曾国藩11条人生智慧

1、有人说：别人是，大人您不是，您是拿棋子的人。

2、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

3、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩

4、大意：祸福由天主宰，善恶则由人主宰。由天主宰的没有办法，只能顺从；由人主宰的，则能做到一分是一分，能坚持一天是一天。

5、最后，愿每一个在人生路上曾经或者正在经历迷惘执着、焦虑担忧的我们，能够顺其自然、放下过往、不惧将来、珍惜当下，方能遇见越来越好的人生，越来越好的自己。

6、23前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

7、或许，这就是曾国藩为什么有博大精深的智慧的原因之而读书也是他修心法则中的一条主要内容。

8、孔子讲：用之则行，舍之则藏。你用我，我就好好地干一番；你不用我，我就躲在一边图个清静。达则兼济天下，穷则独善其身。老实做事，少发牢骚，这才是一个成熟的人。

9、古称金丹换骨，余谓立志即丹也。(《曾文正公全集杂著》)人体也是个小社会，有君有臣，有帅有卒。人的健康，取决于这个社会秩序的良好与否。秩序良好，即使是糟糠也甘之如饴；秩序不好，珍馐美馔只是助纣为虐。如何培养人内部的秩序呢？首先要立帅，赋予帅以应有的权力，不要让小兵小卒犯上作乱。而帅又是什么？孟子说：夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故日：持其志，无暴其气。信仰的力量朝闻道而夕死殊不易易。闻道者，必真知而笃信之。

10、160为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

11、“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”

12、人生启示：做事要较真，待人不能较真。一个敬字，一个恕字，道理平实简单，以一个平常心坚持做好，就会有一个顺利、顺心的职业生涯。

13、不是跟家人发脾气，就是怨天怨地，痛恨朝廷不公，夜夜不能寐，不但闹得家里人人自危、惶恐不安，更伤了自己的身体，头发白了，眼睛差点瞎了，一下了老了十多岁。

14、这句话也非常适用现在的社会，意思是：当我们要别人的时候，最好在公开场合赞美，因为赞美一个人的同时，也是在表达自己的品位和欣赏，是自我素养的体现，互联网时代所有的信息都是公开的，送人玫瑰手有余香，这对大家都有利；

15、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

16、他征集了一群实验者，要求他们把未来7天会烦恼的事情都写下来，投入一个叫做“烦恼箱”的箱子中。然后，过了三周之后，他让实验者们打开箱子，去核对他们曾经所担忧的那些事到底发生没有，结果竟然发现，他们所担忧的90％并没有真正发生。

17、(注)黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。

18、人生，有时候，有一个好的身体，才能够忍耐世间的一切，才能够创造和改变世界的一切。

19、「莫问收获，但问耕耘」，告诫我们，不要只想着收获，若不耕耘，怎么收获，就像大树一样，养的深根，日后才能枝繁叶茂。

20、他把自己一生所得归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易，并代相代传下去他说：凡人都希望望子孙为大官，我却不愿这样，我只愿你们都是读书明理的君子，因为富贵功名很多程度上都是天命，是看你们的造化和修行，我希望你们惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。

21、由此可见，他给我的启示是；“智，仁，勇”排在首位的是智，智就是明，明有两个方面。一般人只看到近前的事物，我则看见更远的事物，这叫高明。

22、著名王家卫导演，说过这样一句话：人最大的烦恼，就是记性太好。

23、家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。

24、这句话是曾国藩借用袁了凡之言。意思是：从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

25、这就是要活在当下，不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目的憧憬未来。

26、57有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

27、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

28、很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。

29、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。——《曾国藩格言集锦》

30、即便你在口水战中占了上风又如何？做人最重要的是心安理得，更何况人生在世，不怕世道，就怕天道。切忌：祸从口出，得饶人处且饶人。

31、21君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

32、曾国藩生前享尽荣华富贵，死后没有留下什么财产田地，他只留给子孙后代的是一楼富厚的藏书、以及一道著名的遗嘱。

33、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

34、许多人做一件事的时候，做到一半就浮想联翩，最后失败时接受不了。成大事者，都通晓一个道理——谋事在人，成事在天。做好自己的本分，成功不强求，顺其自然便是。

35、在我们的一生中，闻，思，修是我们修身养性的三种重要途径。一个人只有多读书，才能更到更广阔的世界，才能看到不一样的人生。

36、人生启示：只有偏执狂才能够成功，这是英特尔公司创始人安迪格罗夫的一句名言。偏执者必然倔强，倔强有两层意思：一是主见，我认我的理，别人怎么说，我不管；二是坚持，不达目的誓不罢休。

37、《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。

38、人生启示：少年时的劳动是非常有益的，好处是多方面的，既培养了责任意识，又能开发智力、提高能力。恩格斯说，劳动使猿进化成人，在劳动中孩子可以获得成长。佛家说，担水劈柴俱是坐禅，让孩子多干活是家庭教育的重要方面。

39、明朝胡九韶，家贫无余粮。他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。

40、知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感；人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一确定的，就是不确定的人生。

41、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。

42、大部分富人总是希望将财富直接传承给下一代，但是这根本不是家族传承的办法。财富永远都是名利的副产品，最好的办法是将智慧传承给他们，智慧自然就会承载财富的传承。

43、衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪图享受。再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。

44、我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。就让我的心超脱我的躯体走向人群，沉浸在喜悦中，追求美好的人生吧！

45、意思是，面对敌人，不争一时的胜负，而是要争取长远的胜利。有的敌人是一时的强大，有的敌人是蛮横无理，面对这样敌人，我们要忍辱负重，发愤图强。

46、“后来我才想明白，与其担心未来，不如现在好好努力。这条路上，只有奋斗才能给你安全感。”

47、我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了，不满14岁的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由，有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样，要保护你的权利啊，那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了，有必要提到18岁。

48、(3)独处，方能身心俱静，方能直面自己的内心。

49、有人说：别人是，大人您不是，您是拿棋子的人。

50、曾国藩也曾有过可以黄袍加身的机会，他不但不为所动，反而断然功成身退。主动把军队裁掉九成，还劝弟弟解甲归田，只要他应该得到的那部分，这就是他的高明之处！

51、尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。​​​​

52、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

53、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

54、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

55、(译)读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。每天必须圈点十页。

56、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。

57、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

58、曾国藩做人的宗旨是“莫问收获，但问耕耘”，这正是他内心的写照。他告诫子女，做事时全神贯注，不要想这件事能带来多大的收获。只要竭尽全力，即使最终失败也没什么可后悔。

59、张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”

60、我们这一生，修己就是要清心，只有断绝外界的一切意念，才能让心回归在自然的路途中。

61、罗翔老师告诉我们的及时行乐人生金句(篇一)

62、有人说：别人是，大人您不是，您是拿棋子的人。

63、古往今来，许多贤人雅士无不都在修身养性。人生，对于我们来说就是在提高自己的言行，提高自己的德行，提升自己的品行。

64、179仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

65、他把自己一生所得归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易，并代相代传下去。

66、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

67、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

68、这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。

69、由此可见，我们要担当大事，全在一个强字上下功夫。人一生当中离不开学，问，思，辩，行文这五个方面，这五个方面，归结于使糊涂者弄明白，使柔弱者变坚。天下的事情，若没有志气就不能做成，做事不坚强就不能成功。

70、曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。

71、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

72、你以为你有自由，其实你不一定有自由，自由一定要受到伦理的约束。如果自由不受到伦理的约束，自由一定会导致放纵，自由一定会导致强者对弱者的剥削。其实真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放纵的自由。

73、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。