关于孟子的名言有哪些

1、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》

2、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

3、有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

4、使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。

5、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

6、有固定产业的人会有稳定不变的思想，没有固定产业的就不会有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想，那么违礼犯法、为非作歹的事，没有不去干的了。.......

7、人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

8、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

9、总想着教导别人的人，不容易发现人家的长处，不容易发现自己的短处。

10、解释：一个正人君子所能做到最大的事情，或是所要祈求的最大事情，就是与人为善。

11、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

12、行为有未能达到预期目的者，都要反过来要求自身做得更加完善。只有自己做得正，天下才会向你倾心。

13、尊重贤能，让他们在其位谋其职，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。

14、“穷则独善其身,达则兼济天下。”《孟子·尽心上》

15、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

16、高尚人物，是没有失去其婴儿时期的纯洁与诚恳的人。

17、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

18、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

19、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

21、尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

22、有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。

23、他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

24、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

25、解释：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。

26、“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”(《子罕》)。

27、　　仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

28、解释：有作为的人(实际是指有志成为仁人的人)，就比如挖井一样，贵在持之以恒，如果挖井都挖到九仞还没有见到井水，这个时候千万不能停下来，要是停下来，就前功尽弃，那个挖了这么深的井就还是一口废井。所以，行仁也是如此，对于仁德的践履是终身之事，生命之中任何时候停下来了，都意味着前功尽弃。

29、解释：上面(当官的)没有了礼法，下面(老百姓)又没有很好的教育，就会导致贼人多，国家灭亡就快了。

30、自暴者,不可与有言也；自弃者,不可与有为也。

31、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

32、(如果)一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。