描写床笫之欢的句子

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

2、约翰·克罗·兰塞姆(JohnCroweRansom，1888—1974)：美国文艺批评家，诗人，文学理论“新批评”派领军人物。P557

3、与《应物兄》的性话语广泛地渗透入学院生活不同，斯通纳的性挫败与性满足是止步于个人生活的，只限于他与妻子和情人之间，但却不因仅仅关乎个人生活就丧失了其重要性，反而体现出性对于一个知识分子职业生涯和精神世界的影响：斯通纳和情人做爱、看书、做学问，他们认为自己同时拥有了“情欲与学问”(lustandlearnings)，精神生活和情感生活紧密地合二为一。

4、你我只是大千世界中的一位过客，前世地姻缘使我们有了甜蜜地夫妻生活，有了一段爱恨情仇地人生经历，所以我们必须珍惜，珍惜。

5、“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为诗句之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”

6、据传此词是宋徽宗写给李师师的，这就露骨多了，放今天就是拍腿与拍两个裸体激情深吻，在床上滚来滚去的区别。

7、张爱玲曾经动过毁掉《小团圆》念头，但她没有卡夫卡的豁达。她对耗费了十余年时光的《小团圆》犹疑而矛盾。这种犹疑传递给宋淇，又由宋淇传给宋以朗。宋以朗不得不为抛却这种犹疑而作辩解，可见还是犹疑的。无论如何，经过十多年的尘封后，《小团圆》终于得见天日。这当然是幸事，即使我们读过之后，并不见得比张爱玲更坚定。(描写床笫之欢的句子)。

8、这些是明写，其实还有暗写的，如贾宝玉和丫头碧痕有过暧昧的性关系。晴雯在撕扇子这一段，贾宝玉因嫌天气太热，便想与晴雯一同洗澡，当时晴雯是这样说的：“罢，罢，我不敢惹爷，还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢”。晴雯还说，等你们洗完了，我们进去一看，地下的水都淹了床腿，连席子上都汪着水，也不知道是怎么洗的。明眼人不难看出，贾宝玉和碧痕很有可能趁洗澡之际干了那事。

9、而敬事房总管太监会在寝宫外守着，这有两个原因，一是防止皇帝太过兴奋，中马上风死亡，二是防止皇帝纵欲过度。到了一定时间，总管太监就会在门外高喊：“时间到了”。如果皇帝“性”致很高，就会装聋作哑，继续干活，总管太监过一会儿再喊一次，喊第三次的时候，皇帝也只能停下一切工作，招呼太监进房。

10、　　(第11句)“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”。华清宫外，马蹄急响，那是帝王派人为他心爱的女人从天涯海角带回荔枝到了。华清宫内，那集三千宠爱在一身的贵妃,，肤如凝脂、轻挽云髻、淡扫鹅眉、软倚栏杆，口啖荔枝，手捧七宝杯，慢啜露浓，兴致浓时，便轻歌曼舞，一代帝王，吹玉笛唱和。千种风情、万般柔媚。那些高高低低的音符，牵动了他们的心，融进了他们的骨，带走了他们的魂。

11、或者说，我们的文化开始出现了“无用人”的形象？中国人性终于在现代性的压力下暴露出了他本来的面目：成为无用之人，才是中国的人性？

12、其中以自己与妻子芸娘的相识、相恋、相伴、相别的故事为主线，

13、以至于到了思想开放的今天，普罗大众都默认这本禁书是一本污秽之物。

14、 ReneMagritte, BatherbetweenLightandDarkness, 19

15、 ②再看看曹先生《红楼梦》描写的男欢女爱。看过那么多小说，能把人间百态写尽写透，将涉及人之欲望的旷世难题轻易戳破的，我个人觉得当属《红楼梦》。比如他写爱情，从不避讳谈及很多儒家道德始终遮掩的问题，他能看清人性中有徘徊于伦理纲常之外的欲望纠葛，精准地把握人的七情六欲和爱欲缠绵，所以他笔下的人物始终有血有肉，活灵活现。

16、她对母亲的恨从此萌芽，爱恨交织的关系纠结了母女俩一生。作为一个母亲，黄逸梵撇下两个均不满五岁的子女远涉重洋，其表现不可谓不自私；然而作为一名女性，她要挣脱环境藩篱找寻真我的举动又是无可厚非的。《小团圆》中，已经靠写字谋生的九莉念念不忘要还“二婶”的钱，哪怕这钱是邵之雍给她的。势要划清界限的坚定中还夹杂着为童年阴影找回些许光亮的祈愿。但黄逸梵还是向张爱玲的性格中注入了自己的成分。在以后诸如求学、爱情、出国等重要的人生节点上，张爱玲都表现出不亚于母亲的决绝。也是，生命是自己的，与他人何干？

