史铁生作品风格特点

1、即使《盼》中那个通情达理、有条件达成孩子心愿的母亲，她的女儿也不会事事皆遂心愿。

2、再比如，陆帕在演出中还鲜明表达了莫非对自由的追求，这也是莫非实现人生真实存在状态的一种积极表现。为此，陆帕在舞台上设置了很多的红框，大大小小，长宽不等，在不同的场景中闪烁熄灭。我的感觉是：这就是剧中人莫非反复讲的各种束缚人自由的墙的象征。莫非说人是生活在一个六面体里，其实也就是在说，人是生活在盒子里的。会有各种各样的盒子，现实的盒子有看得见的供人居住、办公或进行交流交易的各种房屋大楼等实体性空间，之外还有大量看不见，但可以感受得到的，包括世俗的种种偏见、社会的规训约束、家庭与爱情等各种爱恨交加、过去与现实纠缠不清的网。当舞台上呈现出大红框套小红框，框中套框的时候，无论是现场，还是影像，我们都深切感受到了莫非现实存在的情状，以及他强烈挣脱种种束缚的愿望。而演出最后的几次巨响与影像闪断，则给人以墙体突然爆破般破碎的震撼。

3、下面进行第5题(点)，刚才我们说了全文儿都是铺天盖地的对话描写，但是有的地方没有对话描写，作者又是用什么方法表现心理感受的呢？。

4、初期有的小说，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生一生中的一份重要之作，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”(《礼拜日·代后记》，华夏出版社1983年版)。

5、我去三次地坛，因为这是我了解史铁生的关键的地方，让我感动的是史铁生在作品中描述母亲怕他想不开，跟着他来到地坛，在偷偷地盯着他，他假装不知道，可是母子两人又都彼此知道已经被对方发现。这就是我解读这个剧本最重要的地方，所以我要去地坛看草木，看地坛的春天和秋天，我想找史铁生和母亲互相躲藏的地方，但是找不到了，奇怪的是，我在天津找到了。可能带些讽刺，但拍摄影视作品就是这样，作者描绘的地方有可能在别的地方找到，因为他所描绘的大部分是在作者想象力中，不一定完全是实际地方，我们找的不是地理位置，而是作者脑中的地方，所以并不好找。(史铁生作品风格特点)。

6、一个小孩子想出去玩儿，没错儿；一个妈妈不兑现自己的诺言，也没错。

7、2009年“第一届绽放文学艺术成就奖”获奖；

8、1983年“青年文学奖《我的遥远的清平湾》获奖)。

9、实际上，这种“平静突显强烈”的文学效果，学生一时之间并不能明白。

10、炙热的“莫非”余温：本轮巡演首站后，一场开年最重磅的戏剧学术风暴震荡沪上

11、那是我跟史铁生的第一次见面。此前，我们都给《今天》杂志写过稿子。虽未谋面，但可以说神交已久。每当清华附中的校友们聚会，都会有同学说：“咱们清华附中原本是学理工科的，如今一‘文革’，数学专家、物理学者没出几个，倒出了不少作家！”是的，在陕西插队的出了史铁生、陶正，在我插队的山西太谷县只有八十多位村民的小山村大坪，竟有郑义和我都耍起笔杆儿，张承志在内蒙古插队，比我高一届的作家张明是从新疆石河子劳改农场里横空出世的，谭甫成是内蒙插队的……徐晓也曾跟我说，有个跟你同名不同姓的在陕西插队的，也是清华附中毕业的史铁生，小说写得特别棒，有机会你们见见。

