得到众人的信任、欣赏与尊重。

19、于是，我快速地跑去买爆米花，在返回的途中，我看见小航匆匆忙忙地跑了出来，跟我说：“快点！快点！电影要开始了！”她见了我，一个不留神，猛的一转身，脚底一滑，“嘭”的一声，她整个人趴在地上，痛苦地扶着脚，叫着：“好痛！好痛！”

20、译文：孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”

21、钟钰淳：妈妈说有时捡到了钱没有还回去；买早餐时，老板多给了钱，没有还回去。奶奶说欠别人的钱，没有及时归还。奶奶和妈妈都说，事无大小，以后还是要诚信本分，不要贪图一点蝇头小利，让自己心中留有缺憾和不安。唯有诚信对待别人，才能得到他人的尊重。

22、在去上补习班时，有一个老奶奶让我照顾一下她的孙子，我答应了她，然后我在那里等了很久她才回来，结果补习班迟到了。但是我很开心，因为我也可以成为一个诚实守信，可信任可信赖的人。但是有一次，在路上捡到钱并没有还给失主，而是自己花了，回想起来感到十分愧疚，希望自己日后不能心存侥幸心理，要踏踏实实做个诚信的人。

23、先贤的谆谆教诲对后世有着深远的影响，此后历朝历代，都不乏诚信之人。古代关于诚信的故事有很多，正面典型的有“曾子杀猪教子”。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

24、后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。

25、不守信的事情：在自己提出要出去玩时，已经定好时间，可是越拖下去就越不想去，再向朋友说对不起，有时答应了别人的事情忘记了。

26、下午第三节课下课铃声响起，我们一如既往到操场跑操。刚开始队伍还是井然有序的，最后一圈时，就开始松散了。跑完后，有些同学累的停下来，而我，当然是直奔宿舍啦。个个你追我赶的，最后我还是第一个冲回了宿舍。

27、有一次和很久不见的朋友一起出去吃东西，我们来到了一家新开不久奶茶店，因为是高峰期过了的时候，所以店里并没有什么人，这时，我听见一个女生匆匆忙忙地对站在那儿数钱的老板说：“老板，原料不够了，该怎么办啊。”“不够就随便掺点东西进去啊，不就够了，这点小事还问我。”说着那个老板就挥挥手让那个女生走开了。

28、舍长收拾完，看到我原封不动的站在那里，便问：“你怎么还不去洗澡呀？”舍长莞尔一笑。而我还在犹豫，这时，一个小恶魔冒了出来：“千万不要告诉她是你打碎的，反正你不说没有人会知道，不然你们连朋友都做不了。”我似懂非懂地点了点头。一只小天使也跳了出来“去告诉她吧，这是你弄的就要主动道歉，说不定她还会原谅你呢，爷爷不是经常教导你要诚信吗？”这时我想起了爷爷，他总是语重心长的说“孙女啊，我们做人一定要老实本分，这样你在这个社会上才能有立足之地！”当时我也信心满满的对爷爷说“我会做个诚信的人的！”所以我一定不能辜负爷爷对我的期望。更何况，舍长她那么善良，那么信任我，我怎么可以这样欺骗人家呢。那一刻，我决定了！那一刻，我选择了诚信：“舍长，对不起，你的杯子是我刚才不小心给打碎的，对不起，我打碎了你最喜欢的杯子……”越说到后面越没底气越来越小声，舍长打断了我的话语：“没关系呀，我不会责怪你的，你很勇敢，会坦诚的承认。”我抬头看向她，我们面面相觑，舍长笑了笑，我也笑了……

29、恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜。原谅一个人容易，再一次信任一个人很难，真心不多，就一颗，信任难建，就一次。请珍惜信任你的人，别一再欺骗，把情抛弃，别言而无信，让人寒心。

30、讲故事：根据自己的生活实际，说说自己生活中那些讲诚信或不讲诚信的小故事。

31、孔子把忠与信并提，认为忠信是做人的基本要求。《论语》中多处讲到这一思想。如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是把忠信作为修养的基本内容，要求每天检查反省，是不是做到了忠信。孔子又说，为政要做到恭、宽、信、敏、惠。他解释“信”时说：“信则人任也。”只有讲信用，人们才会信任你。

32、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

33、曾悦雯：妈妈说答应过别人的事情没有及时去完成，有时会往后推托。妈妈告诫我以后不能沾染这样的陋习，要言出必行，不可草草答应他人，完成不了就找各种借口推脱，这会给人留下不好的印象。

34、后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。

35、  一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”

36、程朱理学，亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主要派别之也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，其由北宋时期河南(今河南洛阳)人程颢与程颐兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋时期朱熹集为大成。

37、“诚信”这个名词，我们从小学到大。其实做人做事，无论什么时候都该讲诚信，才能获得他人的信任和社会的肯定，小时候我们要遵守对别人的承诺，长大我们要诚信待人，缺少诚信信用度，连身边美好的风景都会错过，所以我们应该谨记诚信给我们带来的好风景。因为我自己也有失信的时候，所以我要一次比一次认真对待答应别人的事情。诚信也就是我们答应了别人就要认真去办，自己实现不了的要学会拒绝，诚实且守信。

38、孔子以后，儒家思想在诚信的问题上又有更深一步的发展，把信与诚相连，称“诚信”。孟子说：“诚者，天之道；思诚者，人之道”，从天道诚信来进一步说明人必须诚信的道理。诚，是实的意思。就是真实、实在，没有虚假。天道，用今天的话说，是自然之道的意思。

39、　　失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

40、人无信不立，这句话非的意思是不讲信用的人寸步难行。

41、阿里巴巴创始人马云曾说：“诚信绝对不是一种销售，更不是一种高深空洞的理论，它是实实在在的言出必行，点点滴滴的细节。”

42、古人常说：“人无信而不立”，诚实守信是做人的基本道德原则，为人诚恳，待人真诚，讲究信用，以诚信见信于人，这才是为人处事应当的道德原则。“狼来了”的故事，小孩儿前两次的说谎都得到了大人们的原谅，可是第三次呢？周幽王为博得美人一笑烽火戏诸侯，最后外族入侵，烽火再起，诸侯王仍然以为是戏弄，没人发救兵，导致了东周的灭亡。

43、  农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。

44、无奈无助之下，我只好遵从服务员的指令，一步一步地踏进去，电影播放期间，我全身紧张得像一块石头，心沉坠得像灌满了冷铅。

45、民无信不立是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。

46、到底谁说的我们不必争论，暂且都归为古人的智慧吧。古人是很注重诚信的，孔子在《论语·为政》中有：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么？就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？

47、  放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”

48、释义：人不讲信用，真不知道怎么可以呢！就好比大车没有輗，小车没有軏，它怎么能够行走呢？

49、语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。

50、(出处)《老子》六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”

51、海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”

52、  这个故事讲得真好，讲得也很现实，相当符合现实情况的逻辑！把不守诚信和说假话，给人自身带来的坏处和恶的影响讲得很到位很真实。笔者所悟的《正学》理论认为：信德，是诸德之本，万法之门！丧失了信德，则诸德不俱！一个不守诚信的人，是什么德行也不具备的，也不会得到他人的认可。守信德，才有可能成就自己的善德，才可能成就自己的功业和人生。

53、偶有失信于人，求得原谅很容易，屡次失信之人，还有谁会信任你，谁敢信任你？

54、一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

55、当然，这也只是部分商家，大多数商家还是会遵从自己的良心。但若再不加以整改，这种侥幸的心理会不断滋长蔓延。

56、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

57、语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。