17、《情人》很受读者的欢迎，甚至有人故意模仿杜拉斯的文笔，比如十几年前的那个安妮宝贝，她的很多小说语言刻意模仿了杜拉斯，当然，她后来改回了本名，励婕。

18、戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。警乘还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。

19、当然，对于当前2021年，中国这些“躺平”的年轻人而言，他们不是什么贵族或富二代，而大多是996式辛苦工作的年轻人，躺平的一代？这是一个新现象？一个新形象？

20、《应物兄》广泛地引经据典，被评论者赞誉为“以知识入小说”，加入了词曲、对联、书法、绘画、音乐、戏剧种种元素，有显著的智性色彩。对于这部小说中的“知识”，我们或许还应当做进一步的讨论。上文已经提到，知识分子会引用经典著作来为自己的“纵欲”正名，以经典来注解性欲，比方说男根集中了儒家的“仁义礼智信”，这是一种对于知识的挪用和游戏；除了这般明显玩笑的，这位程大儒在更多的场合发表的言谈，也都体现出了善将知识腾挪转化并精于变通的特点。 

21、但是李云泰唤醒了她的肉体，杜拉斯一辈子酗酒，她说，如果她不是作家，就是妓女。66岁那年，她与28岁的安德烈相爱，安德烈成为她晚年的小情人

22、林一林：《安全渡过林和路》(行为艺术)，1995年。

23、释义：像胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

24、《失聪宣判》戴维·洛奇著刘国枝译新星出版社2018年

25、正如文章描述的，男人是个软弱的男人，依附于父亲的羽翼，女孩是个贫穷的女孩，家庭的生活没有多少值得快乐和炫耀的东西。

26、王熙凤就出生在这样一个望族，因自幼被假充男儿教养，使得她与一般的大家闺秀比起来，更要有胆量与见识。嫁人后的王熙凤因为深细的心机、伶俐的口齿和超群的能力，被姑姑王夫人委与荣府管家之权，不出多久，王熙凤是越发历练了，本来“于世路好言谈机变”的丈夫贾琏则退了一射之地。

27、(新教认为：贫穷有罪，贫穷的原因是因为懒，因此，穷人需要被惩罚。后欧洲转向福利主义，美国则坚持个人奋斗，愿赌服输，浓厚的“winnerofloser”文化。丘又侃)

28、才女的悲哀在于她教会了男人欣赏生活，男人却把学到的品味全部用到了欣赏美女的肉体上。而乱世中满心惶惶的胡兰成又是饥不择食的。他仿佛自带着无比灵敏的感情触角，与每一个遇到的女人都能生出情愫。这个自卑的男人把女人当成衡量成功的标尺，每得到一个女人，便迫不及待地想要与人分享他的喜悦：“我的缺点是永远沾沾自喜，有点什么就要告诉你，但是我觉得她其实也非常好，你也要妒忌妒忌她才好。……”

29、此外，在第二十三回，作者再次提及贾琏夫妇的床笫之事。这对夫妇在讨论将管理小尼僧的事派给谁时，贾琏突然笑问王熙凤：“如此倒也罢了，只是昨儿夜里我不过改个样，你就扭手扭脚的”，王熙凤听后不言语，羞羞的啐了他一口。

30、“言”，普通话读音为yán，“言”的基本含义为讲，说，如言说、言喻；引申含义为说的话，如言论、言辞。

31、俄罗斯作家冈察洛夫1859年的小说《奥勃洛莫夫》塑造了一个同名的“懒人”形象，奥勃洛莫夫从父亲那里继承了大笔遗产，在城里过着衣食无忧的生活，但这家伙整天懒洋洋卧躺在床上或沙发上，什么事情都不愿意做，连袜子都要仆人来穿。对于奥勃洛莫夫而言，双脚与鞋子的距离恐怕是最长的了。

32、窗外的细雨，淅淅沥沥下着！让我的思念无限的飘远，飘向你那边，不知道你是否感受到？此时的心痛好寂寞！好想念你！多希望还能进入你的梦乡！更希望不是噩梦！

33、笫：竹编的床席。床笫：床铺。即：床铺上的欢乐事。

34、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

35、即，语言表达已经无效了，没有什么好说了！语言无用了！中国社会，在一个网络随意表达的时代，却不再说什么了！而仅仅剩下一个“不说”的动作了。即，一切的表达仅仅还原为一个动作，而且是一个无效的动作，不是弱抵抗，不是弱行动，而是“消极”，“不抵抗”，而就是自甘“无用”。这是“装样子”的无用哲学之当代形态？