12、他的散文里包含太多隐喻的沧桑，他仿若古井，承载了太多的过往。那种沉淀于心的感觉像是一种悟，又像是一种怜悯，却又好像什么都不是，只是褪尽铅华。

13、因此，我以“对话”来主驱问题，衍生6个子问题，形成问题链：

14、　　关于《史铁生评传》这部著作，我在上面已经连用五个词语表达了我的阅读惊喜。五个形容词排在一起，看上去好像是在溢美，其实并非如此。说老实话，这都是我在阅读过程中的真实感受，属于肺腑之言。遗憾的是，我觉得上面用到的这几个词，还过于简单、表面、粗略，尚不能足以传达出这部著作的独特价值。保守一点说，我读过的中外作家评传不下于二十部。但是，像《史铁生评传》这样独特的文本，我还是第一次遇到。在我以前读过的作家评传中，往往会碰到两种情形。一种情形是，以评为主，以传为辅，评起来长篇大论，探幽发微，传起来却三言两语，甚至语焉不详，最后弄成了一本作品欣赏；另一种情形是，以传为主，以评为辅，传起来一波三折，柳暗花明，评起来却浅尝辄止，或者虚晃一枪，结果弄成了一本作家生平。很显然，这两种写法都是失衡的，都难以写出理想的作家评传。能够将评和传有机结合起来的文本，此前虽然也有，但却少而又少。正是从这个角度来看，《史铁生评传》显示出了其独特的价值。在这部评传中，作者不仅把评和传有机地结合起来了，而且结合得水乳交融，如胶似漆，严丝合缝，堪称完美。一方面，作者对史铁生的人生经历进行了翔实而生动的描述，包括家庭婚姻、衣食住行、喜怒哀乐、生老病死，同时将他的人生经历和他的文学创作挂起钩来，进而去审视、梳理、发现文学创作与人生经历之间的复杂关系；另一方面，作者又对史铁生的代表作品进行了全面而深入的评论，涉及故事情节、环境背景、人物形象、思想内涵，同时密切联系到他的生活积累和生命体验，进而去反观、寻找、打捞人生经历对文学创作的深刻影响。这样一来，史铁生的人生经历和文学创作便构成了作家的一体两面。与此同时，关于人生经历的描述和关于文学创作的评论也随之构成一种互动，二者相互呼应，相互照耀，相互印证，从而使作家评传中的评和传不再是两张皮，而成为了一个评中有传、传中有评、评传互涉的整体。　　上面说到的评和传的完美结合，也可以看成是《史铁生评传》对作家评传这一文体的重要贡献。说到文体，我陡然来劲，不禁想多说几句。从文体的角度来讲，作家评传显然是一种特殊的文体。它既属于学术论著，又属于文学传记，具有明显的双栖性特点。换句话说，这种双栖性文体要求很高，既要求有学术性，又要求有文学性，十分难于驾驭，弄得不好便不伦不类，甚至非驴非马。然而，《史铁生评传》却做得非常成功，由于作者有着深厚的学术造诣和良好的文学修养，使得这部评传的学术性和文学性都得到了充分彰显。　　不仅如此，《史铁生评传》还对作家评传这一文体的结构进行了大胆的探索。我发现，这部评传采用的是三维结构，一是历史之维，二是文学之维，三是哲学之维。从历史的维度来看，作者运用可靠而丰富的史料，具体而客观地再现了史铁生坎坷而辉煌的一生，包括他的生命史、疾病史、爱情史、创作史、友谊史乃至旅行史。从文学的维度来看，作者通过复述故事、分析人物、欣赏意象、发掘主题，几乎把史铁生所有的代表性作品都展示出来了，比如《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》《务虚笔记》《我的丁一之旅》。从哲学的维度来看，因为作者和传主都有着思辨风格和哲学气质，所以无论是描述史铁生的经历还是评论史铁生的作品，作者最终都会上升到哲理的层面，既有对人类前世来生的冥想，又有对宇宙万物奥秘的沉思。由于有了这样的三个维度，《史铁生评传》便同时具有了历史的真诚与厚重、文学的诗情与画意、哲学的深邃与高远。它们三维一体，形成一种重奏、一种合唱、一种交响，从而极大地丰富了文本的意蕴含量，拓宽了文本的价值空间，进而有效地增强了文本的弹性和张力。　　《史铁生评传》虽然写得很好，但也存在着某些不尽人意的地方。比如，我因为业余写点小说，所以每当读作家评传的时候，总是希望能从中看到作家的一些写作经验，尤其是构思技巧和叙述策略。可惜的是，我在《史铁生评传》中获得的写作经验却不是太多。事实上，史铁生在文学创作中积累了许多独特的经验，对于后来的写作者来说，无疑是一笔宝贵财富。我想，也许是叶教授对那些技术性问题不感兴趣吧，因而就忽略了。当然，这也只是我出于私心而提出的一点遗憾，说白了就是吹毛求疵，或者叫鸡蛋里面挑骨头。不恭之处，还望叶教授多多原谅。

