卢梭名言原文

1、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

2、卢梭名言英语忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。patienceisbitter，butitsfruitissweet。劳动是社会中每个人不可避免的义务。Laboristhedutyofeveryoneinthesocietyinevitably。

3、人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。

4、上帝是公正的；他要我受苦受难；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而产生；我的心和我的理智向我高呼，告诉我：我的信心决不我欺。因此，让人们和命运去做这做那吧，我要学会无怨无艾地忍受；一切都将恢复正常秩序，轮到我的那一天也迟早要来临的。 ----《一个孤独漫步者的遐想》

5、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

6、忍耐的实质就是，你要赚便宜你就赚，你想不要脸你就不要脸，随便。我能施舍给你的，我给；我给不了的，你找别人要去。至于别人给不给，那是你们的事了。

7、只要一息尚存，一个人就不应当放弃希望。——佚名(卢梭名言原文)。

8、释义：季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说，考虑两次就够了。(卢梭名言原文)。

9、我说法律的对象永远是普遍性的，我的意思是指法律只考虑臣民的共同体以及抽象的行为，而绝不考虑个别的人以及个别的行为。我们无须再问应该由谁来制订法律，因为法律乃是公意的行为；我们既无须问君主是否超乎法律之上，因为君主也是国家的成员；也无须问法律是否会不公正，因为没有人会对自己本人不公正 ----《社会契约论》

10、小编按：嘿嘿，从此看着书架上那么多没看的书，可以心安了！

11、死并非生的对立，有时候生只是死的另一种形式。——德国尼采 《悲剧的诞生》

12、永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。没有什么是你放弃不了的，你不放弃的可能会先放弃你也说不定。

13、最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。——罗素

14、我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

15、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人

16、从现在起、我不会再忍让。属于我的东西我会毫不犹豫的抢回来，伤害我的，我会一一让他们付出代价。

17、任何东西，只要涉及到我感觉的需要，就会让我沉静，只有完全丢开了自己的身体利益，这样的精神快乐，我才品得出其中真正的滋味 ----《一个孤独散步者的遐想》

18、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

19、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。 ----《忏悔录》

20、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

21、为着一个美丽的希望，我们才如此受苦、流泪、滴血。——佚名

22、生而自由，然而他自此处处背负着锁链。任何人都可以认为他是他人的主人，但是他只是比他人更为不自由的奴隶。

23、释义：只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同(古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙。)。 

24、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

25、“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”

26、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

27、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。Yearstolivethemostmeaningful，isnottolivethelongest，butthelifemostfeelingsofpeople。

28、他首先说，亚历山大(Alexandre)帝王要本来靠食鱼为生的人族放弃捕鱼，转而靠“普通食物”(desalimentscommuns)为生。亚历山大这样做的目的是让食鱼人族成为自己的“臣民”，显然，这得凭靠一套“统治和法律”，从而，改变食鱼人族的生活习俗是一种政制举措。

29、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。

30、在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

31、哭晕的理由：我说天才，我们还能不能愉快的玩耍了。

32、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

33、我们知道，古代也有人做买卖，但这类人很少，而且不大被人看得起，属于品质最低的一类人；现代的标志则是：商人才牛。可以确切地说，卢梭的这段话不仅为我们解释了现代“社会”的词源就是“激发欲望”，而且指明了“文艺复兴”的实质是“商业”文明的诞生，如果没有“商业”性质，文艺就很难存活。

34、￭如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。

35、这里我们看到三种人：“地上的权力”亦即君王、“开化的人民”和有文艺“才华”的人。显然，任何时候，君王和有文艺才华的人都一样地少，更多的是广大人民。

36、哭晕的理由：是白居易给皇甫朗之写的，人至老年，有许多事情都会渐渐忘却，而唯一不能忘记的是那深藏心底的思念之情。不是说自己老了就痴呆了！你说孩子们怎么就那么不懂事呢？

37、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

38、哭晕的理由：人家诗人是想跟老婆表白浪漫一下说无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你，不是说自己老了就痴呆了！你说孩子们怎么就那么不懂事呢？ 

39、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

40、一种是封建君王的权力，“幸福的奴隶们”其实天生需要这种权力的统治，即科学和文艺所带有的“权力”。复兴科学和文艺让“奴隶们”有了对艺术和奢侈品的趣味，无异于说，让“臣民”有了某种权力，这种权力使得他们由“奴隶”成为“开化的人民”。所以，卢梭说，他们应该感谢普及科学和文艺的启蒙智识人。

41、第二个例子是“美洲的野人”(lessauvagesdel’Amérique)，他们没有遇到亚历山大的远征军，仍然是“野人”，因此也就没有成为“臣民”，因此，第二个例子说的是“群体的人们”类型。

42、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

43、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

44、￭任何人，任何事物，只要与我的身体利益有关，就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地进行沉思和遐想。