36、初读此篇，爱不释手，觉得沈复得到如此懂他、爱他的一人是何其幸运。

37、阿哲唱了一辈子情歌，从小伙子唱成半老，依旧是孑然一身。不知何故？

38、这是一个人平躺下来，进入身体的闲散状态，也是某种休息的放松姿态。躺平之为平躺，是一个休息的过渡临时状态，我们不可能一直躺着，否则，文明就停止在了这个过渡状态，也许很多的原始民族就一直处于这个惯常的躺平状态。 

39、NamJunePaik,RecliningBuddha,1994/200Two-channelvideoinstallationwithtwo9-inchcolormonitors,recliningstoneBuddha,9x1x5cm.NamJunePaikEstate | ©BenBlackwell 

40、繁忙的白昼，有星星的月半弯，才让心有一份宁静，深夜的路人甲，是否已进入梦乡，或许也在等待归来的她，收获那一份安心，就这样，晚安。

41、须臾痴蟆精，两吻自决坼。——卢工《月蚀诗》

42、在2020年新冠病毒的长期管制之后，在被动的长期无所为之后，在经济进入大萧条之际，任何的作为都不再有价值之后，“躺平”乃是他们主动的无用化姿态？

43、　　(第7句)《骊山有感·咏杨妃》 里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，不仅是贪图美色和床笫之欢，令玄宗神魂颠倒的是她高超的音乐舞蹈和艺术修养。是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣和艺术知音。用现在的话就那就是志同道合，灵与肉做到了完美的和谐统一。

44、之雍跟小康小姐是在什么情形下分别的？当然昨天也就想到了。她有点怕听。……

45、因为这个时代的文学之无趣，文学无法想象出一个基本的生命姿态，反而是现实的严酷逼出了一种共情的生命姿态，哲学不过是对之投以匆忙的一瞥而已，因为哲学本身早就丧失了现实性，而成为一种学问的废物生产，哲学研究早就躺平在大数据的平台上了，只是浑然不觉罢了。

46、让·奥古斯特·多米尼克·安格尔(JeanAugusteDominiqueIngres，1780年-1867年)：法国画家。代表作品有《大浴女》、《土耳其浴室》等。安格尔崇尚自然，代表他最高成就的裸体创作往往不事雕琢，是自然形象洗练化与古典造型理性的结合。他笔下的裸女没有思想《土耳其浴室》、没有信仰《后宫佳丽》、没有任何时代的成分《维纳斯》(实际是他夫人的画像)，完全是画家纯粹的艺术创作。P556

47、浅酒人前共，软玉灯边拥。回眸入抱总合情，痛痛痛。轻把郎推。渐闻声颤，微惊红涌。试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成颠狂，动动动。臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。

48、看《橙图集｜香港骚乱逾十小时警察遭围殴向天鸣枪示警!》

49、他的鼻尖轻蹭我的颈窝，我脑袋空白地被他引着一点点深入。

50、书里，九莉与蕊秋有过三次团圆：一次在蕊秋回国时，九莉执意穿上自己喜欢的衣服。她不喜欢直白地表达，只好用盛装表达内心的隆重。蕊秋看到后却是“邹着眉说：怎么让她穿这么小的衣服？”能够听到九莉内心的火炭被泼上冰水时“哧哧”的声音；第二次是被父亲幽禁后逃出来投奔蕊秋，九林后来也来，但蕊秋的钱“只够供一个人上学的”，九林哭着走了；最后一次在香港，九莉正在求学，经济窘迫，弗朗士给了八百块奖学金，拿着去找蕊秋，被她在“牌桌”上输掉了。九莉很震荡。

51、　　(第3句)唐玄宗与杨贵妃的爱情，更是家喻户晓，尽人皆知，加上文人墨客重彩浓笔的渲染，以及民间各种美丽的传说，这对老夫少妻式的爱情更具传奇色彩，至今人们仍然津津乐道。后人仰慕杨贵妃的天然丽质，赞叹唐玄宗的痴情：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”他们那种“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”的爱情，在中国历史帝后之间是绝无仅有的，就是在今天也是难能可贵的。

52、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

53、⑤男人会把心中至爱放在心上，然后和容易到手的女人在床上欢爱。女人则是把床笫之欢与心头之爱混同一起，觉得和她温存的男人一定是爱她的，于是往往在这幻想的情爱之苦中不能自拔。殊不知男人和你床笫欢爱时，或许只是为了一时的快感与淫荡，对你床笫间的深情，也就是那么一说，一旦起身，他很快就忘在脑后了。  