15、莫非·专家说|彭涛：这是现代的、开放的中国才有可能出现的作品，我为它鼓掌

16、张均教授讲到一个“静”字，一个“虚”字，把人生与哲学联系到一起进行讨论，阐释透彻而深刻，具有广泛的启示意义：静为清空世俗标准，包容世界；虚为心空，空有佛教意味，空方可见众生，见众生即是认可丰富的人生。大概就是“人生滋味，诸境从容”吧？

17、不过，有些文字好苦啊，一杯苦茶，不甜，醒脑。

18、(点)请同学们看这两段话。从字面上看有引号和没引号二者有什么区别？

19、一是巧妙的构思。文章以树象我，似树似我，亦树亦我，树我合不知何者为树，何者为我；文章写的是“合欢树”，言的是母子情，亦树亦情，借树言情，构思极为巧妙。

20、202019年度书香羊城全民阅读推广大使、广州都市文学与都市文化研究基地研究员，聂莉博士

21、逐渐的，我对史铁生了解多了起来。我知道他曾经因为腿疾痛不欲生，曾几次寻求自我了断，但他命大，均被周围的朋友和同学、家人给拉了回来。他曾说“人家对我这样好，我怎能以死相报？或许他们觉得：我还有用，那我就活下去吧，兴许我真能干出点什么来。”

22、请同学们依据书中相关的语句思考自己的答案。

23、《务虚笔记》是中国当代作家史铁生写的一部短篇小说。《务虚笔记》是2010年中国工人出版社出版的图书，史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。

24、保守一点说，我读过的中外作家评传不下二十部，但是，像《史铁生评传》这样独特的文本，我还是第一次遇到。在我以前读过的作家评传中，往往会碰到两种情形。一种情形是，以评为主，以传为辅，评起来长篇大论，探幽发微，传起来却三言两语，甚至语焉不详，最后弄成了一本作品欣赏；另一种情形是，以传为主，以评为辅，传起来一波三折、柳暗花明，评起来却浅尝辄止，或者虚晃一枪，结果弄成了一本作家生平。很显然，这两种写法都是失衡的，都难以写出理想的作家评传。能够将评和传有机结合起来的文本，此前虽然也有，但少而又少。正是从这个角度来看，《史铁生评传》显示出了其独特的价值。在这部评传中，作者不仅把评和传有机地结合起来了，而且结合得水乳交融、如胶似漆、严丝合缝，堪称完美。一方面，作者对史铁生的人生经历进行了翔实而生动的描述，包括家庭婚姻、衣食住行、喜怒哀乐、生老病死，同时将他的人生经历和他的文学创作挂起钩来，进而去审视、梳理、发现文学创作与人生经历之间的复杂关系；另一方面，作者又对史铁生的代表作品进行了全面而深入的评论，涉及故事情节、环境背景、人物形象、思想内涵，同时密切联系他的生活积累和生命体验，进而去反观、寻找、打捞人生经历对文学创作的深刻影响。这样一来，史铁生的人生经历和文学创作便构成了作家的一体两面。与此同时，关于人生经历的描述和关于文学创作的评论也随之构成一种互动，二者相互呼应，相互照耀，相互印证，从而使作家评传中的评和传不再是两张皮，而成了一个评中有传、传中有评、评传互涉的整体。

25、那么可爱的小孩子盼了好长时间的愿望又破灭了，我们当然心疼，但是我们没有权利来谴责这位母亲，她要买菜，他要干那么多的家务，光全家要洗的衣服就是图片上这样满满的两大盆，也就是说，他肩上扛的是全家生活的重担，这副重担和一个孩子出去玩儿相比，孩子出去玩儿就是微不足道的。

