诚信谚语大全100条

1、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。--契诃夫

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3、 金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。

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7、信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助(诚信谚语大全100条)。

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10、(例句) 假如我活在古希腊，我会选择做一个商人，却也会敬佩亚里士多德的智慧；

11、  (仿写)“举头望明月，低头思故乡。”读着这优美的诗句，哪个浪迹天涯的浪子不希望飞回生我养我的故乡？

12、家属楼由于建安成本低而受到县城人们的青睐，但修建家属楼那是过去的事情了。这两年受国家政策的影响，再也没有单位领导带头弄这个事情了。

13、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩

14、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！

15、34)以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉

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17、经由这样的考察,笔者发现,虽然谚语被视作乡民心灵世界的表达,但是这种表达与帝国法律、帝国衙门和乡土社会的独特语境密切相关。比如,在理想和常规意义上,帝国法律表达了当时社会人们的情理观念和生活常识,帝国衙门也是一个可供乡民“讲理”的所在;然而,在实际运作中却产生了种种黑暗和腐败的现象,致使乡民回避与法律和衙门接触,从而产生了“惧讼”的心态。再如,尽管乡d是一个理应雍睦和谐的社会,因为生活在那里的乡民非亲即故,有着非常浓厚的人情联系,也有伦理道德上的需求,所以渐次养成了某种程度的“贱讼”心理;但是,由于日常生活的空间狭隘与物质资源的相对匮乏,乡民之间也极易发生摩擦和冲突,以致引起争讼,从而成为让现代读者意想不到的“诉讼爆炸”的社会。又如,现代学者一直认为,传统中国是身份社会,再加乡土社会的道德和人情的约束,契约之类的现代交易工具应该没有用武之地;可是,无论传世契约文书抑或谚语资料却反映了另外一种社会关系——通过契约来安排社会秩序的构图。最后,虽然传统中国文化的大传统与小传统之间存在着一定程度的背离,但是两者之间同样不乏互动的因素。就谚语反映的法律文化状况来看,本文反复援引清代《圣谕广训集解》的资料与谚语进行勘比,结果发现,尽管它们之间的一致性超过了差异性,可是彼此言述的视角却有很大的不同。也就是说,帝国官员是从道德情理与社会控制的视野来看待乡土秩序与乡民诉讼的,故而,竭力鼓吹忍让克制和无讼息讼的道德理想,进而打压好勇斗狠与健讼嚣讼的行为。与此不同,乡民是从自身利益角度来看待乡土秩序和诉讼现象的,对他们来说,在迫不得已的情形下,才会采取忍让克制的行动策略——扩展自身利益不得而采取消极态度,从而产生“惧讼”的心态。从常情来看,人们大致也是在强势条件下才会选择主动的行动策略。193凡此种种,都是谚语折射出来的乡土社会的秩序特点与乡民心灵世界的独特面貌,以及他们对法律的感受与好恶。

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19、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚

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21、   (仿写)如果没有想像，思维就像鸟儿折断了翅膀；如果没有想像思维就像鱼儿离开了海洋。

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