关于礼仪的诗句古诗

1、天地之经，而民实则之。”《国语·晋语》云：“夫礼，国之纪也，国无纪不可以终。”

2、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

3、“礼仪”一词，由“礼”和“仪”组成。我国古代礼仪往往既是祭祀鬼神的仪式，又是人们的行为规范。

4、此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止(耻)”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。

5、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。

6、译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

7、今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。

8、中国统治者就是因为严格遵守了这种礼教而获得了成功。中国人把整个青年时代用在学习这种礼教上，并把整个一生用在实践这种礼教上。

9、听取逆耳之言有益，爱听奉承话有害。——语出《史记》

10、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？

11、译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

12、译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。

13、《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”(注：《礼记·曲礼上》)。

14、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

15、礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。

16、《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善。”

17、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

18、竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。

19、《礼记·礼器》云：“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。

20、白话译文：仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

21、《礼记》。记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。

22、最终，托四班、小二班、中二班、中三班获得集体诵读表演奖。王超、王雨溪、刘雯、吴艳平四名教师获得优秀指导教师奖。孩子们骄傲、自信的欢喜，老师们赞赏、欣慰的笑容，为教育幼儿园2019年的经典诵读活动划上了圆满的句号。

23、⑤相见礼。下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。

24、《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”

25、—— 子贡强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。

26、最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。

27、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》

28、爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》

29、《北齐书·皇甫和传》：“及长，深沉有雅量，尤明礼仪。”

30、《书信集》礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。———拉罗什福科

31、此次诵读活动以幼儿集体诵读为展示形式，托、小、中、大班，共十六个班级参加展示活动。从服装、道具、音乐、背景以及活动形式的精彩纷呈上，可以看出教师们的巧动心思和精心准备。大班组的《唱响国学新风尚》经典诗歌的精彩表演中，秀出了大班集体表演的气势。中班组每个班都极具特色，声音洪亮、设计新颖、声情并茂，富有振撼力与艺术感染力，受到在场教师一致称颂。托、小班幼儿伴着《礼仪之歌》，以古诗、儿歌、歌唱表演的形式诵读，感恩之情、幸福之意荡漾在孩子们脸上，礼仪之花盛开在孩子们心中，文明之树成长在胜利幼儿园的每一个角落……

32、《周礼·春官·肆师》：“凡国之尊敬师长大事，治其礼仪，以佐宗伯。”

33、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》

34、译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

35、中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼仪”是中国传统文化的突出精神，所以，探讨“礼仪”，我们从中国古代对礼仪的理解开始。

36、虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

37、——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡土扶可城墙，积德为厚地。

38、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

39、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

40、礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

41、人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。

42、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

43、文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

44、礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

45、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易　　

46、礼仪的关键不在于一个人表现出来多好的修养，

47、行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。

48、礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。

49、经严格训练的礼仪小姐，一举一动都恰到好处。

50、诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。

51、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

52、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

53、②孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，③用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

54、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

55、译文：孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

56、文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

57、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》

58、意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》