26、如果大家还是没搞得太明白，也没关系，以后我们还会遇到这样的例子。

27、时间：11月21日(星期六)15:00—16:30

28、大约是2007年，北京老千(一家网络公司董事长)在那一年举办了网络微型小说大奖赛。作为评委，我们被邀去大连观光一番。同行的有李青，有岳建章德宁夫妇，再就是史铁生、陈希米夫妇，以及刘晓存和评论家解玺璋等。又是在大海边，我们一同在海边享受着和煦的阳光，瞭望着无边的大海。我们天南海北地聊着。记得我还跟他聊到《我与地坛》，我说，你那篇文章里，很应该写的一笔，其实是你跟徐晓相遇的事儿。你想想，你在轮椅里抱着英语字典，而她腋下夹着禁书，两个二十岁的绝望而彷徨的灵魂在荒芜的园子里相遇了……而且后来你又与她先生成为莫逆……可你竟没写！要是我，非用不少笔墨！他宽厚地笑着，“哦哦”地点着头。

29、那么可爱的小孩子盼了好长时间的愿望又破灭了，读者的阅读感受是当然心疼，但是我们没有权利来谴责这位母亲，她要买菜，好要干那么多的家务， 也就是说，她肩上扛的是全家生活的重担，这副重担和一个孩子出去玩儿相比，“孩子出去玩儿”就是微不足道的。

30、采访在下午1点结束，陆帕匆匆吃了几口早已放凉了的“早饭”，然后将去机场飞往加拿大，忙碌中的陆帕像个年轻人，保持着旺盛的创作激情。而采访中他说道他无法在自己的国家施展拳脚，而要奔波于世界各国。在陆帕的心中，他并不在乎“国际大师”这个称号，相比之下，他更热爱在自己的国家做好自己的“本土导演”。

31、(点)请同学们看这两个同学的答案，捕捞他们的关键词。

32、还记得2011年1月4日，我在798时态空间“与铁生最后的聚会”的追思会上，在那个挂在大厅柱子上的缅怀牌上，我写这样的字句：

33、晓苏，二十世纪六十年代初生于湖北保康，现任华中师范大学文学院教授、博士生导师。中国作家协会会员，一级作家，湖北省作家协会副主席。先后在《人民文学》《收获》《花城》《作家》《钟山》《天涯》等刊发表小说近500万字。曾获首届蒲松龄全国短篇小说奖、第二届林斤澜小说奖、第十六届百花文学奖、第五届汪曾祺文学奖、第三届、第四届、第五届湖北文学奖。《花被窝》《酒疯子》《三个乞丐》分别进入20202015中国小说年度排行榜。

34、对话描写的句式长短，有什么特点？表现对话者怎样的心理感受？

35、1984年“年度作家文学奖”《奶奶的星星》获奖)；

36、史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。——邓晓芒评

37、而越是难，越是让陆帕有兴趣，对他而言，没有挑战的戏拍起来也没有意思，而陆帕也无愧于大师称呼，他对于剧本改编，对于戏剧表现，都有着自己独到而精确的看法，而他对作品所下的功夫又让人深深敬佩，他对作品的熟悉、对作者的熟识程度之高，让他完全可以了解作品，走进作者内心，“找出躲在书里的对话”，再加上自己的理解，从而形成其独特的陆帕风格，形成其作品的深度和厚度。

38、应该是“动作心理环境描写”，难能可贵的是后面他还举了例子，这就是我们所说的“详细证明”。

39、这就是两种写作风格，没有好坏高低之分，就是两种风格。

40、　　当然，叶教授选择史铁生作为自己的传主，肯定还有着更为深层的原因。我想，这可能与他本人的人生观、价值观和审美观密切相联。在我看来，一个人的精神世界，主要是由其三观构成的。而我发现，叶教授在三观上和史铁生存在着许多相似性。我感觉到，在精神世界里，叶教授和史铁生是彼此相通的。他们拥有相同的人生追求、相同的价值取向、相同的审美趣味，属于精神知己。比如对待名利，他们都很淡泊，都很超脱；对待生活，他们都很率真，都很诚恳；对待事业，他们都很虔诚，都很执着。更重要的是，他们的精神里都蕴藏着一种难能可贵的先锋性。在《史铁生评传》中，叶教授写有这样一段话："史铁生在面对人生百态和宇宙万物时习惯于穷极一切，由此形成的思辨风格和哲学气质，自然也深刻影响了他的文学创作。"其中提到的思辨风格和哲学气质，无疑正是先锋精神的两个主要特征。我觉得，叶教授这段话虽然是在写史铁生，实际上也是在写他自己。如果说思辨风格和哲学气质一直渗透于史铁生的文学创作的话，那么则可以说，叶教授的学术研究也始终体现着思辨风格和哲学气质。正是由于叶教授在精神上和史铁生有着相同的先锋性，所以才有了这样一部热烈、妖娆、丰满、沉郁、可靠的《史铁生评传》。

