韩非子的名言及解释

1、⊙故明主使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。(韩非子的名言及解释)。

2、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。韩非子《韩非子》

3、这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。尊重事实，说话要有证据，这样才不会造成失误。

4、感悟：不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。

5、自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。

6、⊙凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。韩非子

7、恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。(韩非子的名言及解释)。

8、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。

9、客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。

10、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。

11、刺骨，故小痛在体而长利在身;拂耳，故小逆在心而久福在国。

12、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。

13、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。

14、(感悟)出自《韩非子·内储说下》。这两句大意是兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，谋臣再也用不着了，就把谋臣害死。

15、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。

16、出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。

17、会的多，真的是浪费时间，不如会一门，把一门搞精通，多数都能够养家糊口，最见不得有很多人刚出社会的青年，这也会，那也会，问他最会什么，最擅长什么，却说不出来。这样的人，迟早都是要吃亏的，说他，他也不懂，也只有亲身去经历了，在社会闯荡几年后，才会明白韩非子所言的道理，“右手画圆，左手画方，不能两成”。

18、这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。

19、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。

20、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。

21、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。

22、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

23、(感悟)自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。

24、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)

25、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明∶考虑成本与实际功效)

26、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。

27、舞蹈者靠着袖子长，舞起来就翩翩多姿，容易达到体态优美的效果；做买卖的人，凭着本钱多，他的业务也就容易开展。利用优越的条件，施展手段，因而吃得开，有办法。

28、解释：当君主的人不能够约束臣民但是能够自我约束是一种劫难，不能够让臣民们生活很好，只注重自身享受的会引发祸乱，不能够使臣民们节约只注重自身的节俭就是贫。

29、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。)

30、什么都会的人，什么公司喜欢呢？刚创业的公司，公司很缺人，就很喜欢这种什么都会的人，比如说设计部门目前没有招到人，可以暂时用他来代替，等招到了人，就把他换下来。再比如说网络推广部门没有招到人，也先让他代替，等招到人来，立马就把他给替换了。

31、解释：好事物就像春草层出不穷，坏事物就像秋叶枯萎凋谢，所以民众奋勉竭力，乐于尽忠，这就叫君臣相宜。

32、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。

33、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)

34、(感悟)出自《韩非子·功名》，大意是：一只手击掌，即使再用力也不会有声音

35、团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却非常落后。这值得每一个中国人反思。

36、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

37、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

38、⊙因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法)

39、言不信者,行不果。——墨子释义：言语不诚实的人,做事不会有成果。

40、而孟孙喜欢打猎，有一天他打了一只貘，他让秦巴西拿回家。秦巴西在回家路上发现貘的母亲一直在后面跟着，鸣叫的很凄惨。秦巴西看不下去，就把貘给放生了。孟孙知道后，大怒，把他给放逐了。

41、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。

42、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。——战国末期法家集大成者韩非子译：因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我,就叫做强。”

43、这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。

44、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！

45、《孟子》中的10句经典励志名言，每一句都充满着大智慧

46、不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。

47、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

48、韩非用这两句话比喻国家制定的法令要为普通的百姓所懂，那些所谓高深的法令，连聪明的人也不懂，普通的百姓就更不懂了。这两句可用于说明凡事要从实际出发，不可有过高的奢望。