孔子都有哪些名言名

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

2、⊙ 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

3、·君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

4、孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。

5、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

6、 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

7、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

8、　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　　解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

9、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

11、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

12、　　好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

13、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

15、　　吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》

16、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被-迫改变的。)

17、　　三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。

18、学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

19、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

20、·学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

21、　　岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

22、工欲善其事，必先利其器；居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

24、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》

25、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

26、　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

27、　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

28、　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

29、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 孔子

30、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

31、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文 ：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”

32、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

33、　　三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘

34、　　人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。

35、　　君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

36、⊙ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

37、　　迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

38、·一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也