41、哲理剧的创作不容易。在文本及舞台表现的时候，很容易变成很观念化的东西，很多戏会是一种观念的图解，许多舞台表现方式手段会变成说明性的东西。

42、这个问题，我要这么回答，你在理论上是可以学习的，但在实践中不建议大家这么做。

43、《我的遥远的清平湾》是当代作家史铁生创作的一篇小说。小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。

44、不会太短，大约4小时吧。这对我来说很自然，我对时间的感受和理解就是这样。我很讨厌一个故事被讲得太快，故事应该讲得深刻，如果只关注时长和速度，好像看动作片一样，让我很讨厌。也不想把戏剧做得太简单太直接，这样戏的价值会变低。我们都追求真理，而真理本身就是不简单的。如果所有观众都喜欢我的戏，那只能说明我的作品里没有新鲜的东西。

45、这份无奈让我们沉重，就是这种无奈和沉重，造就了史铁生“沉郁”的风格。

46、1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。

47、对话描写的分布密度，有什么变化？表现对话者怎样的心理变化？

48、请同学们先小声朗读这段引子，感受史铁生作品的沉郁风格。

49、我还在他房间里看到这样的字条：史铁生不接受记者采访；史铁生听人叫他老师就打瞌睡；史铁生健康状态不佳，谈话时间一长就气短，气短就是伤气，伤就经脉失调，失调就离死近矣。而史铁生还想多活几年，以看到共产主义的好日子。故请君适当把握驻留及谈话时间。多有冒犯，万望见谅。看罢我就笑。他也笑，说，没办法，只好这样。但你例外，你例外……他的书柜上也贴着条：本人嗜书如命，概不外借，烦请免开尊口。这个条我很熟悉。因为我也曾在书柜玻璃前贴有这样的字条。

50、非常感谢上海戏剧学院和驱动文化传媒《酗酒者莫非》剧组的邀请，让我看到了一场严肃的高水平的戏剧演出。陆帕以其一贯沉静的风格和态度来进行严肃的思考和创作，给大家留下了深刻印象，值得我们思考借鉴。尤其是他这种坚持独立思考、坚守自我的创作态度，对于我们当前过度关注市场与宣教性的戏剧创作状况来说，更为珍贵。

51、叶老师对史铁生的研究为时已久，并且硕果累累，我没想到的是，他居然会下这么大的功夫，费这么大的心思，来为已经故去的史铁生写一部三十万言的评传。他只看重自己的艺术良心和学术良知，所以情有独钟地选择了他心目中最优秀的当代作家史铁生。

52、借助酒力，他还可以走进未来：这个醉鬼，早就知道，自己的结局是死了七天才被人发现。

53、每个国家的文化都不一样，但我没有偏见，都去学习，不要勉强他们接受你自己的想法，当然，最后还是导演说了算，但是，先了解当地文化和所有条件，再说了算。随着在国外拍戏的增多，我正在慢慢变成国际导演，和波兰文化产生越来越大的距离，波兰由于政治问题，戏剧不能自由发展，有很多障碍，所以我感觉波兰文化在走下坡路，我现在有些伤心，因此不得不出国拍戏。

54、每个人只能过一种生活，但《务虚笔记》要带我们去经历生命中没有经历过的无限广阔的生活。我们不只要过眼前正在经历的人生，而且要经历没有经历过的虚的人生。通过文学把实和虚共同度过，人生才更丰满、更丰富、更美丽。

55、这三个同学的回答，都不是特别完美，因为回答的都不全面，那么我们就三个臭皮匠顶个诸葛亮，把这三个问题合3为1：左边这个同学打出了“连续性”，对呀，这个对话就是连续性的，而且都是“走吗走吧”，这两个字儿体现出小男孩儿的焦急，侧面描写出了母亲的忙碌和无奈，为下文的失望做铺垫，这样打就全面了。