54、全世界就这么一个我，别不把我当回事。全世界就这么一个你，怎能叫我不珍惜。

55、塞缪尔·罗杰斯(SamuelRogers，1730-1818)：英国诗人。1850年(华兹华斯去世后)曾被提名“桂冠诗人”，他谢绝了。著有《哥伦布之旅》、《诗集》等。P574

56、小时候的夏天，能听见布谷鸟的叫声，能听见蝉鸣，吃过晚饭后躺在凉椅上晃荡乘凉吃西瓜，还能和院里朋友们一块玩耍，晚上进入甜蜜梦乡，简单又美好。

57、「他流着泪扯开妻子的被子，痛苦地呻吟着，一次又一次和她性交…」

58、一经问世，《应物兄》迅速斩获了2018《收获》文学排行榜长篇第一名以及《扬子江评论》2018年度文学排行榜长篇第一名。在名为“且看《应物兄》如何进入文学史画廊”的作品研讨会中，有评论者认为这部小说因为其“特殊的中国风度而具备了世界级文本的因素”，也有学者盛赞，小说堪称“一部从上个世纪八十年代到现在的人文、思想的大百科全书”，还有评论者抓住了《应物兄》的学院小说题材特点，认为这部小说体现出了与西方学院小说的共通之处，也表现出了中国大学、中国知识界人士的精神与生存，因此和索尔·贝娄、菲利普·罗斯、戴维·洛奇的著作一样，成为世界学院小说体系中的独特存在。

59、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

60、君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

61、看《24万/㎡的香港“豪宅”什么样？看完这篇你幸福指数爆表》

62、相对于第七回“柳藏鹦鹉语方知”的手法，这一次描写贾琏夫妇的秘戏更要隐晦，一般人不留心都会忽视。

63、如果与其他以学院生活为题材的小说加以对比，我们便可以进一步确认《应物兄》性话语的特殊之处。在《斯通纳》这部讲述美国中西部高校文学教授斯通纳学术人生的小说中，斯通纳在婚姻之外也有了一个情人，他们的相处充满了新鲜和愉悦。他在早晨来找情人，他们经常来不及说话就开始做爱。斯通纳对于袒露在他面前的身体充满了单纯的激情，毫无逼视之意，“他粗硬的手指抚弄着大腿以及腹部潮湿、隐约散发着粉红色光泽的皮肤，惊叹着她那小小的硬实的乳房，精巧而细腻。”

64、正确的读音应该为：dàohéng。比喻技艺本领。

65、聆听你的声音，回味你的优雅，贪恋你的容颜，珍爱你的内心，心与心在交融，情与爱在缠绵，你的一个微笑让我幸福许久，这就是爱情的感受，这就是爱情的意思。

66、萨姆森(Samson，？-？)：英国圣埃德蒙兹伯里修道院院长。据卡莱尔考证，12世纪时萨姆森院长带领陷入混乱的圣埃德蒙兹伯里修道院重新走上正轨：遵奉教义、经济自立。(卡莱尔主张强有力的领导，故以萨姆森为正面典型。丘注)P567

67、工资交老婆了，抽烟找不到钱了，打电话交不起费了，身边情人跑光了，哥们说我太窝囊了。我说我老实人一个，无不良习惯，不嫖不赌，生活更踏实了，老婆更爱我了。

68、男人有车，这辆车出现在电影的开头，湄公河的渡船上，女孩有帽子，帽子是她穿着上的亮点，他们这样巧遇，彼此吸引，彼此需要，男人开车去学校接她，她逃课去男人的住所

69、夜深人静，室友都进入梦乡，听着浅浅的呼吸声和外面风吹打窗户的声音，闻着棉被上熟悉的清香，角落里似乎有一只小飞虫四处飞撞墙壁，没有哪一刻比此刻更安宁，一切都化成水，潺潺流向黑暗。白天的累与难过，让我们更加珍惜夜晚带来的平静享受，这样的平静在一点点修复，坚固着白天的我，让我在几小时之后重新强大。躺在被窝里，整个世界都与我无关，白天很难说出的话，此刻在心里默默向自己重复：“干嘛那么在乎，我不在乎。”

70、嘉靖皇帝在位长达四十五年，在后期迷上修仙，迷信丹药方术，派人四处采集灵药，为了满足自己修道，还数次从民间遴选民女入宫，每次数百名，采补她们的处女经血炼制丹药，在经期时不让她们进食，只能喝露水。

71、平儿是王熙凤的心腹，是贾琏名正言顺的通房丫头，王熙凤都这么虎视眈眈，更何况于她人？而贾琏此人又本性浪荡，离了王熙凤不到两夜就要寻事，该如何是好？所以，除了偶尔除外沾花惹草，贾琏更多时候是由王熙凤服侍的。