45、这种袒露自己的勇气，来源于对人的自尊。他坚信人的本性是善的，每一个个体都不应是甸甸于上帝祭坛下的奴隶，而是一个保有自身价值的崇高生灵，人应该崇拜的不是某种传统观念和道德法则，而是他自身。卢梭在人类文化史上第一个把个人的尊严和价值提到如此高度，宣告了一种新的人生观念、文学观念的诞生。这种与圣·奥古斯丁完全对立的新观念，可以用德国K·P·Morite(1757—1793的话来概括：“人应当重新认识到他是为自身而存在，他应当体会到对于所有能思维的人来说，整体是为每个个人而存在，就如同每个个人是为整体而存在一样。永远不应当把个体的人仅仅当做一个有用的生物，而应当把他看做一个自身具有特殊价值的崇高的生灵。人的精神就是一个自足白在的整体。”

46、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。——莫泊桑

47、真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。Truefreedomisnotwhatyouwanttodoistodo，butyoudontwanttodoisnottodo。

48、在法国著名思想家、文学家卢梭的《忏悔录》中，记录着这样一件事：卢梭小时候，家里很穷，为求生计，只好到一个伯爵家去当小佣人。伯爵家的一个侍女有条漂亮的小丝带，很讨人喜爱。一天，卢梭趁没人的时候，从侍女床头拿走小丝带，跑到院里玩赏起来。

49、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

50、心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

51、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

52、诚然，当时的人与人之间的关系不像我们现在一样，人与人之间的交往并不比人与动物的交往更多，但他仍不会忽视对他同类的观察，久而久之，他就能发现他们之间以及他与女人之间的共同点。当他发现在同种情况下，其他人的做法和他完全相同时，他就自然而然地猜想别人的思维方式和行动方式也都和他完全相同。这个重要的发现，一旦深深印入他的脑海，就会在他的脑海中形成一种比推理更确定却远远更快速的直觉，促使他追寻一种对自身的安全和利益最有利的行为方式。 ----《论人类不平等的起源》

53、一目了然的拙劣谄媚绝不会出之于善意。Beclearataglancethebotchedflatterywillneveroutofgoodwill。

54、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

55、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。Becausetodosomethingmeaningful，itsitselfistheenjoymentoflife。

56、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。——卢梭

57、揭秘：我们所熟知的这句话，大都认为出自路易十五的口中，但在1997年版的《兰登书屋大辞典》认为路易十五的“Aprèsmoi，ledéluge”，其实是改编自蓬巴杜夫人对路易十五所说的“Aprèsnous，ledéluge”，蓬巴杜夫人是真正的原创者。

58、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。

59、“不孝有无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”——《孟子.离娄上》

60、释义：用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

61、释义：这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城(成都)时，在城外的庙里驻扎还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。 

62、先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。——王绍男

63、不知道决不是祸害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因为他不知道，而是因为他认为自己知道。

64、《鲁滨孙漂流记》的主要部分就是主人公在荒岛生活的生动记述。

65、揭秘：这句被大家所熟知的关于言论自由的名言，其实并非伏尔泰所说。这句话出自EvelynBeatriceHall在1906年所撰的《伏尔泰的友人们》一书，这位英国女作家是在归纳伏尔泰的思想后写出的这句话，并擅自加了引号，引起了极大的误解。而这句话也在之后的文学作品中出现，引起了人们对伏尔泰思想的质疑。

66、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森

67、它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。

68、￭十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？

69、释义：用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

70、“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”

71、口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感——卢梭

72、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

73、忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。——卢梭

74、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。

75、我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。——卢梭

76、做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 

77、忍耐和坚持是痛苦的，但它逐渐给你带来好处。

78、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

79、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。——卢梭

80、揭秘：此句出自孟德斯鸠的《论法的精神》，但是被断章取义地反复引用，但假如我们仔细思考，法律应当是理性的体现，应当考虑到自然法的思想意志。

81、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。 

82、对付虚伪的人，不是骂她，不是拆穿她，而是让她继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢地，很多人会主动跑来告诉你她有多虚伪。

83、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

84、因此，卢梭说，所谓“文艺复兴”的实质其实是，“人们开始感觉到与文艺女神们做买卖的根本利益”。

85、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。——卢梭

86、德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

87、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。——卢梭

88、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。

89、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。Whatyougiveupgiveupsacrificeaswell，andasaresult，yougetnothing，becauseyouchaseyourdesireinmyheart，theresultisyoucanneversatisfyyourdesires。

90、不要轻易对人多愁善感，就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁善感，也没这个义务和责任。这样的话，你想的发泄就变成了自取其辱和加深痛苦。

91、要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。Remember，thereasonwhypeoplegoastray，andnotbecauseofhisignorance，butbecausehethinksheknows。

92、永远，永远，永远都不要对你不尊重的人讲故事。那样做只会让对方知道你不尊重他。——安妮特·西蒙斯

93、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

94、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

95、释义：意思是要是出游，必须要告知去处和理由。

96、财富的意义在于更好的完成义务，而不是逃避义务。——法国卢梭《爱弥儿》

97、如果各种科学可以敦风化俗，如果它们能教导人们为祖国而流血，如果它们能鼓舞人们的勇气；那么中国人民就应该是聪明的，自由的而又不可征服的了 ----《论科学与艺术》

98、在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

99、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。 

100、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

101、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。