56、他在《我与地坛》中写道："死亡是一件不必急于求成的事，是一件无论如何拖延都不能错过的事，是一个注定要到来的节日。命运可以摧毁所有美丽的皮肤，但不能摧毁坚强的灵魂"。就像有人说当代作家对生命的理解，史铁生是无以伦比的，因为他一生都在死亡的边缘行走。所以他的很多作品都是乐观、自信、意志坚定的。他是软弱的，但不是软弱的。史铁生的一生是苦难与奇迹、乐观与坚强、生命与死亡的交汇。在这些碰撞中，我们看到一个坚强的灵魂，在自己的手中为世界留下了许多乐观积极的文字。

57、我对史铁生的母亲非常崇拜，《我与地坛》写他到地坛去，有时候会待很长时间，他的母亲想说又不想说，非常宽厚，我觉得现在很多女性做不到。您怎么评价他的母亲？

58、请同学们记住这两篇写“盼”的文章，到初二的时候，我们还将学习一篇类似的文章，鲁迅先生的《五猖会》。它和铁凝的《盼》和史铁生的《那个星期天》，又有什么不同呢？又体现出鲁迅怎样的写作风格呢？这个问题，这种思考，将持续到初二。

59、一句话，在同学们写作的翅膀还没有坚硬之前，老老实实的用引号。

60、1972年，1月5日住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。

61、但是老师仍然觉得大家想法还是不够全面——难道除了对话描写之外，只有动作心理儿和环境描写吗？

62、(点)我们来看，这位同学是从结果和原因来评价《那个星期天》和《盼》的不同点。

63、7 这次和王学兵等中国演员合作，您感受如何？

64、现在现在我们完成完美的答案注意“首先”后面的内容就是把一和二连接起来。

65、1984年“全国优秀短篇小说奖”《奶奶的星星》获奖)；

66、宽厚善良的史铁生跟谁聊天时总是带着微笑，只有聊一些严肃的话题时，他才会满脸一丝不苟的表情。记得我们有一次谈改稿，我说，编辑们提出一些修改意见，我特别尊重。有些他们不理解却又提出修改，我一般就将这段给删去，或者重写就完了。他说，他要仔细斟酌所提意见，可以接受的，便改，不能接受的，他宁可不发表也不会去改动。史铁生《务虚笔记》发表之后，被他称作自己的“文学领路人”的柳青要将此书在香港一家出版社再版，但提出了一些修改意见。针对新提意见，史铁生沉寂了一段时间，终于给柳青写了信，信中说：这部作品是有缺陷，“但这缺陷，我以为又不是简单的删减可以弥补的，删减只能损害它的特别。而其‘特别’，又恰是我不能放弃的。所以，这篇东西还是让它保留着缺陷同时也保留下特别吧。你不必再操心在海外出版它的事了……”说实话，光这一点就让我心悦诚服。

67、《奶奶的星星》是2011年花城出版社出版的图书，作者是史铁生。作品风格清新、温馨，富有哲理和幽默感，在真实反映生活的基础上吸收了现代小说的表现技巧。

68、当代著名作家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

69、另外，即使同样的作品，比如史铁生的这篇《那个星期天》是在考场上写的，批卷老师照样可能判低分。因为考场阅读老师读的很快，就是为了给你打个分，他不带着审美的心理来读一篇文，他来不及好好琢磨琢磨“哦，这里没有引号，这里为什么没有引号呢？原来是有这么大的好处呀”，他可没有时间考虑这些，他也没心情考虑这些，所以，没有引号，反倒让老师读不明白。读不明白的后果，当然很严重？

70、从她对孩子的承诺来看，其实他也想陪孩子出去玩，但是他没办法呀。

71、13 您刚才提到了恐惧，您现在内心恐惧什么吗？

72、在通读《史铁生评传》这部书稿之前，我一直没太弄明白，叶老师为何如此喜欢史铁生。叶老师学术研究的主要方向，是中国当代先锋小说。把《史铁生评传》整部书稿读完，我才找到问题的答案。原来，叶老师对先锋的理解有自己的标准。在他看来，文学的先锋性主要不在于形式的先锋，而是在于精神的先锋。在形式的探索上，史铁生虽说比不上余华他们，但在精神的发掘上却遥遥领先。因此在叶老师眼里，史铁生才是中国当代最具先锋性的作家。